vault backup: 2025-05-07 16:33:42

פילוסופיה/קונטיננטלית/ניטשה.md

@@ -8,7 +8,7 @@ tags:
   - ניטשה
 ---
 !!! success "ראה גם"
-	[ניטשה](/פילוסופיה/חדשה/ניטשה),  [מעבר לטוב ולרוע](/פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מעבר_לטוב_ולרע)
+	[ניטשה](/פילוסופיה/חדשה/ניטשה),  [מעבר לטוב ולרוע](/פילוסופיה/חדשה/ניטשה/טוב)
 
 ## בין הגל לניטשה
 
@@ -245,7 +245,7 @@ tags:
 
 בסעיף 13, מציע ניטשה לדחות את מוסר העבדים מטעמים מטאפיזיים\אפיסטמיים. החלשים מתארים את החולשה כ*בחירה*, כ*הישג*, אולם זו אינה אלא הכחשה עיוורת, אובייקטיבית לכאורה. המדע, שמכיל בתוכו את שגיאות השפה, מתיימר לבחון את העולם בצורה אובייקטיבית, אבל עיוור לדטרמניזם שהופך את החלש לחלש ואת החזק לחזק. 
 
-אין צד *טועה*, אומר ניטשה: ציפורי הטרף רוצות לאכול, והגדיים לא רוצים להיאכל. הדברים מונעים ב[רצון לעוצמה](/פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מעבר_לטוב_ולרוע#פרק-1-השתלטות-ניטשאנית-עוינת), שמזכיר מאוד את ה[*קונאטוס* השפינוזיסטי](/פילוסופיה/חדשה/אתיקה#דרגות-ההכרה): כל דבר שקיים מנסה להמשיך ולהתקיים כמות שהוא. אולם מוסר העבדים *מתכחש* לרצון הזה, וקובע - לשווא - שה*פרט*, הסובייקט, הוא במרכז - 
+אין צד *טועה*, אומר ניטשה: ציפורי הטרף רוצות לאכול, והגדיים לא רוצים להיאכל. הדברים מונעים ב[רצון לעוצמה](טוב.md#פרק-1-השתלטות-ניטשאנית-עוינת), שמזכיר מאוד את ה[*קונאטוס* השפינוזיסטי](/פילוסופיה/חדשה/אתיקה#דרגות-ההכרה): כל דבר שקיים מנסה להמשיך ולהתקיים כמות שהוא. אולם מוסר העבדים *מתכחש* לרצון הזה, וקובע - לשווא - שה*פרט*, הסובייקט, הוא במרכז - 
 
 > <div style="text-align: left">\[...] only the seduction of language (and the fundamental errors of reason petrified within it), which construes and misconstrues all actions as conditional upon an agency, a ‘subject’, can make it appear otherwise</div>
 >