From d536f35eb6c9c507d3178cb5076c3c34b2bf26b1 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Tue, 2 May 2023 11:05:28 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=99=D7=95=D7=95=D7=A0=D7=99=D7=AA/?= =?UTF-8?q?=D7=9E=D7=98=D7=90=D7=A4=D7=99=D7=96=D7=99=D7=A7=D7=94?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md | 10 ++++++++-- 1 file changed, 8 insertions(+), 2 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md b/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md index dc890ffe..7d3de3c0 100644 --- a/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md +++ b/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: אריסטו - מטאפיזיקה description: published: true -date: 2023-05-02T08:03:24.998Z +date: 2023-05-02T08:05:26.214Z tags: שנה א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, סמסטר ב, אריסטו, מטאפיזיקה editor: markdown dateCreated: 2023-04-27T07:22:34.668Z @@ -40,7 +40,13 @@ dateCreated: 2023-04-27T07:22:34.668Z מרגע שהניסיונות הללו מאפשרות הכללה, שיפוט כולל אודות הדברים בהם עוסק הניסיון - זוהי האומנות. הרופא בעל הניסיון יודע לרפא אדם מסוים; הרופא בעל האומנות מבין מול מה הוא עומד[^11]. בעוד שלצרכי היומיום, הניסיון מספיק ואף מייצר אשליה של חוכמה (*אין חכם כבעל ניסיון*), אריסטו מתאר את האומנות כנעלית על אותו ניסיון יומיומי, כמשהו שמשאיר אותו בשלב מסוים מאחור. הידיעה במלוא המובן, כזו העולה מאומנות, היא ידיעת ה*למה* - [הסיבה](/פילוסופיה/יוונית/פיידון#הסיבה-האמיתית)[^12] - מעבר לידיעת ה*מה*. -אותן הסיבות אינן נגלות עם החושים - לא ניתן לדעת אותן דרך מה שנמצא תחתיהן. הבנת הסיבה היא מעין הליכה אחורה מן המוכר (עמ' 120, תרגום Sachs - *This is the task...*). הידע הוא מסע מן הדבר המוכר לנו, אך אינו ברור לנו - לעבר מה שברור לנו, אך אינו מוכר לנו. אנו מכירים את הדבורה, אך איננו יודעים מהי ה*דבוריות של הדבורה* - ומכאן, *לדעת* את הדבורה היא להבין את ה*דבוריות של הדבורה* - שברורה לפי הטבע - אך אינה מוכרת לנו. +אותן הסיבות אינן נגלות עם החושים - לא ניתן לדעת אותן דרך מה שנמצא תחתיהן. הבנת הסיבה היא מעין הליכה אחורה מן המוכר (עמ' 120, תרגום Sachs - *This is the task...*). + +--- + +הידע הוא מסע מן הדבר המוכר לנו, אך אינו ברור לנו - לעבר מה שברור לנו, אך אינו מוכר לנו. אנו מכירים את הדבורה, אך איננו יודעים מהי ה*דבוריות של הדבורה* - ומכאן, *לדעת* את הדבורה היא להבין את ה*דבוריות של הדבורה* - שברורה לפי הטבע - אך אינה מוכרת לנו. + +--- [^2]: אצל אריסטו ניכרת החשיבות העצמית המייחדת את היוונים - נדמה כי ידעו מה מקומם ההיסטורי.