From cac95f33719dcdb68a8b19489d8b656db4c638b8 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Matan Horovitz Date: Wed, 20 Nov 2024 13:13:21 +0200 Subject: [PATCH] vault backup: 2024-11-20 13:13:21 --- .obsidian/workspace.json | 6 +++--- פילוסופיה/אתיקה/החיים הרפלקטיביים.md | 20 +++++++++++++++++++- 2 files changed, 22 insertions(+), 4 deletions(-) diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json index aa6dab5f..f1be3afb 100644 --- a/.obsidian/workspace.json +++ b/.obsidian/workspace.json @@ -13,12 +13,12 @@ "state": { "type": "markdown", "state": { - "file": "פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md", + "file": "פילוסופיה/אתיקה/החיים הרפלקטיביים.md", "mode": "source", "source": false }, "icon": "lucide-file", - "title": "פסיכואנליטית" + "title": "החיים הרפלקטיביים" } } ] @@ -166,6 +166,7 @@ }, "active": "f1867132072b3e78", "lastOpenFiles": [ + "פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md", "פסיכולוגיה/אישיות/index.md", "פילוסופיה/יוונית/אריסטו/ניקומאכית.md", "פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה/vacation.jpg", @@ -185,7 +186,6 @@ "פסיכולוגיה/אינטיליגנציה/2 evolution 2020.pptx", "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/index.md", "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/Ecce homo.pdf", - "פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md", "פילוסופיה/מיומנויות/index.md", "פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה.md", "פילוסופיה/יוונית/אריסטו/פיזיקה.md", diff --git a/פילוסופיה/אתיקה/החיים הרפלקטיביים.md b/פילוסופיה/אתיקה/החיים הרפלקטיביים.md index a7950983..5a2b404b 100644 --- a/פילוסופיה/אתיקה/החיים הרפלקטיביים.md +++ b/פילוסופיה/אתיקה/החיים הרפלקטיביים.md @@ -120,8 +120,26 @@ עוד אומר נוזיק כי *ההורים שלנו חיים וקיימים בלא-מודע שלנו*. רובו המוחץ של העיצוב שלנו קרה לפני שהיה לנו זיכרון - בידי הסביבה, וההורים. כאתה צופה בחוויות המשמעותיות של הילד שלך וחושב, *בואנ'ה, הוא לא יזכור מזה כלום*, אתה מבין פתאום כמה יש בתת מודע *שלך* שהוא משמעותי ואתה לא זוכר - רעיון שקל לזכור, אבל קשה להפנים. + +## הקדושה של חיי היומיום + +> Hοliness need not be a separate sphere + + +אומר נוזיק בפרק הזה, שבו מתאר את קדושת היומיום באמצעות *אוכל* ואכילה. בתשומת הלב הכרוכה באכילה יש משהו רוחני. עד כמה אותה החושניות שכרוכה באכילה היא עניין רוחני? יש אפילו הטוענים שבדיוק ההיפך - במסורת הנוצרית למשל, מאז הקדוש פול שאמר שאנחנו חיינו בבשר עד ישו, ועכשיו עברנו לרוח; הפרדה דיכוטומית מוחלטת ובסיסית. איך מגשרים על המתח הזה, בין חושניות לרוחניות? איך אנחנו מבינים את הנפילה מהאל אל פרי העץ? + +ואולי על מנת להבין *קדושה*, נדרש גם משהו פנימי, ולא רק תחושה מבחוץ? אני צריך להניח שיש טוב כלשהו בעולם לפני שאצפה בו בחוץ. ואולי הקדושה נובעת מצורך של *שליטה*, מניסיון לתת הסבר לעולם שבחוץ? ואולי היא דווקא מרצון להתמזג, במובן הגליאני - *הרוח שוכן בתוך השלילי והופך אותו להוויה* - שמתבטא בדוגמאות של נוזיק על נשימה ואכילה, שמטשטשת את הגבולות של העצמי באוקיינוס האינסופי של העולם (*העולם נושם אותך*)? אנשים דווקא מתרגלים נשימה כדי להיות יותר בשליטה, אבל גם נאבדים בנשימת העולם. + +עמדנו על הניגודים בין רדוד ועמוק - שגם מתבטא בנשימה - ובין שליטה והתמזגות. הדרך לקדושה היא דרך מסוכנת, בגלל הניווט בין כל הניגודים האלה. אם כל דבר רדוד נהיה עמוק, אנחנו מאבדים את המצפן; דווקא אם הכל עמוק, כלום לא עמוק - אולי ההבחנה בין מה באמת עמוק למה שטחי היא סוג של חוכמה. + +השימוש של נוזיק במונח *קדושה* הוא טעון. קדושה מתקשרת לנשגב, לגדול מאיתנו, ללא מובן שאנחנו יראים ממנו. בקדושה יש ויתור מסוים - הנה דבר שאני לא מבין עד הסוף, ועליי להיות קשוב בחקירה שלי למה העולם יכול להיות. + + + + + [^1]: אפלטון לוקח את הרעיון הזה רחוק יותר ב[משתה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה). [^2]: ב[אתיקה הניקומאכית](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה). [^3]: זהו רעיון ה[*תבונה המעשית*](/פילוסופיה/אתיקה#דרך-האמצע) האריסטותלי למציאת דרך האמצע. [^4]: ר' [*Truth and truthfulness*](/פילוסופיה/אתיקה/truth.pdf), ברנרד ויליאמס. -[^5]: אהמם,[מטאפיזיקה](/פילוסופיה/מטאפיזיקה), [פילוסופיה של הדת](/פילוסופיה/דת). \ No newline at end of file +[^5]: אהמם, [מטאפיזיקה](/פילוסופיה/מטאפיזיקה), [פילוסופיה של הדת](/פילוסופיה/דת). \ No newline at end of file