docs: update פילוסופיה/נוצרית/אנסאלם
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: אנסלם מקאנטרבורי
|
title: אנסלם מקאנטרבורי
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-02-07T15:30:27.932Z
|
date: 2024-02-07T15:38:18.720Z
|
||||||
tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, נצרות, פילוסופיה נוצרית, ימי הביניים, אנסלם
|
tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, נצרות, פילוסופיה נוצרית, ימי הביניים, אנסלם
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z
|
dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z
|
||||||
@@ -48,4 +48,5 @@ dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z
|
|||||||
> ר' להמחשה: [משל הפיצה](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות#fn23)
|
> ר' להמחשה: [משל הפיצה](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות#fn23)
|
||||||
{.is-success}
|
{.is-success}
|
||||||
|
|
||||||
|
### ביקורת
|
||||||
הביקורת כנגד גישה זו היא שעצם הגדרת האל שונה מאוד בן ההוגים והתפיסות: הפילוסופים בכלל והדתיים בפרט חוקרים את המציאות מבלי להניח קיומה של ישות על-טבעית, ומתוך החקירה הזו מגיעים לאיזשהו רובד עליון, אותו הם מכנים *האל*. לפיכך, בהתאם לתפיסתם, *האל* שונה בין כל הוגה: [האל של שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה#אלוהים) ודאי אינו האל של אנסלם, או של הרמב"ם, או של התנ"ך.
|
הביקורת כנגד גישה זו היא שעצם הגדרת האל שונה מאוד בן ההוגים והתפיסות: הפילוסופים בכלל והדתיים בפרט חוקרים את המציאות מבלי להניח קיומה של ישות על-טבעית, ומתוך החקירה הזו מגיעים לאיזשהו רובד עליון, אותו הם מכנים *האל*. לפיכך, בהתאם לתפיסתם, *האל* שונה בין כל הוגה: [האל של שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה#אלוהים) ודאי אינו האל של אנסלם, או של הרמב"ם, או של התנ"ך.
|
||||||
Reference in New Issue
Block a user