From d92caeafa5a628088aad4f123500042c274c9d02 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Tue, 2 May 2023 11:03:27 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=99=D7=95=D7=95=D7=A0=D7=99=D7=AA/?= =?UTF-8?q?=D7=9E=D7=98=D7=90=D7=A4=D7=99=D7=96=D7=99=D7=A7=D7=94?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md | 9 ++++++--- 1 file changed, 6 insertions(+), 3 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md b/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md index 7dc17349..dc890ffe 100644 --- a/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md +++ b/פילוסופיה/יוונית/מטאפיזיקה.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: אריסטו - מטאפיזיקה description: published: true -date: 2023-05-02T07:55:36.220Z +date: 2023-05-02T08:03:24.998Z tags: שנה א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, סמסטר ב, אריסטו, מטאפיזיקה editor: markdown dateCreated: 2023-04-27T07:22:34.668Z @@ -38,7 +38,9 @@ dateCreated: 2023-04-27T07:22:34.668Z תחילה, מתאר אריסטו את התחילה החושית. זו נקלטת בזיכרון, המאפשר לנו להשוות, לנתח ולעבד את הקלט החושי. זיכרונות רבים של אותו הדבר יוצרים חוויה שלו - הניסיון. מרגע שהניסיונות הללו מאפשרות הכללה, שיפוט כולל אודות הדברים בהם עוסק הניסיון - זוהי האומנות. הרופא בעל הניסיון יודע לרפא אדם מסוים; הרופא בעל האומנות מבין מול מה הוא עומד[^11]. -בעוד שלצרכי היומיום, הניסיון מספיק ואף מייצר אשליה של חוכמה (*אין חכם כבעל ניסיון*), אריסטו מתאר את האומנות כנעלית על אותו ניסיון יומיומי, כמשהו שמשאיר אותו בשלב מסוים מאחור. הידיעה במלוא המובן, כזו העולה מאומנות, היא ידיעת ה*למה* - מעבר לידיעת ה*מה*. +בעוד שלצרכי היומיום, הניסיון מספיק ואף מייצר אשליה של חוכמה (*אין חכם כבעל ניסיון*), אריסטו מתאר את האומנות כנעלית על אותו ניסיון יומיומי, כמשהו שמשאיר אותו בשלב מסוים מאחור. הידיעה במלוא המובן, כזו העולה מאומנות, היא ידיעת ה*למה* - [הסיבה](/פילוסופיה/יוונית/פיידון#הסיבה-האמיתית)[^12] - מעבר לידיעת ה*מה*. + +אותן הסיבות אינן נגלות עם החושים - לא ניתן לדעת אותן דרך מה שנמצא תחתיהן. הבנת הסיבה היא מעין הליכה אחורה מן המוכר (עמ' 120, תרגום Sachs - *This is the task...*). הידע הוא מסע מן הדבר המוכר לנו, אך אינו ברור לנו - לעבר מה שברור לנו, אך אינו מוכר לנו. אנו מכירים את הדבורה, אך איננו יודעים מהי ה*דבוריות של הדבורה* - ומכאן, *לדעת* את הדבורה היא להבין את ה*דבוריות של הדבורה* - שברורה לפי הטבע - אך אינה מוכרת לנו. [^2]: אצל אריסטו ניכרת החשיבות העצמית המייחדת את היוונים - נדמה כי ידעו מה מקומם ההיסטורי. @@ -50,6 +52,7 @@ dateCreated: 2023-04-27T07:22:34.668Z [^8]: *Empeiria* - מקור המילה *אמפירי*. למרבה האירוניה, מה שאנו מחשיבים כיום כאמפירי הפוך ממה שאריסטו חושב - האמפירי האריסטוטלי הינה חוויה ישירה, בלתי ממוסכת של העולם באמצעות החושים - לא החלת מודלים מדעיים כאלו ואחרים. [^9]: *Techne* [^10]: *Episteme* -[^11]: יחזקאל, הדוד של אנדי, שירת בצבא כרופא - כל מי שהגיע, קיבל אקמול. הוא היה רופא בעל ניסיון - אך לא בעל אומנות. +[^11]: יחזקאל, הדוד של אנדי, שירת בצבא כרופא - כל מי שהגיע, קיבל אקמול. הוא היה רופא בעל ניסיון - אך לא בעל אומנות. +[^12]: *Aitia* - סיבתיות, אך לא סיבתיות מכנית במובן המודרני: לא רק מניין נוצר דבר מסוים, אלא המהות של אותו דבר - היותו כפי שהוא. # איזו מין ידיעה היא החכמה