docs: update פילוסופיה/חדשה/ברקלי

פילוסופיה/חדשה/ברקלי.md

@@ -2,21 +2,19 @@
 title: ברקלי
 description: 
 published: true
-date: 2024-06-03T11:32:31.125Z
+date: 2024-06-03T11:53:29.034Z
 tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, ברקלי
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-05-27T11:31:17.180Z
 ---
 
 
-[התורה של לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה) היא **יצוגית**: הוא מניח שמה שיש ברוח *מייצג משהו* **מחוץ לגוף**. [ג'ורג' ברקלי](https://en.wikipedia.org/wiki/George_Berkeley) (1685-1753) לעומתו, דוחה את הייצוג וקובע אותה כמוחלט: מה שיש ברוח הוא לא ייצוג - הוא מה שיש.
+[התורה של לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה) היא **יצוגית**: הוא מניח שמה שיש ברוח *מייצג משהו* **מחוץ לגוף**. הבישופ [ג'ורג' ברקלי](https://en.wikipedia.org/wiki/George_Berkeley)[^1] (1685-1753) לעומתו, דוחה את הייצוג וקובע אותה כמוחלט: מה שיש ברוח הוא לא ייצוג - הוא מה שיש - עמדה *אידיאליסטית*.
 
-ברקלי[^1] יותר עקבי מלוק, במיוחד סביב מושג ה**עצם**.
+ברקלי יותר עקבי מלוק, במיוחד סביב מושג ה**עצם**.
 
 הוא מקבל עליו את עמדת *השכל הישר* - לפיה מה שנתון לנו מגיע מקליטה שכלית, אבל דוחה את מעמדה כייצוג. 
 
-# העמדה הלוקיאנית
-
 > ר' [מסה על שכל האדם](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה)
 {.success}
 
@@ -38,7 +36,32 @@ dateCreated: 2024-05-27T11:31:17.180Z
 
 חשבו על *תפוח*. הוא *אדום*, ו*מתוק*, ו*עגול*; אילו הן **איכויות**, והן איכויות *של התפוח* - בהיותו תפוח. התפוח הוא זה, וגם זה, וגם זה, אבל *יותר מכל אלה*; התפוח מחבר אותן יחד, באובייקט אחד. כדי שכל הדברים האלו לא סתם יירחפו בחלל, ולא ירכיבו כלום, חייב להיות מצע שמחבר אותן - **עצם**. הוא מה שנמצא מתחת לכל האיכויות, ונושא אותן עליו - ולכן אנחנו לעולם לא נוכל לקלוט אותו בחושים שלנו, שקולטים רק איכויות. למרות שאני לעולם לא אוכל לראות את העצם, לוק מתעקש שהוא שם. אני לא יכול לוותר עליו - זה יהיה מוזר.
 
-זה בדיוק מה שברקלי עושה; הוא מוותר עליו.
+[זה בדיוק מה שברקלי עושה; הוא מוותר עליו](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות).
 
 
+ברקלי מושך את מושגי העצם והמושג המופשט לכיוונים יותר אנליטיים, שהגיעו לבסוף למקומות של [פילוסופיה של הלשון](/פילוסופיה/לשון). 
+
+ברקלי כותב,
+
+> עובדה היא שהרוב חסר-ההשכלה של המין האנושי, אשר פוסע בדרך המלך של השכל הישר הפשוט ואשר מתיית ליווייו של הטבע, הנו לרוב רגוע ובלתי-מוטד.
+
+גישתו של ברקלי בדבר הפילוסופיה הפוכה מזו של [סוקראטס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון)[^2] - לא כדבר של פליאה ראויה, אלא כדבר שיעיק על האדם, ויוביל אותו לבעיות; מצבו של מי שמתעסק בשאלות כאלו אולי טוב יותר[^3].
+
+> אך ברגע שנוטשים אנו את החושים ואת האינסטינקטים ופונים ללכת בעקבותיו של עיקרון נעלה כלשהו, ברגע שמתחילים אנו לחשוב בהיגיון, להגות ולהרהר בטבעם של הדברים, הרי ספקות רבים ביותר מופיעים בנפשנו ביחס לאותם הדברים אשר לפנים חשבנו שאנו מבינים לחלוטין.
+
+*אם תלכו אחרי לוק ודקארט עד הסוף*, אומר בתמצית בארקלי, תגיעו ל*ספקנות*, ל*אתאיזם* - למציאות שלא ניתן לדעת בה כלום, שאין בה אל, שאין בה כלום. זה לא מקום טוב להיות בו. המטרה של ברקלי בשיטתו היא *לעקוף* את כל זה - לא רק לפלסף, אלא להגיע למסקנות שאפשר לחיות איתן - העמדה של *השכל הישר*.
+
+
+
+> הסיבה לכך - כך נהוג לחשוב - טמונה באי-בהירותם של הדברים עצמם או בחולשותיהם וחוסר מושלמותם הטבעיים של כשרי שכלנו
+
+> אך אולי אנו מקלים כאן על עצמנו יתר על המידה בכך שתולים אנו את האשמה בספקותינו, ולא בשימוש השגוי שאנו עושים בהן
+
+השכל הישר, אומר ברקלי, לא יחפש הסברים בעצם חומרי - נסתר מאיתנו ולא ניתן לתפיסה אלא הוכחה - אלא התעקש שמה שאנחנו תופסים *הוא מה שיש*.
+
 [^1]: שעל שמו נקראת אוניברסיטת ברקלי
+[^2]: [הציטוטים](/פילוסופיה/הציטוטים#fnref8)
+[^3]: הרי לכם אמפריציזם, אומר דן
+[^4]: אבל [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) עושה לו את אותו המהלך בדיוק - על אף שהוא עצמו היה אתאיסט.
+[^5]: כל האמפריציסטים עושים את זה אחד לשני, עד שמגיע [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט)
+[^6]: ב*אי הזה*, שהיו צריכים לעשות בו *ניסויים ביולוגיים*, התפתחה ה*פילוסופיה האנליטית*, אומר דן בגועל ניכר.