docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: תיאיטיטוס
|
title: תיאיטיטוס
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-05-28T13:24:46.668Z
|
date: 2024-05-28T13:34:52.244Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
|
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
||||||
@@ -285,6 +285,7 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
|||||||
|
|
||||||
בואו נסתכל שוב על ההגדרה החדשה. *ידיעה איננה אלא תחושה*. ואיפה התחושה ב*מתמטיקה*, שבהגדרה אי אפשר לחוש? זוהי רעידת אדמה אפיסטמית למתמטיקה (זכרו, תיאיטיטוס הוא מתמטיקאי - זה מה שהוא עושה כל היום!). האם אנחנו *מרגישים* ש`2+3=5`? זה לא נראה ככה? זה זיהוי שכלי - לא תחושתי.
|
בואו נסתכל שוב על ההגדרה החדשה. *ידיעה איננה אלא תחושה*. ואיפה התחושה ב*מתמטיקה*, שבהגדרה אי אפשר לחוש? זוהי רעידת אדמה אפיסטמית למתמטיקה (זכרו, תיאיטיטוס הוא מתמטיקאי - זה מה שהוא עושה כל היום!). האם אנחנו *מרגישים* ש`2+3=5`? זה לא נראה ככה? זה זיהוי שכלי - לא תחושתי.
|
||||||
|
|
||||||
|
## הזיהוי עם פרוטאגורס
|
||||||
ב152, חושף סוקראטס את ההגדרה של תיאיטיטוס כ[זו של פרוטאגורס](/פילוסופיה/הציטוטים#fnref15) - *האדם הוא קנה המידה* של כל הדברים. הוא מכביר לזהות את האמרה הזו כתורתו של [היראקליטוס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס), שמגובה במשורר הומרוס. מאיפה מגיעה הקפיצה הזו? למה סוקראטס בונה את המגדל הזה ומטיח אותו בתיאיטיטוס?
|
ב152, חושף סוקראטס את ההגדרה של תיאיטיטוס כ[זו של פרוטאגורס](/פילוסופיה/הציטוטים#fnref15) - *האדם הוא קנה המידה* של כל הדברים. הוא מכביר לזהות את האמרה הזו כתורתו של [היראקליטוס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס), שמגובה במשורר הומרוס. מאיפה מגיעה הקפיצה הזו? למה סוקראטס בונה את המגדל הזה ומטיח אותו בתיאיטיטוס?
|
||||||
|
|
||||||
> מ30,000 רגל - הקפיצה הזו היא חלק מההולדה הסוקראטית - להכניס את תיאיטיטוס ל*Aporia*.
|
> מ30,000 רגל - הקפיצה הזו היא חלק מההולדה הסוקראטית - להכניס את תיאיטיטוס ל*Aporia*.
|
||||||
@@ -310,14 +311,13 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
|||||||
|
|
||||||
אם מה שנדמה לי הוא מה שאני תופס, ומה שאני תופס הוא מה שיש, הרי שמה שאני תופס הוא מה שישנו - אין שום אפשרות **לטעות**[^57]. אם הרוח קרה, היא קרה, ואם היא חמה, היא חמה - אין *מה הרוח* - אני לא יכול לטעות בה. סוף סוף - הגדרה של ידע שהיא חותכת! התחושה הזו קוסמת לתיאיטיטוס - הרי הגדרה של ידע שהיא, כמו המתמטיקה, חותכת לחלוטין.
|
אם מה שנדמה לי הוא מה שאני תופס, ומה שאני תופס הוא מה שיש, הרי שמה שאני תופס הוא מה שישנו - אין שום אפשרות **לטעות**[^57]. אם הרוח קרה, היא קרה, ואם היא חמה, היא חמה - אין *מה הרוח* - אני לא יכול לטעות בה. סוף סוף - הגדרה של ידע שהיא חותכת! התחושה הזו קוסמת לתיאיטיטוס - הרי הגדרה של ידע שהיא, כמו המתמטיקה, חותכת לחלוטין.
|
||||||
|
|
||||||
|
הודאות הזו גובה מחיר כבד - הידיעה *פרטנית לחלוטין* - כל אחד מאיתנו תקוע בראש שלו, וזהו. תיאיטיטוס עיוור למחיר הזה, שסביר שלא יוכל לסבול - אתם עם המתמטיקה שלכם, ואני עם המתמטיקה שלי.
|
||||||
|
|
||||||
|
## הזיהוי עם היראקליטוס
|
||||||
|
|
||||||
|
אם הידע הוא פרטני, נשאלת השאלה - מי אנחנו? תיאיטיטוס רוצה ודאות מוחלטת[^58], ועכשיו סוקראטס גובה ממנו את המחיר.
|
||||||
|
|
||||||
### ניתוח מילולי-מושגי
|
(152D) סוקראטס שואל - האם עמדתו של פרוטאגורס עומדת? הוא מציג אותה כעמדה המוסכמת של כל החכמים (*חוץ מ[פארמנידס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#פארמנידס)*) - *שום דבר איננו אחד - שום דבר איננו הווה - הכל מתהווה, הכל בתנועה, הכל זורם* - זו העמדה של המשוררים, ולכן הוא מכתיר את הומירוס כגנרל שלהם. העמדה הזו היא הבסיס לטענת המשוררים, יריביהם המרים של הפילוסופים - שהם יודעים, והפילוסופים לא יודעים.
|
||||||
|
|
||||||
### מתיאיטיטוס לפרוטאגורס
|
|
||||||
|
|
||||||
### מפרוטאגורס להיראקליטוס
|
|
||||||
|
|
||||||
### הומירוס?
|
### הומירוס?
|
||||||
|
|
||||||
@@ -361,4 +361,5 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
|||||||
[^54]: *Dokei Moi* - מכאן מגיעה *Doxa*
|
[^54]: *Dokei Moi* - מכאן מגיעה *Doxa*
|
||||||
[^55]: אנדי מספר שהרצה לתלמידי מדעי החיים וכימיה, והם משוכנעים - *המדע הוא סיפור*, כמו גם המתמטיקה, ולא אמת. עם זאת, הם *לא* רואים בכך סכנה למדע ולתחום שלהם - זה עובד, וזה יציב. הוא מתאר, בתסכול, אך לא הצליח לשכנע אותם אחרת.
|
[^55]: אנדי מספר שהרצה לתלמידי מדעי החיים וכימיה, והם משוכנעים - *המדע הוא סיפור*, כמו גם המתמטיקה, ולא אמת. עם זאת, הם *לא* רואים בכך סכנה למדע ולתחום שלהם - זה עובד, וזה יציב. הוא מתאר, בתסכול, אך לא הצליח לשכנע אותם אחרת.
|
||||||
[^56]: *Chremata* - הכוונה לדברים יומיומיים.
|
[^56]: *Chremata* - הכוונה לדברים יומיומיים.
|
||||||
[^57]: *Psuedes*
|
[^57]: *Psuedes*
|
||||||
|
[^58]: בצפון ג'רזי איפה שגדלתי, הבית של ה*סופראנוס*, אומר אנדי, לומדים - אם מישהו רוצה מה שרע עבורו, *Give it to them hard*. תיאיטיטוס רוצה ודאות? אין בעיה.
|
||||||
Reference in New Issue
Block a user