docs: update פילוסופיה/דת/חובה
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: חובת ההוכחה
|
title: חובת ההוכחה
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-06-13T12:26:23.341Z
|
date: 2024-06-13T12:30:06.531Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-06-13T11:30:16.991Z
|
dateCreated: 2024-06-13T11:30:16.991Z
|
||||||
@@ -90,6 +90,7 @@ dateCreated: 2024-06-13T11:30:16.991Z
|
|||||||
המקרה של אלוהים מוזר, כי אין לנו ידע מוקדם לגביו - כמו קנקני תה, ספגטי או פילים. לכן, נקודת הפתיחה היא אגנוסטית - לא פגשנו אלוהימים, ולכן אין לנו ידע להתחיל ממנו עליהם.
|
המקרה של אלוהים מוזר, כי אין לנו ידע מוקדם לגביו - כמו קנקני תה, ספגטי או פילים. לכן, נקודת הפתיחה היא אגנוסטית - לא פגשנו אלוהימים, ולכן אין לנו ידע להתחיל ממנו עליהם.
|
||||||
|
|
||||||
# עקרון האדישות
|
# עקרון האדישות
|
||||||
|
[Richard Swinburne](https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Swinburne) אומר -
|
||||||
> בהינתן ויש לך מרחב אפשרויות, בהיעדר סיבה להעדיף אפשרות אחת על פני האחרות, יש לתת לכל האפשרויות סיכוי זהה.
|
> בהינתן ויש לך מרחב אפשרויות, בהיעדר סיבה להעדיף אפשרות אחת על פני האחרות, יש לתת לכל האפשרויות סיכוי זהה.
|
||||||
{.info}
|
{.info}
|
||||||
|
|
||||||
@@ -97,7 +98,14 @@ dateCreated: 2024-06-13T11:30:16.991Z
|
|||||||
|
|
||||||
יש אינספור אפשרויות לאלים שקיימים או יכולים להיות קיימים. לכן, בהעידר ראויות, הסיכוי שאל כזה או אחר הוא ממש אפסי[^10].
|
יש אינספור אפשרויות לאלים שקיימים או יכולים להיות קיימים. לכן, בהעידר ראויות, הסיכוי שאל כזה או אחר הוא ממש אפסי[^10].
|
||||||
|
|
||||||
|
אבל, אם נטען ש*יש ישות כל יכולה* - כבר אין אינסוף אפשרויות?[^11]
|
||||||
|
|
||||||
|
ומתי בכלל צריך לאמץ את העיקרון הזה?
|
||||||
|
|
||||||
|
1. [הפרדוקס של ברטרנד](https://en.wikipedia.org/wiki/Bertrand_paradox_(probability)).
|
||||||
|
2. האם *באמת* כל האפשויות נבראו שוות? (על סווינבורן והתער של אוקאם בשירות התאיזם)
|
||||||
|
|
||||||
|
בפועל, גם אם נקבל את העיקרון, היישום שלו *נורא* נדיר: כמה מצבים יש שבאמת אין לי מה לעדיף אפשרות אחת על פני אחרת?
|
||||||
|
|
||||||
[^1]: הסקה בייסיאנית היא הטרנד הלוהט החדש באפיסטמולוגיה עכשיו (איחס).
|
[^1]: הסקה בייסיאנית היא הטרנד הלוהט החדש באפיסטמולוגיה עכשיו (איחס).
|
||||||
[^2]: תראו כמה פרגה [שונא את השפה הטבעית](/פילוסופיה/לשון/פרגה)
|
[^2]: תראו כמה פרגה [שונא את השפה הטבעית](/פילוסופיה/לשון/פרגה)
|
||||||
@@ -108,4 +116,5 @@ dateCreated: 2024-06-13T11:30:16.991Z
|
|||||||
[^7]: וכמכניסים פנימה את מפלצת הספגטי, זה בכלל אדיר, וכשגוררים פנימה את ההקשר הפוליטי, זה היסטרי.
|
[^7]: וכמכניסים פנימה את מפלצת הספגטי, זה בכלל אדיר, וכשגוררים פנימה את ההקשר הפוליטי, זה היסטרי.
|
||||||
[^8]: ראסל היה אתאיסט מוחלט כל חייו, חוץ מרבע שעה - הוא קנה גלידה והשתכנע ב[ראייה האונטולוגית](/פילוסופיה/דת/ראיות#הראייה-האונטולוגית), אבל התחרט.
|
[^8]: ראסל היה אתאיסט מוחלט כל חייו, חוץ מרבע שעה - הוא קנה גלידה והשתכנע ב[ראייה האונטולוגית](/פילוסופיה/דת/ראיות#הראייה-האונטולוגית), אבל התחרט.
|
||||||
[^9]: נוצרי *פחד אלוהים* - הוא לא עוצר רק בלהוכיח אלוהים, אלא ממשיך לדברים כמו החטא הקדמון וכאלה.
|
[^9]: נוצרי *פחד אלוהים* - הוא לא עוצר רק בלהוכיח אלוהים, אלא ממשיך לדברים כמו החטא הקדמון וכאלה.
|
||||||
[^10]: ממש מתכתב עם [בעיית הריבוי](/פילוסופיה/דת/פלורליזם).
|
[^10]: ממש מתכתב עם [בעיית הריבוי](/פילוסופיה/דת/פלורליזם).
|
||||||
|
[^11]:
|
||||||
Reference in New Issue
Block a user