From c966cf40a48a99b3914d7fc645b8141ab86deba4 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Matan Horovitz Date: Mon, 12 May 2025 18:18:16 +0300 Subject: [PATCH] vault backup: 2025-05-12 18:18:16 --- .obsidian/workspace.json | 10 ++++----- פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md | 2 +- פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md | 29 ++++++++++++++++++++++++-- פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/מתמטיקה.md | 0 4 files changed, 33 insertions(+), 8 deletions(-) create mode 100644 פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/מתמטיקה.md diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json index 305048a9..7597ff2d 100644 --- a/.obsidian/workspace.json +++ b/.obsidian/workspace.json @@ -13,12 +13,12 @@ "state": { "type": "markdown", "state": { - "file": "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md", + "file": "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/מתמטיקה.md", "mode": "source", "source": false }, "icon": "lucide-file", - "title": "אנליטיקה" + "title": "מתמטיקה" } } ] @@ -166,6 +166,9 @@ }, "active": "ce8a3b684ec5afc1", "lastOpenFiles": [ + "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/מתמטיקה.md", + "פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md", "כלליים/יוונית/index.md", "כלליים/יוונית/תחביר.md", "כלליים/יוונית/השם.md", @@ -193,14 +196,11 @@ "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/טמפורלית.md", "פסיכולוגיה/רגש/4.pdf", "פסיכולוגיה/רגש/lu335262sk.tmp", - "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/index.md", "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/index.md", "כלליים/יוונית/Ἐπίκτητος, Ἐγχειρίδιον.md", - "פסיכולוגיה/רגש/index.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/זמן", - "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/כלניות.jpg", "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/Stang2022.pdf", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/exdurantism.jpg", diff --git a/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md b/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md index be85be25..c0e96ea1 100644 --- a/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md +++ b/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md @@ -72,4 +72,4 @@ dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z [^5]: כל האמפריציסטים עושים את זה אחד לשני, עד שמגיע [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט) [^6]: ב*אי הזה*, שהיו צריכים לעשות בו *ניסויים ביולוגיים*, התפתחה ה*פילוסופיה האנליטית*, אומר דן בגועל ניכר. [^7]: האימפריציסטים נשענו תחילה על מושג העצם [במובנו האריסטותלי](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#מה-זה-להיות-what-is-being) -[^8]: אבל רגע - אם הכל ברוח, איך יכולים לראות? האם לא חייבים לראות משהו חיצוני? דן אומר שלא ממש. דמיינו לכם שאתם חולמים; אתם עלולים לחוש דברים בתוך החלום, למרות שאין שום דבר שם בחוץ שמעורר את זה. אם אני חולם על רודפן אספרסו (*ממממ, **אספרסו***) אני ארגיש את הטעם שלו - למרות שבכלל לא שתיתי אספרסו (סיפור אמיתי). \ No newline at end of file +[^8]: אבל רגע - אם הכל ברוח, איך יכולים לראות? האם לא חייבים לראות משהו חיצוני? דן אומר שלא ממש. דמיינו לכם שאתם חולמים; אתם עלולים לחוש דברים בתוך החלום, למרות שאין שום דבר שם בחוץ שמעורר את זה. אם אני חולם על רודפן אספרסו (*ממממ,* **אספרסו**) אני ארגיש את הטעם שלו - למרות שבכלל לא שתיתי אספרסו (סיפור אמיתי). \ No newline at end of file diff --git a/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md index 6dbbd6da..97fad1d1 100644 --- a/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md +++ b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md @@ -319,7 +319,30 @@ tags: עתה אנחנו עוברים לעסוק בשאלת הקישור האובייקטיבי בין האיכויות, בהתבסס על העקרונות הדינמיים והמתמטיים - עקרונות דינאמיים מניחים שיפוטים העושים שימוש בעקרונות מתמטיים. -עקרונן של האנלוגיות הוא ** +עקרונן של האנלוגיות הוא ש**ניסיון אפשרי רק באמצעות הדימוי של קישור *הכרחי* של תפיסות-החושים**. + +נגיד ואני מניח מולי סיר עם נזיד עדשים - יש לו גודל (התפשטות) ואיכויות (ריח של עדשים). עתה נשאלת השאלה - *האם איכויות מגיעות מהמושאים*? האם ריח העדשים מגיע מסיר נזיד העדשים? האם יש פה קישור *הכרחי*? + +לפי קאנט, ניסיון מתאפשר *רק* בקישור *הכרחי* בין איכויות של מושאים. *תפיסה* ראשונית, מקרית - אפרהנסיה - לא מספיקה לכינון *ניסיון* - נדרש הקישור המחייב הזה בין המושא לאיכות בכדי להגיד ש*התנסיתי* במשהו. + + +> ניסיון הוא הכרה אמפירית \[...] הקישור ההכרחי של התפיסות. +> +> > B218-219 + +הקישור אינו רק ממושאי החושים - אלא גם כולל רכיב שכלי (*יופי שהרחתי את העדשים וראיתי את הסיור - אבל אני **מבין** שהם **באמת** באים ביחד!*). הקישורים האלו הם לא *רק* אצלי, אלא קיימים *באובייקט*, ממש (משום שהקישורים האלו יעלו *בהכרח* בכל תופס, הגם שהם אצלנו). כאן אנחנו נפגשים לראשונה *עם העולם* - לא רק שקלטתי אותם, קלטתי אותם *משום שהם ככה שם בחוץ*. כאן נכנסת *אובייקטיביות* - לא רק *אה, נדמה לי שהריח מגיע מהעדשים* - אלא, אני *יודע* שזה ריח של עדשים; בהיותי אדם עם חוש ריח, איני יכול אלא להריח את העדשים כריח כזה[^8][^9]. + + +הקביעה הזו מכוננת לא רק בחלל, אלא בזמן - הקביעה מתרחשת בין רגעים בזמן (*מאז* שהנחת כאן את סיר העדשים, יש *כאן* ריח של עדשים). כלומר, הקביעה האובייקטיבית תקבע יחסים בזמן - העדשים והריח מקושרים בזמן. + +> שלושת אופניו של הזמן \[...] כללים מסוג זה. +> +> > B219-220 + + + + + [^1]: קאנט החליט מאוחר יותר שלא ייחס לו מספיק חשיבות בחלק הזה, ולכן יכתוב בהמשך את הביקורת השלישית - *ביקורת כוח השיפוט*. @@ -328,4 +351,6 @@ tags: [^4]: כך מבקש קאנט להציל את מושג ההכרח, שתוקף [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת#עקרון-אחידות-הטבע). ההכרחיות של חוקי הטבע היא נושא חם בקרב ה[מטאפיזיקה](/פילוסופיה/מטאפיזיקה) בשנים האחרונות. [^5]: עידו לא מבין עד הסוף למה, אז אני בטח שקטונתי. [^6]: לא *בדיוק* אותו דבר; הגיאומטריה חלה על החלל, וקאנט *מנסה* להעמיד את האריתמטיקה על הזמן. יש קבוצה קטנה של חוקרים אליטיסטיים, אומר עידו, שחוקרת את זה. -[^7]: צבע, חספוס, חדירות, וכו'... הוספת יותר מתכונה מסוימת (נגיד, צבע קצת יותר חזק, וקצת יותר, קצת יותר...) היא הוספת *אינטנציה*, היכן שהוספת *גודל* היא הוספת *אקסטנציה*. \ No newline at end of file +[^7]: צבע, חספוס, חדירות, וכו'... הוספת יותר מתכונה מסוימת (נגיד, צבע קצת יותר חזק, וקצת יותר, קצת יותר...) היא הוספת *אינטנציה*, היכן שהוספת *גודל* היא הוספת *אקסטנציה*. +[^8]: על נקודה זו יתבסס קאנט בסעיף *שלילת האידיאליזם*, ששובר את ה[אידיאליזם הברקליאני](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות). +[^9]: במקום אחר אומר קאנט: **טעויות לעולם אינן של התפיסה, אלא רק של השיפוט**; החושים אינם טועים. \ No newline at end of file diff --git a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/מתמטיקה.md b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/מתמטיקה.md new file mode 100644 index 00000000..e69de29b