shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-02-07 16:46:16 +02:00
committed by shmick
parent 8c8279c4fc
commit d4a9f7e6d3
1 changed files with 3 additions and 3 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

6
פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: הגיונות על הפילוסופיה הראשונית title: הגיונות על הפילוסופיה הראשונית
description: description:
published: true published: true
date: 2024-01-29T12:39:41.747Z date: 2024-02-07T14:46:13.647Z
tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, פילוסופיה חדשה, דקארט tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, פילוסופיה חדשה, דקארט
editor: markdown editor: markdown
dateCreated: 2024-01-08T12:56:19.479Z dateCreated: 2024-01-08T12:56:19.479Z
@@ -157,7 +157,7 @@ dateCreated: 2024-01-08T12:56:19.479Z
## ההוכחות של דקארט לקיום האל ## ההוכחות של דקארט לקיום האל
דקארט מוכיח את קיומו של האל בשתי הוכחות[^18]: דקארט מוכיח את קיומו של האל בשתי הוכחות[^18]:
- ההוכחה האנתרופולוגית (היגיון שלישי) ### ההוכחה האנתרופולוגית (היגיון שלישי)
> לכל דבר יש סיבה; לפיכך, חייבת להיות סיבה ראשונית[^21]. > לכל דבר יש סיבה; לפיכך, חייבת להיות סיבה ראשונית[^21].
הוכחה זו מכונה *ההוכחה הקוסמולוגית*. אלא שדקארט לא יכול להשתמש בה - משום שהיא מניחה מציאות חיצונית. הוכחה זו מכונה *ההוכחה הקוסמולוגית*. אלא שדקארט לא יכול להשתמש בה - משום שהיא מניחה מציאות חיצונית.
@@ -165,7 +165,7 @@ dateCreated: 2024-01-08T12:56:19.479Z
דקארט קיים קיום צורני - יש לו תוכן של ממש. ככזה, הוא יכול לחשוב על דברים צורניים אחרים - כמו פיצה, או שופנהאואר. אולם האלוהים מכיל תוכן צורני *שעולה על זה של דקארט* - לא ייתכן שדקארט הוא זה שהגה אותו; דקארט פחות ממשי ממנו. לכן, ישנו הכרח שהוא חיצוני לדקארט[^26]. דקארט קיים קיום צורני - יש לו תוכן של ממש. ככזה, הוא יכול לחשוב על דברים צורניים אחרים - כמו פיצה, או שופנהאואר. אולם האלוהים מכיל תוכן צורני *שעולה על זה של דקארט* - לא ייתכן שדקארט הוא זה שהגה אותו; דקארט פחות ממשי ממנו. לכן, ישנו הכרח שהוא חיצוני לדקארט[^26].
- ההוכחה האונטולוגית (היגיון חמישי) ### ההוכחה האונטולוגית (היגיון חמישי)
> יש לי מחשבות; למחשבות האלו בהכרח יש מושגים. חלקם בדיוניים; את אלו הרכבתי בעצמי. חלק מהם חיצוניים לי - הם כופים את עצמם עליי דרך החושים. אך את חלקם, לא אוכל להצדיק לא כך ולא כך - אלו **אפריוריים** - מולדים. *אלוהים*[^22], ו*אני* הם מושגים שכאלה. מאיפה *אלו* הגיעו לי לראש? האדם הדתי[^23] יטען שהם באו יחד איתי לעולם, ממקור חיצוני לי בהכרח - מושג האלוהים *לא יכול להיות המצאה שלי*. המקור הזה חייב להיות האל - האל חייב להיות **קיים**. > יש לי מחשבות; למחשבות האלו בהכרח יש מושגים. חלקם בדיוניים; את אלו הרכבתי בעצמי. חלק מהם חיצוניים לי - הם כופים את עצמם עליי דרך החושים. אך את חלקם, לא אוכל להצדיק לא כך ולא כך - אלו **אפריוריים** - מולדים. *אלוהים*[^22], ו*אני* הם מושגים שכאלה. מאיפה *אלו* הגיעו לי לראש? האדם הדתי[^23] יטען שהם באו יחד איתי לעולם, ממקור חיצוני לי בהכרח - מושג האלוהים *לא יכול להיות המצאה שלי*. המקור הזה חייב להיות האל - האל חייב להיות **קיים**.
הוכחה זו מכונה *ההוכחה המולדת*[^24], והיא מעין הנהרה של ההוכחה הקוסמולוגית - ושלא כמותה, היא ייחודית לדקארט. היא נשענת על האקסיומה של *סיבה -> תולדה*, שדקארט מאמץ. הוכחה זו מכונה *ההוכחה המולדת*[^24], והיא מעין הנהרה של ההוכחה הקוסמולוגית - ושלא כמותה, היא ייחודית לדקארט. היא נשענת על האקסיומה של *סיבה -> תולדה*, שדקארט מאמץ.