docs: update פילוסופיה/חדשה/יום
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: יום
|
title: יום
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-06-10T12:42:12.533Z
|
date: 2024-06-10T12:45:23.048Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, יום
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, יום
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-06-09T10:26:35.513Z
|
dateCreated: 2024-06-09T10:26:35.513Z
|
||||||
@@ -13,6 +13,8 @@ dateCreated: 2024-06-09T10:26:35.513Z
|
|||||||
|
|
||||||
[**דוויד יום**](https://en.wikipedia.org/wiki/David_Hume) (1711-1776), פילוסוף[^3] סקוטי מאדינבורו, מבכה את מצבה של הפילוסופיה (כמו כל הפילוסופים לפניו ב300 שנים האחרונות) ומפנה את מושא החקירה *פנימה*, לטבע האדם. הוא כתב את **מסכת על טבע האדם** בגיל 26[^4], ובה הוא מצהיר על השיטה שלו - ניסיון לבסס טבע מהימן ל*טבע האדם*. אולם, יום מכונה *הספקן* - לאור המסקנות הקשות שהוא מגיע אליהן. יום עומד לחקור את טבע האדם באופן אמפירי לחלוטין, אך כמו [ברקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי), הוא יוצא בגלוי כנגד [לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק) ומיישם את השיטה של לוק בצורה עקבית יותר.
|
[**דוויד יום**](https://en.wikipedia.org/wiki/David_Hume) (1711-1776), פילוסוף[^3] סקוטי מאדינבורו, מבכה את מצבה של הפילוסופיה (כמו כל הפילוסופים לפניו ב300 שנים האחרונות) ומפנה את מושא החקירה *פנימה*, לטבע האדם. הוא כתב את **מסכת על טבע האדם** בגיל 26[^4], ובה הוא מצהיר על השיטה שלו - ניסיון לבסס טבע מהימן ל*טבע האדם*. אולם, יום מכונה *הספקן* - לאור המסקנות הקשות שהוא מגיע אליהן. יום עומד לחקור את טבע האדם באופן אמפירי לחלוטין, אך כמו [ברקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי), הוא יוצא בגלוי כנגד [לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק) ומיישם את השיטה של לוק בצורה עקבית יותר.
|
||||||
|
|
||||||
|
בספרו הראשון של [מסכת טבע האדם](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת), יציג תחילה את *יסוד השיטה* (א'), יציג את ה*סוגיות לבחינה* (ב') (כמו *העצם*), יבחן אותן (ג') ויוסיף אחרית דבר (ד').
|
||||||
|
|
||||||
התרומות המרכזיות שלו לפילוסופיה הן **בעיית הסיבתיות** (בעיית האינדוקציה), לצד תרומות חשובות בתחום המוסר והזהות האישית. בעיית הסיבתיות היא תרומתו העיקרית והנקודה שכנגדה קאנט מכוון. יום *הורס את מדעי הטבע* - וקאנט מנסה להציל אותם.
|
התרומות המרכזיות שלו לפילוסופיה הן **בעיית הסיבתיות** (בעיית האינדוקציה), לצד תרומות חשובות בתחום המוסר והזהות האישית. בעיית הסיבתיות היא תרומתו העיקרית והנקודה שכנגדה קאנט מכוון. יום *הורס את מדעי הטבע* - וקאנט מנסה להציל אותם.
|
||||||
|
|
||||||
יום נבדל ברעיון ה*אידאה* לעומת לוק. היכן שלוק (ו[דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט)) מגדיר אידאה כ*כל תוכן מנטלי*, יום מבחין בין כמה סוגים של **תפיסות** - *רשמים* ו*אידאות*[^1]. ה**רשמים** הם הרבה יותר ממשיים, עוצמתיים יותר מהאידאות.
|
יום נבדל ברעיון ה*אידאה* לעומת לוק. היכן שלוק (ו[דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט)) מגדיר אידאה כ*כל תוכן מנטלי*, יום מבחין בין כמה סוגים של **תפיסות** - *רשמים* ו*אידאות*[^1]. ה**רשמים** הם הרבה יותר ממשיים, עוצמתיים יותר מהאידאות.
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user