vault backup: 2024-12-12 12:18:40
This commit is contained in:
@@ -21,7 +21,8 @@ dateCreated: 2024-02-15T11:05:40.015Z
|
||||
מדיטיציה אינה רק ישיבה.
|
||||
|
||||
> להימנע מלעשות רע, לעשות טוב ולטהר את התודעה - זו תורתם של הערים
|
||||
^דהמפדה^ ^183^
|
||||
>
|
||||
>> דהמפדה 183
|
||||
|
||||
|
||||
ההתנהגות המוסרית היא אמונת מפתח של בודהיזם. כל עוד לא תאמן את התודעה שלך, ורק תימנע מהתנהגות רעה, גורס הבודהיזם, לא תוכל לשנות את דפוסי התודעה המזיקים שלך - רק *להדחיק* אותן. מנגד, רק אימון התודעה לא מספיק[^3] - גם אם תשב בהתבוננות כל היום, מבלי לפעול בצורה מוסרית, רק תעמיק את הדפוסים הנפשיים שמסבים לך סבל - ולא תגיע להארה.
|
||||
@@ -35,7 +36,8 @@ dateCreated: 2024-02-15T11:05:40.015Z
|
||||
|
||||
מדיטציית שלווה[^7] מבקשת *לעצור* את התודעה, לעצור או לפחות להאט את הזרם האסוציאטיבי הבלתי-פוסק. השאיפה היא להגיע לריכוז עמוק, תודעה אסופה - *סמהאדי*[^11].
|
||||
> זוהרת היא התודעה, נזירים, אולם לפעמים היא מזדהמת בזיהומוים שבאים מבחוץ. האדם הרגיל, נטול ההבנה, אינו יודע אותה כפי שהיא באמת
|
||||
^Anguttara^ ^Nikāya^
|
||||
>
|
||||
> > Anguttara Nikāya
|
||||
|
||||
חמש איכויות מאפיינות מדיטציה זו - חמשת מרכיבי ה*דדהיאנה* וארבע ה*ג'אנות[^12]*:
|
||||
|
||||
@@ -72,8 +74,8 @@ dateCreated: 2024-02-15T11:05:40.015Z
|
||||
עכשיו דמיינו מה נוכל להבין בהסתכלות כזו על הגוף כולו - ואפילו רחוק יותר, על המחשבה.
|
||||
|
||||
> כפי שבנאי או שולייה של בנאי, הבוחן את ידית האיזמל שלו ורואה בה את טביעות אצבעותיו ואגודלו, אינו יודע עד כמה נשחקה הידית באותו היום או ביום הקודם או לפני כן, אולם הוא יודע כאשר נשחקת הפיסה האחרונה שלה - כך גם הנזיר שעוסק במדיטציה אינו יודע עד כמה נשחקו המזהמים באותו היום או ביום הקודם או לפני כן אולם משנשחקה הפיסה אחרונה \[שלהם\] אז הוא יודע.
|
||||
|
||||
> Anguttara Nikaya, גתין 231
|
||||
>
|
||||
>> Anguttara Nikaya, גתין 231
|
||||
|
||||
### אמונה ואמון
|
||||
יש הנחה במערב שהבודהיזם הוא דבר רציונלי גרידא. ראו את הסוטרה הזו:
|
||||
@@ -84,11 +86,12 @@ dateCreated: 2024-02-15T11:05:40.015Z
|
||||
> ---
|
||||
>
|
||||
> *Of course you are uncertain, Kalamas. Of course you are in doubt. When there are reasons for doubt, uncertainty is born. So in this case, Kalamas, don't go by reports, by legends, by traditions, by scripture, by logical conjecture, by inference, by analogies, by agreement through pondering views, by probability, or by thought, 'This contemplative is our teacher.'. When you know for yourselves that, 'These qualities are unskillful; these qualities are blameworthy; these qualities are criticized by the wise; these qualities when adopted & carried out, lead to harm & to suffering' - then you should abandon them*
|
||||
^Kalama^ ^sutta,^ ^trans.^ ^Thanissaro^ ^Bhikkhu,^ ^1994^
|
||||
>
|
||||
Kalama sutta, trans. Thanissaro Bhikkhu, 1994
|
||||
|
||||
על סמך האומנה הזו, הבודהיזם מוצג כאמונה רציונלית - *מדוע שתאמין לי? נסה בעצמך!*. אולם, אסור להתעלם מיסוד האמונה - *שרהאדא*[^4] - שקיים בבודהיזם, ולעיתים מודחק במערב. האמונה בבודהיזם אינה רציונלית גרידא; אלו שעושים מדיטציה כי ראו את הבודהה זוכה להארה אינם עושים זאת בהכרח מתוך היקש לוגי - אלא גם ממשאלת לב. המדיטציה עצמה כרוכה במידה מסוימת של אמונה, ועובדת יותר טוב עם ביטחון בכך שהיא עובדת, שאינו בהכרח מושרש לוגית.
|
||||
|
||||
!!! success ""
|
||||
!!! success "ראה גם"
|
||||
המלצה: מדיטציית Satipatthana (במצגת)
|
||||
|
||||
[^1]: חשבו על הדמות המייצגת של הנצרות - ישו הצלוב - לעומת זו של הבודהיזם - הבודהה יושב במדיטציה מתחת לעץ הבודהי וזוכה להארה. אפילו הייצוג הזה נובע מהשפעה הליניסטית, שפיסלה את בודהה - הסימן של הבודהיזם המוקדם היה רק מושב המדיטציה, עץ הבודהי.
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user