diff --git a/פילוסופיה/נוצרית/אנסאלם.md b/פילוסופיה/נוצרית/אנסאלם.md
index c58d84b2..df3bf267 100644
--- a/פילוסופיה/נוצרית/אנסאלם.md
+++ b/פילוסופיה/נוצרית/אנסאלם.md
@@ -2,7 +2,7 @@
 title: אנסלם מקאנטרבורי
 description: 
 published: true
-date: 2024-02-07T15:20:56.963Z
+date: 2024-02-07T15:28:37.501Z
 tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, נצרות, פילוסופיה נוצרית, אנסלם
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z
@@ -45,7 +45,7 @@ dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z
 
 אנסלם מתאר כיצד לא הסתפק בהוכחות הקודמות, והתפלל וצם ימים שלמים בתחנונים לאל כדי שיישלח לו הוכחה חדשה לקיומו. ההוכחה היא שבכל אדם ישנה תודעה של שלמות - וזו מגיעה מאלוהים, שהוא השלם ביותר. כאשר אנו שואפים לשלמות, זאת משום שיש בנו מושג של דבר שלם, טהור וזך לגמרי - שחייב להגיע מאיפושהו. בהינתן שהאדם אינו מושלם, ולכן לא יכול להגות את הרעיון הזה בעצמו, המקור חייב להיות אלוהים.
 
-> ר' להמחשה: [דוגמת הפיצה](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות#fn23)
+> ר' להמחשה: [משל הפיצה](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות#fn23)
 {.is-success}
 
-
+הביקורת כנגד גישה זו היא שעצם הגדרת האל שונה מאוד בן ההוגים והתפיסות: הפילוסופים בכלל והדתיים בפרט חוקרים את המציאות מבלי להניח קיומה של ישות על-טבעית, ומתוך החקירה הזו מגיעים לאיזשהו רובד עליון, אותו הם מכנים *האל*. לפיכך, בהתאם לתפיסתם, *האל* שונה בין כל הוגה: [האל של שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה#אלוהים) ודאי אינו האל של אנסלם, או של הרמב"ם, או של התנ"ך.
\ No newline at end of file