vault backup: 2025-01-20 14:37:16
This commit is contained in:
@@ -9,6 +9,12 @@ dateCreated: 2024-02-15T11:05:40.015Z
|
||||
---
|
||||
|
||||
## מדיטציה bhavana
|
||||
|
||||
|
||||
!!! success "ראו גם"
|
||||
[מדיטציה כמצב תודעה חלופי (תודעה ופסיכופתולוגיה)](/פסיכולוגיה/תודעה/מצבים#מדיטציה)
|
||||
|
||||
|
||||
המדיטציה[^5], אבן דרך משמעותית בבודהיזם, אינה ייחודית לו; היא קיימת גם באיסלאם הסופי, בקונפיוציוניזם, בנצרות, בהינדוהיזם ואפילו ביהדות. בכולם היא מהווה מעיין התבוננות שקטה וקשובה באדם וברגשותיו.
|
||||
|
||||
אלא שבניגוד לשאר המסורות האלו, שם המדיטציה היא עניין די שולי, בבודהיזם היא משחקת תפקיד מפתח: היא סימן ההיכר של המסורת הבודהיסטית[^1]. המדיטציה חיונית לתפיסה הבודהיסטית: לא ייתכן שחרור בלא מדיטציה. היא הכלי העיקרי ששימש את הבודהה להגיע לתובנות שעל בסיסן בנה את התורה שלו[^2].
|
||||
|
||||
@@ -95,8 +95,26 @@ tags:
|
||||
|
||||
יום הבחין נכון שאי אפשר להחיל מושגים כמו **סיבתיות** בהכרחיות חמורה בלא הצדקה כלשהי. אולם שלא כמו יום, קאנט אינו ספקן: הוא אינו מטיל ספק בניסיון או בחוקי הטבע, אלא מנסה להתחקות אחריהם. המדע הטהור - כמו הגיאומטריה - דוחה בעיניו ספק כזה; במובן מסוים, קאנט יוצא מתוך הנחת האפריוריות הזו, כמו של הגיאומטריה[^28]. בתמצית, קאנט מקבל את המדע של היום ("היום" של קאנט, לא היום היום) כאפריורי, ורק *אז* מבקש להבין מאיפה היא מגיעה.
|
||||
|
||||
|
||||
כאן קאנט מציג מושג חדש וחשוב - ה**קישור** -
|
||||
|
||||
> הקישור של ריבוי בכלל לעולם \[...] בתור קישור
|
||||
>
|
||||
> > B129-130
|
||||
|
||||
הקליטה החושית היא סבילה ([אסתטיקה](../אסתטיקה)), בעוד השכל הוא פעיל ([לוגיקה](../לוגיקה)); הקישור בין הקליטות החושית לדימוי הוא מפעילות השכל, שמבצע בין השניים **סינתזה**.
|
||||
|
||||
ישנו ויכוח, כמובן, סביב ההנחות האלה (למרות שקאנט אומר בהתרסה ש*אפשר להיווכח בכך בקלות*): יש כאלה הטוענים שהארגון נמצא ברמת החושים. קאנט ינסה לטעון בעד הארגון בצידו של השכל באמצעות הדדוקציה כולה.
|
||||
|
||||
מה בדיוק הכוונה? נגיד ואנחנו מסתכלים על כלב. קאנט טוען שאנחנו לא קולטים אובייקט שלם - *כלב* - אלא שיש קלט "גולמי", שאנחנו *מגגבבים לכדי כלב*, בשכל[^29]. **אותה הפעולה ממש** מלכדת *כל דבר*, כל סינתזה: אתה מגבב כלב כמו שאתה מגבב פרח כמו שאתה מגבב המבורגר.
|
||||
|
||||
הסינתזה הזו היא **לאו דווקא מודעת**: בין שאני מודע ובין שלא, אני מבצע סינתזה בין הקלט החושי לדימויים.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^24]: למרות שהוא טוען בתוקף שלא שינה כלום - לקאנט יש נטייה כזו ל*אין חדש תחת השמש*, רק בטעות שיכתבתי הכל, אופסי.
|
||||
[^25]: קאנט מרבה להשתמש בדימויים משפטיים (כמובן).
|
||||
[^26]: שם מעולה לבן בכור. עידו מספר שהתלבט אבל בחר במשהו אחר.
|
||||
[^27]: קאנט אוהב את הביטויים האלה, קצת כמו נסראללה, אומר עידו.
|
||||
[^28]: קאנט האמין באמת ובתמים שדברים כמו הפיזיקה הם אמנם אמפיריים, אבל כבר לא יופרכו - בהיותם אמיתות של הטבע. אולם היום דברים כמו גיאומטריות לא-אוקלידיות ופיזיקת קוונטים מערערים על הקו הזה. נקרא לזה שריד היסטורי.
|
||||
[^29]: שופנהאואר מרחיב ומבהיר נקודה זו ב*עיקרון הסיבה המספקת*, פרק רביעי, ס' 20-24.
|
||||
@@ -146,12 +146,65 @@ title: מצבי תודעה חלופיים
|
||||
[מדיטציה (בודהיזם) - פירוט מעמיק על סוגי ותהליך המדיטציה](/פילוסופיה/בודהיזם/הדרך#מדיטציה-bhavana)
|
||||
|
||||
|
||||
בפסיכולוגיה מחלקים את המדיטציה לכמה סוגים:
|
||||
בפסיכולוגיה מחלקים את המדיטציה לכמה סוגים ([Nash & Newberg, 2023](./NN2023.pdf)):
|
||||
|
||||
- ADM - ניסיון להגיע למצב רגשי חדש (דוגמת Loving-kindness)
|
||||
- CDM - ניסיון להגיע למצב תודעתי חדש
|
||||
- NDM - ניסיון להגיע לרגיעה - לא למצב או לרגש חדש.
|
||||
|
||||
NDM נקשר באופן חיובי לבריאות נפשית - C
|
||||
CDM נקשרה לבריאות הנפש, בעוד NDM קשורה בעיקר לאמונה. NDM נקשרה עם חוויות פסיכוטיות, וCDM נקשרה בירידה בחוויות כאלו ([Palmer, 2024](https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2024.07.17.24310551v1.full.pdf))
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
האם מדיטציה היא באמת מצב תודעה חלופי? מחקרים *כן* רואים הבדלים בגלי הגאמא והדלתא אצל נזירים בודהיסטים במצבים מדיטטיביים, אך התוצאות לאדם הפשוט חלוקות. עוד נמצאו הבדלים פיזיולוגיים - למשל, נשימה איטית מאוד - במצבים מדיטטיביים אצל הנזירים.
|
||||
|
||||
|
||||
כך או כך, ברור מאוד שמדיטציה עוזרת מאוד לבריאות הנפש - בויסות רגשי, בקשרים בינאישיים, בקשב ובקוגניציה [Sedlmeier et al., 2012](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1037/a0028168)
|
||||
|
||||
#### קשיבות Μindfulness
|
||||
|
||||
מדיטציית **קשיבות**, או Μindfulness, היא מדיטציה *מטא-קוגניטיבית* - היא מתמקדת במחשבות על מחשבות, או תחושות על תחושות - איך אני מרגיש? על מה אני חושב?
|
||||
|
||||
הרכיבים העיקריים שלה היא התמקדות בכאן-ועכשיו בהיעדר שיטתיות - להכיר בתחושות ולהרפות מהן, הסתכלות עצמית כעל אובייקט חובה - ו**חמלה** - לא לשפוט את המחשבות או החוויות, ודאי שלא לשלילה. **בקשיבות, אי אפשר ממש להיכשל** - אנחנו *אובייקט*, ואנחנו *צופים* באובייקט - אי אפשר להיכשל בלצפות, אנחנו רק בוחנים מתוך הרחקה (De-Centering).
|
||||
|
||||
קשיבות עוזרת במיוחד במצבים כמו פוביות וOCD - היא מהווה מעיין חשיפה הדרגתית, מבלי להגיב.
|
||||
|
||||
### היפנוזה
|
||||
|
||||
היפנוזה נחשבת בזלזול מסוים למשהו על-טבעי או קסום, אבל היא מצב תודעה אמיתי שמסייע בטיפול. [מילטון אריקסון](https://en.wikipedia.org/wiki/Milton_H._Erickson) הגדיר היפנוזה כ*התנהגות אוטומטית*, והיטיב להשתמש בה בטיפול - כמעין הורדת מגננות כזו.
|
||||
|
||||
יש המון מיתוסים שגויים על היפנוזה:
|
||||
|
||||
- המהופנטים מאבדים שליטה ואפשר לגרום להם לעשות מה שנרצה
|
||||
- אי אפשר תמיד לצאת מהיפנוזה
|
||||
- היפנוזה פועלת על חלשים או בעלי רצון חדש
|
||||
- היפנוזה משפרת את הזיכרון
|
||||
- היפנוזה מאפשרת חוויה מחדש של חיים קודמים
|
||||
- היפנוזה מושפעת בעיקר מיכולת המהפנט (הפוך: זו נטייה אישית)
|
||||
|
||||
על מי עובדת היפנוזה? חשבו על מופיעים שמהפנטים בפני קהל - איך הם יבחרו את מי להפנט? הרעיון הוא לבדוק מי הכי ניתנים להשפעה - למשל, מחקים את שפת הגוף של המהפנט, או מגיבים להערות שלו ("ואוו, כמה חם פה" - מי מתחיל להתאוורר?)
|
||||
|
||||
#### תהליך
|
||||
|
||||
- הדרכה: מובילים את המטופל להירגע ולהתמקד
|
||||
|
||||
- הצעה (סוגסטיה): מדריכים את המטופל לעבור שינויים בחוויה - במהלך ואחרי ההיפנוזה.
|
||||
|
||||
אנחנו כל הזמן משתמשים בסוגסטיות על עצמנו, שתילת מסרים - *וואי, איך העבודה הולכת להיות קשה*.
|
||||
|
||||
אנחנו נוטים גם לעבור היפנוזה לפי מצבים מסוימים - הופעות (האורות נכבים, המוזיקה מהפנטת), ובנסיעות ארוכות (*Ηighway Hypnosis*) - בקיצור, זה דבר שקורה [Terhune et al., 2011](https://research.gold.ac.uk/id/eprint/19831/1/terhune%20et%20al.%20in%20press%20NBR.pdf).
|
||||
|
||||
|
||||
#### מגבלות
|
||||
|
||||
האם זה באמת מצב תודעה שונה, או מצב של רצייה חברתית? כמה מחקרים בדקו את זה - היפנטו חלק וביקשו מאחרים להתנהג *כאילו* הם מהופנטים, ובדקו אם יש הבדלים. חלק מצאו הבדלים - וחלק לא.
|
||||
|
||||
הבדל בולט הוא *לוגיקת טראנס* - אנשים בטראנס נוטים יותר לקבל פרדוקסים[^2].
|
||||
|
||||
|
||||
ההשערות המובילות כרגע הם שההיפנוזה היא עוררות באיזורים הפרהפרונטליים הקשורים לקשב, ונתק ביניהם לאיזורים מווסתים. היא אופיינה בפגיעה בחשיבה הביקורתית, האנליטית והלוגית.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: ראיית העצמי מבחוץ - αυτὸσκοπία
|
||||
[^2]: למזוכיסטים - זה גם זרם של לוגיקה פילוסופית - [לוגיקת הפאראדוקס (חלק מלוגיקה פאראקונסיסטנטית)](/פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/פאראקונסיסטנטית#לוגיקת-הפרדוקס)
|
||||
Reference in New Issue
Block a user