docs: update פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: הפנמנולוגיה של הרוח
|
title: הפנמנולוגיה של הרוח
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-07-16T14:31:07.542Z
|
date: 2024-07-16T14:34:02.496Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, הגל
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, הגל
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z
|
dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z
|
||||||
@@ -842,10 +842,13 @@ Pippin כותב ששאלה פרשנית קשה אצל הגל היא איך לא
|
|||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
> תנועת האבסטרקציה האבסולוטית \[הנדרשת היא] היחיסול של כל הוויה בלתי-אמצעית והיות רק הוווייה השלילית הטהורה של המודעות הזהה-לעצמה.
|
> תנועת האבסטרקציה האבסולוטית \[הנדרשת היא] החיסול של כל הוויה בלתי-אמצעית והיות רק ההווייה השלילית הטהורה של המודעות הזהה-לעצמה.
|
||||||
התגלותו של כל אחד מהם כאבסטרקציה הטהורה של מודעות העצמית, פירושה שהוא יתגלה כשלילה טהורה של אופיו המושאי, או יתגלה כבלתי-מחובר לשום מציאות מסוימת.
|
התגלותו של כל אחד מהם כאבסטרקציה הטהורה של מודעות העצמית, פירושה שהוא יתגלה כשלילה טהורה של אופיו המושאי, או יתגלה כבלתי-מחובר לשום מציאות מסוימת.
|
||||||
|
|
||||||
הקביעה הזו היא, מצד אחד, אינסופית - ומצד שני, בלתי-אמצעית. אני מצד אחד פשוט, ומיידי, מודע למה שאני מודע - ומצד שני, עצם המודעות כרוכה בכל התהליך שאנו מתארים - שהוא אינסופי.
|
הקביעה הזו היא, מצד אחד, אינסופית - ומצד שני, בלתי-אמצעית. אני מצד אחד פשוט, ומיידי, מודע למה שאני מודע - ומצד שני, עצם המודעות כרוכה בכל התהליך שאנו מתארים - שהוא אינסופי.
|
||||||
|
|
||||||
|
הגל מגדיר את המהות הזו כמטרה - זהו טעמו של המאבק: הרצון של אדם להוכיח לעצמו את מה שהוא. הדמויות לרוב לא מסבירות את עצמן לעצמן בצורה כזו, כפי שראינו בפרק השלישי, המודעות; עתה, אנחנו בפרק המודעות-העצמית, והמודעות העצמית הזו מסגלת את התובנה שהן לא מה שהן; שהן חופשיות, לא כבולות לשום דבר, ונחושות לתקף את החופש הזה.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
> רק הקברת החיים מוכחיה שעבור המודעות העצמות המהות היא לא ההוויה , לא האופן הבלתי-אמצעי שבה המודעות העצמית מופיעה, לא היותה משוקעת בהתשפטות החיים, אלא ***שאין בה דבר שאינו עבורה מומנט חולף***, כלומר שאין היא אלא היות-עבור-עצמו-טהור.
|
> רק הקברת החיים מוכחיה שעבור המודעות העצמות המהות היא לא ההוויה , לא האופן הבלתי-אמצעי שבה המודעות העצמית מופיעה, לא היותה משוקעת בהתשפטות החיים, אלא ***שאין בה דבר שאינו עבורה מומנט חולף***, כלומר שאין היא אלא היות-עבור-עצמו-טהור.
|
||||||
***כל אשר מצוי בה אינו אלא מומנט הנעלם***.
|
***כל אשר מצוי בה אינו אלא מומנט הנעלם***.
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user