diff --git a/פילוסופיה/דת/רוע.md b/פילוסופיה/דת/רוע.md
index fcc32773..b9cdf5a3 100644
--- a/פילוסופיה/דת/רוע.md
+++ b/פילוסופיה/דת/רוע.md
@@ -2,7 +2,7 @@
 title: בעיית הרוע
 description: ראיות לאי קיום אלוהים
 published: true
-date: 2024-05-30T11:34:48.102Z
+date: 2024-05-30T11:43:39.054Z
 tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, בעיית הרוע
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
@@ -33,17 +33,28 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 
 זהו טיעון דדוקטיבי - ולכן, התאיסטים השונים חייבים לדחות את אחת ההנחות.
 
+> שימו לב - המוקד פה הוא לא בעיות בסגנון *הכל לטובה* - כמו שטיח מלמטה, העולם נראה לנו **כאוטי**, אבל מלמעלה הוא **מושלם** - אלא *למה יש רוע מלכתחילה?* (אחי, אתה כל יכול - תעשה שטיח יפה!
+{.is-warning}
 
 # אין רוע?
 
-ישנן שתי אפשרויות לטענה שבעצם, אין רוע - אנחנו פשוט לא מבינים את התופעה
+אולי אין רוע - ואנחנו פשוט לא מבינים מה זה *רוע?*
+ישנן שתי אפשרויות לטענה הזו -
 
 - רוע כהיעדר ([אוגוסטינוס](/פילוסופיה/נוצרית/אוגוסטינוס), הרמב"ם)
+הרוע הוא היעדר טוב, כמו שחושך זה היעדר אור; זו טענה מוזרה[^4], שלא נדמה שממש פותרת את זה (אוקיי, ו?...). אנחנו כנראה מפספסים משהו.
+פילוסופים לא אוהבים את זה, וזה מעצבן אותם (*אין רוע?* אתה תלך כל כך רחוק כדי להוכיח שיש אלוהים?)
+
 
 - האל כטוב (האדמו"ר מפיאסצ'נה[^3])
 
+
+
 הטיעון הזה מוביל אותנו לספקנות די קיצונית - בעצם, מה שנדמה לי כרוע הוא לא באמת כזה - אולי בעצם אני לא מבין את העולם כמו שאני חושב. ההשלכות האתיות של זה מאוד קשות...
 
+
+
 [^1]: משום מה, המסורת היהודית רואה בו ככופר.
 [^2]: בדת, לעומת זאת, זהו המיקוד העיקרי.
-[^3]: אדמו"ר שנקטל בשואה - כתביו, פסיכולוגיים יותר מפילוסופיים, נמצאו טמונים בכד איפושהו אחרי השואה.
\ No newline at end of file
+[^3]: אדמו"ר שנקטל בשואה - כתביו, פסיכולוגיים יותר מפילוסופיים, נמצאו טמונים בכד איפושהו אחרי השואה.
+[^4]: [דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות#ההוכחה-האונטולוגית-היגיון-חמישי) מאמץ את הרעיון הזה ביתר שאת.
\ No newline at end of file