docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: תיאיטיטוס
|
title: תיאיטיטוס
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-07-09T13:44:36.882Z
|
date: 2024-07-09T13:46:29.039Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
|
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
||||||
@@ -734,7 +734,7 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
|||||||
|
|
||||||
שיטה אחת היא להסתכל על ידיעה כ**האמנה שיכולה להסביר את עצמה**.
|
שיטה אחת היא להסתכל על ידיעה כ**האמנה שיכולה להסביר את עצמה**.
|
||||||
|
|
||||||
# ידיעה כסברת אמת עם לוגוס
|
# ההגדרה הרביעית
|
||||||
|
|
||||||
(201D) אולי *סברת אמת שבצידה הסבר*[^106] - לוגוס - אומר תיאיטיטוס, היא הידיעה; תיאיטיטוס מציג אותה כהגדרה שהוא שמע ממישהו אחר, ונזכר בה עתה. למרות ההססנות שלו, תיאיטיטוס מדבר בביטחון: זוהי *Episteme* - ידיעה מדעית, הוא אומר.
|
(201D) אולי *סברת אמת שבצידה הסבר*[^106] - לוגוס - אומר תיאיטיטוס, היא הידיעה; תיאיטיטוס מציג אותה כהגדרה שהוא שמע ממישהו אחר, ונזכר בה עתה. למרות ההססנות שלו, תיאיטיטוס מדבר בביטחון: זוהי *Episteme* - ידיעה מדעית, הוא אומר.
|
||||||
|
|
||||||
@@ -765,7 +765,7 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
|||||||
|
|
||||||
החלום של סוקראטס הוא, באופן פרדוקסלי, חלום של ערנות מושלמת: של פירוק כל המורכבים לכדי הרכיבים שלהם. בואו ננתח אותו, ונראה מה יוצא.
|
החלום של סוקראטס הוא, באופן פרדוקסלי, חלום של ערנות מושלמת: של פירוק כל המורכבים לכדי הרכיבים שלהם. בואו ננתח אותו, ונראה מה יוצא.
|
||||||
|
|
||||||
# שלם כסך או שלם כמוחלט
|
## שלם כסך או שלם כמוחלט
|
||||||
|
|
||||||
> חלומות שווא דברו, הבל ינחמו
|
> חלומות שווא דברו, הבל ינחמו
|
||||||
|
|
||||||
@@ -785,7 +785,7 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
|||||||
> הנה דלי מלא בחלבונים ופחמימות וכל מה שמרכיב אדם, באותם הכמויות. יש פה אדם? לא. אז מה חסר? הצורה? ומה זו הצורה הזו? היא עוד רכיב? היא משהו אחר? מה זה לעזאזל? *איפה השלם?* אנחנו יכולים לדעת כל אחד לחוד - הרכיבים, *וגם* הצורה, ולא לדעת את השלם!
|
> הנה דלי מלא בחלבונים ופחמימות וכל מה שמרכיב אדם, באותם הכמויות. יש פה אדם? לא. אז מה חסר? הצורה? ומה זו הצורה הזו? היא עוד רכיב? היא משהו אחר? מה זה לעזאזל? *איפה השלם?* אנחנו יכולים לדעת כל אחד לחוד - הרכיבים, *וגם* הצורה, ולא לדעת את השלם!
|
||||||
{.is-warning}
|
{.is-warning}
|
||||||
|
|
||||||
## שלם כסך חלקיו
|
### שלם כסך חלקיו
|
||||||
|
|
||||||
אם נגדיר את השלם כסך חלקיו, השלם *יתפורר לסך חלקיו*. האנליזה תמשיך עד אינסוף, ובשום שלב לא תהיה ידע - רק רכיבים קטנים יותר שגם אותם צריך לחלק.
|
אם נגדיר את השלם כסך חלקיו, השלם *יתפורר לסך חלקיו*. האנליזה תמשיך עד אינסוף, ובשום שלב לא תהיה ידע - רק רכיבים קטנים יותר שגם אותם צריך לחלק.
|
||||||
|
|
||||||
@@ -795,7 +795,7 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
|||||||
|
|
||||||
תפיסת הידיעה כנאליזה, כידיעת חלקיו של השלם, נשמעת נכונה אינטואיטיבית, אבל הנה - היא לא מסוגלת להסביר את עצמה.
|
תפיסת הידיעה כנאליזה, כידיעת חלקיו של השלם, נשמעת נכונה אינטואיטיבית, אבל הנה - היא לא מסוגלת להסביר את עצמה.
|
||||||
|
|
||||||
## שלם כחסר מכלול
|
### שלם כחסר מכלול
|
||||||
|
|
||||||
(203D) אם השלם כסך חלקיו לא מסביר את עצמו, ננסה לראות אותו כדבר מה נפרד מהחלקים שלו: "א" לבד היא *אה* ו"ב" לבד היא "בה" וביחד הן *אב* - רכיב שונה, בעל משמעות. אם נראה את השלם כחסר חלקים, אולי הוא לא יתפורר לנו.
|
(203D) אם השלם כסך חלקיו לא מסביר את עצמו, ננסה לראות אותו כדבר מה נפרד מהחלקים שלו: "א" לבד היא *אה* ו"ב" לבד היא "בה" וביחד הן *אב* - רכיב שונה, בעל משמעות. אם נראה את השלם כחסר חלקים, אולי הוא לא יתפורר לנו.
|
||||||
|
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user