vault backup: 2025-04-24 13:22:14

פילוסופיה/בודהיזם/טבע.md

@@ -0,0 +1,27 @@
+---
+title: טבע בודהה
+---
+
+> כשאני מתבונן בכל היצורים בעין הבודהה שלי, אני רואה שבתוך המזהמים של התשוקה, תאווה, זעם וטיפשות, שוכנים חבויים, באצילות וללא תנועה, החוכמה העילאית של הטטהאגטה, החזון של הטטהאגטה והגוף של הטטהאגטה... כל היצורים, אף שהם מוצאים שיש בתוכם מזהמים מסוגים שונים, ניחנים בעובר \[רחם, א.י] הטטהאגטה, שלעולם אינו מוכתם והוא מלא בסגולות ובמעלות שאינן שונות מאלה שאני ניחן בהן.
+> 
+> > Tathāgatagarbha Sutra, 96
+
+
+
+זרם **טבע הבודהה** (Tathāgatagarbha, Buddhdatu) הוא זרם בודהיסטי  (*Tathāgata* - בקירוב, בודהה, או *suchness*, *gharba* - רחם) הוא זרם שנהפך לדומיננטי באיזור דרום-מזרח אסיה אחרי ה[יוגהצ'ארה](../יוגהצ'ארה) (~6-7 לספירה), וטוען שאנחנו קרוצים מאותו החומר של הבודהה ממש - טהור מטבעו, ובעל יכולת להיטהר; כולנו נושאים בתוכנו את היכולת של הבודהה. 
+לעומת ההבנה של הבודהיזם הקדום היא שהגעה לכדי בודהה היא עניין של *דורות*, התפתחות רוחנית שנפרסת על פני עשרות או מאות מחזורי חיים, האמירה המהפכנית הזו מפי הבודהה  היא ש*כולנו* בודהה, ובסך הכל עלינו להסיר את העיוות ולראות את זה[^1].
+
+
+> זו הכרת היא התודעה, נזירים, אולם לפעמים היא מזדהמת בזיהומים שבאים מבחוץ. האדם הרגיל, נטול ההבנה, אינו יודע אותה כפי שהיא באמת.
+> 
+> > אנגוטה ניקאייה, i.10
+
+ההנחה הזו אינה עוצרת בבני אדם: טבע-בודהה מבינות אותה גם לבעלי-חיים, לצמחים, ובזרמים הקיצוניים יותר אפילו לדוממים - כולם נושאים טבע-בודהה.
+
+זה כמובן מעורר התנגדות. חשבו על [יוסיין בולט](https://en.wikipedia.org/wiki/Usain_Bolt), שרץ 100 מטר ב9.58 שניות. *גם אם הייתי מתאמן מהיום שנולדתי,* אומר ארז, *לא הייתי רץ 9.58*. האם *באמת* ל*כולם* יש את האפשרות להשתחרר?
+
+אז למה הם בדיוק מתכוונים?
+
+הבודהיזם הקדום מבין את טבע הבודהה כ*פוטנציאל*; אתה 
+
+[^1]: זו ההבנה שעזרה לכונן את הזרמים המזרח-אסייתים, לרבות [זן](../זן), שדוגלים בשחרור *כאן ועכשיו*.

פילוסופיה/בודהיזם/יוגהצ'ארה.md

@@ -201,7 +201,7 @@ But it is not the case that it does not exist as the reflection of things, senti
 
 
 
-[^1]: [היראקליטוס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס) - *היין מתוק לך ומר לי...*
+[^1]: [פרוטאגוראס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/סופיסטיים#פרוטאגוראס-מאבדרה) - *היין מתוק לך ומר לי...*
 [^2]: מזכיר את התפיסה של [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אסתטיקה) - איננו יכולים לתפוס *אלא* בחלל ובזמן, ודרך הקטגוריות.
 [^3]: מזכיר את המוניזם של [שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה#תואר) (*אלוהים* (או טבע) *הוא דבר חושב*). ארז מחדד שהרעיון היוגהצ'ארי לא טוען לאמת מטאפיזית, אלא יותר פסיכולוגית.
 [^4]: *suchness thusness*

פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/סופיסטים.md

@@ -12,11 +12,14 @@ dateCreated: 2023-02-21T19:16:03.999Z
     [היכרות](/פילוסופיה/יוונית/ההוגים_המילטים_(הסופיסטים).docx), [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/lecture_4_(sophists).pptx), [חומר עזר (+ בשבחי הלני)](/פילוסופיה/יוונית/more_material_on_the_sophists.pdf),[טקסט (אנגלית)](/פילוסופיה/יוונית/sophist_materials.pdf), [טקסט](/פילוסופיה/יוונית/hebrew_chapter_on_the_sophists.pdf)
 
 ## פרוטאגוראס מאבדרה
+
 > של כל הדברים האדם הוא קנה המידה,
 של אלה שהווים
 כפי שהם הווים,
 של אלה שאינם הווים,
 כפי שאינם.[^1]
+>
+> Πάντων χρημάτων μέτρον ἄνθρωπος
 
 
 הרסיס הזה הוא המפתח להבנת הסופיסטים, אך יש מחלוקת כיצד לפרש אותו. קנה המידה של מה?
@@ -32,10 +35,15 @@ dateCreated: 2023-02-21T19:16:03.999Z
 
 פרוטאגוראס תופס את ה-*אני* כרצף בלתי פוסק של חוויות - מה שמוביל את אפלטון לקשר אותו להיראקליטוס (שניהם *"מפקדים בצבא השינוי"*). ההגות שלו מציפה שאלות כמו *מה יפה?*, *מהו צדק?*, ודומות רבות אחרות. מאחר ופרוטאגוראס מייחס את טיב הדברים לכל אחד בנפרד - מבוא ליחסיות מוסרית.
 
-> פרוטאגוראס הפך את הלוגוס החלש יותר לחזק יותר ולימד את תלמידיו לשבח ולהאשים את אותו האדם ^תמלול^
+> פרוטאגוראס הפך את הלוגוס החלש יותר לחזק יותר ולימד את תלמידיו לשבח ולהאשים את אותו האדם
+
+
 
 כדי להבין את החשיבה הסופיסטית ואת הרסיס הזה, כדאי להיעזר באנאלוגיית הרופא - אם אתה חולה והיין חמוץ לך, הרופא לא ייטען שהיין מתוק משום שכך הוא עבורו; הרופא יינסה להבריא אותך, כדי שהיין יהיה מתוק גם לך. הסופיסטים לא חותרים לאמת אובייקטיבית - קרי, טעם היין - אלא לשכנוע, כי הדברים הם כפי שהם נתפסים לכל אדם ואדם.
 
+!!! success "ראו גם"
+	[הזיהוי עם פרוטאגוראס (אפלטון, *תיאיטיטוס*)](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס#הזיהוי-עם-פרוטאגוראס).
+
 ## גורגיאס מלאונטיני
 
 [גורגיאס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/גורגיאס) נודע בעיקר בנאומו *שבחי הלני*, שבו הוא מנקה את הלנה מטרויה מאשמתה באולמיפאדה למטרות שעשוע. הוא כתב גם את *על הטבע*, פארודיה אכזרית לפארמנידס ^162^.