docs: update פילוסופיה/אתיקה

פילוסופיה/אתיקה.md

@@ -2,16 +2,16 @@
 title: מבוא לפילוסופיה של המוסר
 description: האם אהובה היא החסידות מפני שחסידות היא, או מפני שהיא אהובה, על כן היא חסידות?
 published: true
-date: 2024-01-14T12:44:31.521Z
+date: 2024-05-22T09:25:50.621Z
 tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, מבוא, מוסר, אתיקה, סיכום
 editor: markdown
 dateCreated: 2022-10-26T08:23:39.927Z
 ---
 
-# [מבוא לפילוסופיה של המוסר](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=44055)
+> [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=44055)
+{.info}
 
-# שיעור 1
-## ההבדל בין האתיקה למדעים
+# ההבדל בין האתיקה למדעים
 המדעים הם תורה 'אמפירית' - ראיות וניסיום מובילים למסקנות ולאומדן קרוב יותר של המציאות. במילים פשוטות, המדעים מנסים להסביר את העולם בו אנחנו חיים.
 
 האתיקה - **תורת המוסר** - לעומתה - שואפת להסביר עולם אחר - עולם מושלם. האתיקה לא מנסה להסביר את העולם כפי שהוא - אלא כפי שהוא ראוי להיות.
@@ -31,8 +31,7 @@ dateCreated: 2022-10-26T08:23:39.927Z
 
 המוסר מחפש נורמות וערכים נכונים
 
-# שיעור 2
-## תיאוריית הציווי האלוהי
+# תיאוריית הציווי האלוהי
  > [טקסט - דיאלוג אפלטון - אותיפרון](/פילוסופיה/אתיקה/intro--plato-euthyphro.pdf)
  {.is-info}
  
@@ -45,42 +44,42 @@ dateCreated: 2022-10-26T08:23:39.927Z
 
 איך באמצעות השאלה הזו נבין כיצד נכון לנהוג - *מהו טוב?*
 
-### תשובה: אלוהים מצווה את הטוב משום שהוא טוב
+## תשובה: אלוהים מצווה את הטוב משום שהוא טוב
 
 אלוהים מצווה עלינו, למשל, לא לרצוח, בגלל שלרצוח זה לא דבר טוב.
 אלא שבתשובה זו, ישנו איזשהו טוב לפני האלוהים (לרצוח זה רע), והאלוהים בסך הכל מפנה אותנו אליו - הוא רק המתווך.
 
 לכן, התושבה הזו לא עוזרת לנו להבין מהו טוב - כן, לרצוח זה רע - אבל למה? איך אדע אם משהו אחר הוא רע?
 
-### תשובה: משום שכך מצווה האלוהים, זה מה שטוב
+## תשובה: משום שכך מצווה האלוהים, זה מה שטוב
 
 באופן אישי, רצח זה לא הקטע של אלוהים. הוא לא מת על זה, אז הוא דורש שגם אנחנו לא נעשה את זה.
 
 אבל אז נשאלת השאלה - **למה שאקשיב לאלוהים?**
 
-#### כדי להכיר תודה
+### כדי להכיר תודה
 כן, אלוהים בנה אותנו ואנחנו די מרוצים. המעט שנוכל לעשות בתמורה הוא להקשיב למה שהוא אומר.
 בגלל ש... להכיר תודה זה... דבר *טוב!*
 
 **אבל רגע!** אנחנו לא יכולים להצדיק את השאלה לתשובה *מה זה טוב* בכך שאנחנו צריכים להקשיב לאלוהים *כי זה טוב*! זה בדיוק מה שאנחנו מנסים להבין!
 
-#### כי אני מפחד מעונש \ רוצה תגמול
+### כי אני מפחד מעונש \ רוצה תגמול
 כן, גיהנום זה לא כיף וגן עדן זה כן. אם אקשיב לאלוהים, אלך לגן עדן ולא לגיהנום. רעיון טוב!
 
 **אבל רגע!** אם אני פועל *טוב* רק מכיוון שאני לא רוצה להישרף וכן רוצה להתפנק, אני בכלל לא פועל ממניע מוסרי! אני לא עושה טוב כי הוא טוב, אלא כי זה מה שמשתלם לי! זה לא עוזר לנו בכלל להבין מה זה טוב - רק להצדיק את ההתנהגות שלנו!
 
 
-#### כי האלוהים יודע הכי טוב
+### כי האלוהים יודע הכי טוב
 אז רגע, אני צריך להקשיב *לכל מה שהוא אומר?*
 
-##### כן.
+#### כן.
 כך אמר גם *אוקהם (Occam's Razor)* - אלוהים יודע הכי טוב ולכן צריך לעשות כל מה שהוא אומר, ורק מה שהוא אומר, וזהו.
 
 זו לפחות תשובה עקבית...
 
 **אבל רגע!** אפילו בתנ"ך אנחנו רואים לא מעט מקרים של הטלת ספק בשיפוט המוסרי של אלוהים (*האין צדיק אחד בסדום?*). אפילו מהאנשים הנאמנים ביותר לאל אנחנו רואים ספק שנובע מדחף מוסרי *כלשהו*. מאיפה זה בא? איך האנשים האלו מחליטים שמה שאלוהים מציע הוא לא טוב? בכל זאת יש שם משהו...
 
-##### לא.
+#### לא.
 
 לא??
 **אבל רגע!** אז איך יודעים למה להקשיב ולמה לא??
@@ -89,17 +88,17 @@ dateCreated: 2022-10-26T08:23:39.927Z
 זה לא עזר לנו בכלל!
 
 
-### תיאוריית הצידוק האלוהי אינה מספקת.
+## תיאוריית הצידוק האלוהי אינה מספקת.
 
 גם כשחקרנו אותה כמיטב יכולתנו, לא הצלחנו למצוא שום דרך להפיק ממנה מה זה טוב, ולמה הוא טוב בכלל.
 
 מזל שאנחנו ממשיכים לנסות לבנות תיאוריות מוסריות חדשות כדי להסביר את זה - משמיים לא נראה שתגיע הישועה המוסרית.
 
-# שיעור 3 - יחסיות מוסרית
+# יחסיות מוסרית
 > [מצגת](/פילוסופיה/אתיקה/moral_relativism.pptx), [טקסט](/פילוסופיה/אתיקה/intro-moral_relativism_(wong).pdf)
 {.is-info}
 
-# שיעור 4 - אגואיזם
+# אגואיזם
 **אגואיזם** - לפעול מתוך **תכלית** להטיב רק עם עצמך - מפוצל בגדול לשני סוגים:
 
 - אגואיזם **פסיכולוגי** - *כלל* המניעים של בני האדם ללא יוצא מן הכלל הם לטובת עצמם
@@ -161,11 +160,14 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 **לכל אחד?** - זה מרשם שלא מבטא נכונה את העדפותיו של האגואיסט!
 המרשם כעת הוא 'שכל אחד יעשה מה שטוב בשבילו ורק בשבילו'. אבל אם אני שמולי, הרי שאני מורה לאחרים לעשות דברים שהם לא לטובתי - וזה סותר את האגואיזם!
 
-# שיעור 5 - ה-***אתיקה הניקומאכית*** של אריסטו
+# אתיקה הניקומאכית
 > [מצגת](/פילוסופיה/אתיקה/aristotle.pptx), [טקסט](/פילוסופיה/אתיקה/intro--aristo_-_ne1.pdf)
 {.is-info}
 
-אריסטו מציג בספרו את האתיקה - המדע של הטוב. משימתה של האתיקה היא לחפש את הטוב (כשאר מקצועות הפילוסופיה).
+> ר' גם: [אתיקה ניקומאכית](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה) - מבוא לפילוסופיה יוונית
+{.is-success}
+
+[אריסטו](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו) מציג בספרו את האתיקה - המדע של הטוב. משימתה של האתיקה היא לחפש את הטוב (כשאר מקצועות הפילוסופיה).
 
 אריסטו מיד מציג את הטוב כ*ה*דבר שאליו הכל שואף - כל עיסוק, אומנות או פעולה שואפת לטוב.
 
@@ -187,7 +189,6 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 אם ככה, מהי אותה המטרה העליונה שכלל בני האדם? אריסטו לא משאיר אותנו במתח: זה ה**אושר**.
 
-# שיעור 6 - מהו האושר?
 
 ## האושר - אובייקטיבי או סובייקטיבי?
 
@@ -250,7 +251,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 האושר לפי אריסטו נקרא **אאודיימוניה** (*המצב שבו הרוח טובה*). זהו הטוב הנמצא בראש היררכיית הטובין. אאודיימונייה היא המובן העמוק ביותר של אושר. היא אינה רק תחושה סובייקטיבית טובה או תוצר של מימוש חיצונית. היא ההצלחה המוחלטת בלחיות את החיים האנושיים במימוש עצמי - בכך יש שמחה טבעית ואמיתית.
 
-# שיעור 7 - האתיקה הניקומאכית (המשך)
+
 > [טקסט](/פילוסופיה/אתיקה/intro--aristo-ne2(+6).pdf)
 {.is-info}
 
@@ -282,7 +283,6 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 אריסטו מקביל את המידה הטובה לאומנות - על יצירת אומנות מעולה ניתן להגיד שהן תוספת והן חסך יפגמו בה - האופי הטוב הוא מעיין יצירת אומנות (לניטשה היה רעיון דומה - הניסוח שלו). משם גם מגיעה הלשון - כשמישהו אומר על מישהו שהתנהגותו *יפה*, כוונתו להתנהגות מוסרית, ולהיפך.
 
-# שיעור 8 - האתיקה הניקומאכית, קאנט
 ## המידה הטובה של האופי
 יש שתי סוגים של מידה טובה - **שכלית** ו**מן האופי (*אתית*)**.
 אריסטו מתמקד בזו של האופי.
@@ -299,10 +299,10 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 ^האינטואיציה^ ^הזו^ ^מריחה^ ^כמו^ ^מדעי^ ^ההתנהגות^
 
-תפיסה זו של אריסטו עומדת בניגוד גמור לתפיסה האפתית^1^ - לפיה משום שכולנו מרגישים רגשות ואלו מובילים לטעויות, הרי שצריך לפעול בצורה תבונית, הגיונית, ולא לפי הרגש^2^. אריסטו סבור, איפוא, שהגישה הנכונה היא לאמן את הרגשות, לא להתעלם מהן.
+תפיסה זו של אריסטו עומדת בניגוד גמור לתפיסה האפתית [^1] - לפיה משום שכולנו מרגישים רגשות ואלו מובילים לטעויות, הרי שצריך לפעול בצורה תבונית, הגיונית, ולא לפי הרגש[^2]. אריסטו סבור, איפוא, שהגישה הנכונה היא לאמן את הרגשות, לא להתעלם מהן.
 
-^1^ - מלשון *apatheia* 
-^2^ - דימיון רב לתפיסה משפטית - אתה נשפט על טיב המעשה, לא על הרגש.
+[^1]: מלשון *apatheia* 
+[^2]: דימיון רב לתפיסה משפטית - אתה נשפט על טיב המעשה, לא על הרגש.
 
 אריסטו גם מציב את השאלה - אדם צריך להיות צדיק כדי לעשות מעשי צדק, אך מי שעושה מעשי צדק - הוא צדיק. האם אין כאן היפוך של הסדר ההסברי? ^עמ'^ ^45^
 
@@ -328,7 +328,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 נוכחותה של מידה רעה תעוות את המחשבה, ותמנע מהאדם לבצע שיפוט נכון של המצב.
 אדם כועס, למשל, יצדיק מעשי אלימות מחמת כעסו, ואדם עצל, יצדיק את חוסר המעשה שלו בתירוצים אודות מטלותיו. המידה הרעה תקלקל את נקודת המוצא שמתוכה פעלנו. מי שכועס, ירגיש שמתגרים בו. הפחדן, יחוש שמאיימים עליו. בהיעדר המידה הרעה, ראיית העולם שלך תתעוות.
 
-## הנחת יסוד למטפיזיקה המוסרית
+# הנחת יסוד למטפיזיקה המוסרית
 > [מצגת](/פילוסופיה/אתיקה/kant.pptx), [טקסט](/פילוסופיה/אתיקה/intro--kant-groundwork1.pdf)
 {.is-info}
 
@@ -337,7 +337,6 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 > העבודה של קאנט תיאורטית ומופשטת בהרבה מזו של אריסטו. יש הסבורים שבכך ההגות שלו 'טהורה' יותר, ויש הסבורים שכך מאבדת מהקשרה.
 {.is-warning}
 
-# שיעור 9 - הנחות יסוד למטאפיזיקה מוסרית
 > [טקסט](/פילוסופיה/אתיקה/intro--kant-groundwork2.pdf)
 {.is-info}
 
@@ -349,6 +348,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 הרצון הטוב מחזק את הקשר האינטואיטיבי בין הקשר למוסר לאחריות שלנו - המוסר מתייחס רק לגבי מה שאנו אחראים עליו. אילו עשינו מעשה שלילי, אך אין ביכולתינו למנוע אותו - הרי שאין מקום לגנאי מוסרי, ולהיפך.
 
 ^1^ - מלשון המילה היוונית *Deos* - חובה
+
 ### מהו הרצון הטוב?
 הרצון הוא טוב כאשר הוא מציית לחובה ^26^. את השיטה שלו קאנט מאמין שהוא מפתח על יסוד אינטואיטיבי. המוסר בעיניו עוסק בציוים אינטואיטיבים (*מיהו היצור המוסרי? זה שעושה את שחובתו המוסרית לעשות*).
 
@@ -406,6 +406,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 > עשה מעשיך רק על פי אותו הכלל המעשי אשר, בקבלך אותו, תוכל לרצות גם כן כי יהיה לחוק כללי.
 
 מה דורשת מאיתנו נוסחה משונה זו?
+
 ### הכלל המעשי
 הכלל המעשי הוא כלל פעולה סובייקטיבי ('אם מישהו תוקף אותך, הפנה את הלחי השנייה; תמיד השתדל להגדיל את אושרך באמצעים שאינם מסוכנים') - כל *פעולה* באשר היא כוללת כלל מעשי (צו היפוטתי). כדי לפעול בצורה מוסרית, קאנט אומר שעלינו להעמיד כלל מעשי זה במבחן - האם אנו יכולים לרצות שכלל מעשי זה יהיה החוק של הכלל.
 
@@ -415,10 +416,6 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 > **המוסר אינו בא לקדם שום תוכן מסוים**, אלא מעמיד במבחן צורני כל פועלה אפשרית. רק אם זו עוברת את המבחן, זוכה היא לתוקף מוסרי ובכלל.
 {.is-warning}
 
-
-
-
-# שיעור 11
 > [מצגת](/פילוסופיה/אתיקה/mill_-_utilitarianism.pptx), [טקסט](/פילוסופיה/אתיקה/mill--utilitarianism.pdf)
 {.is-info}
 
@@ -428,7 +425,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 קאנט מספק לנו ניסוח נוסף זה של הצו הקטגורי.
 
-# שיעור 12 - התועלתנות
+# התועלתנות
 ג'ון סטיוארט מיל (1806-1873) הגה את תיאוריית התועלתנות של המוסר, לפיה הטוב המוסרי הוא זה אשר בעקבותו סך כל האושר בעולם הוא המירבי. התועלתנות היא התיאוריה המוסרית הרחבה והמוכרת ביותר בעולם כיום.
 
 > It seems to me self-evident that knowingly to do an action which would make the world, on the whole, really and truly worse than if we had acted differently, must always be wrong.
@@ -439,6 +436,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 המרשם התועלתני דורש חישוב כיצד למטב את ההנאה ולמזער את הכאב. מה שגורם הנאה או כאב תלוי בתפיסתו של הפרט, בניגוד לתפיסה הקנטיאנית לפי רק המטאפיזי הוא המדויק. התועלתנות דורשת *אי משוא-פנים* - היא דורשת מן הפרט לפשוט מעצמו את מניעיו הפרטניים ולנהוג בצורה ניטרלית ואובייקטיבית. מגמה זו דומה לקנטיאניזם - שתי התורות תובעות הכללה, אם כי במובנים שונים.
 
 אותה הנאה אינה הדוניזם פשוט - ההנאות, אומר מיל, נבדלות בטיבן ובאיכותן. מעצם איכות זו של ההנאה ששואף אליה האדם - הגבוהה יותר מההנאה הפשוטה - אין מדובר בהדוניזם, הפונה לכאורה לחלקו הבהמתי של האדם.
+
 ## "על מין הוכחה שאפשר לתת לעקרון התועלת"
 בבסיסה של כל שיטה ניצבים עקרונות כה בסיסיים עד שלא ניתן לתת להם הוכחה חותכת, טוען מיל. בכל זאת, מציב מיל עקרון בסיסי בבסיס השיטה שלו - אודות מה האושר ומה הכאב^85^.
 
@@ -448,7 +446,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 מיל ממשיך לטעון שכתוצאה מכך, האושר הכללי הוא הטוב לכלל בני האדם. אולם טענה זו אינה עונה לצו התועלתני - הדורש מכלל בני האדם לרצות את טובתם של כלל בני האדם כפרטים - ולא רק כקבוצה.
 
-# שיעור 13 - הגיניאולוגיה של ניטשה
+#  הגיניאולוגיה של המוסר
 > [מצגת](/פילוסופיה/אתיקה/nietzsche.pptx), [טקסט](/פילוסופיה/אתיקה/nietzsche-genealogy-ch1.pdf)
 {.is-info}
 
@@ -471,7 +469,7 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 אותו מוסר האצילים הוא נחלת העבר - היוונים ההמוריים, היהודים המקראיים - התמודדות כנה ואמיצה (*יציאה אל האויב עם הפגיון ביד*). אלא שמאז ההגות הסוקראטית, נוצר מוסר נביאי, מסרס, שנפוץ מההגות היוונית ומן היהדות אל העולם הנוצרי ולתרבות המערבית בכלל.
 
-מתוך מוסר זה, המון של קטני נפש (*עבדים*), מתוך טינה עמוקה^1^, קשרו כדי לגבור עליהם בכוחות משותפים - *מרד העבדים בשדה המוסר*. משום כך, הפכו את הסדר מוסרי - ה*רוע* הוא אותו טוב אצילי בדיוק, וה*טוב* הוא הביטול העצמי שגורר שוויון. החזק חובתו להגביל עצמו למען החלש, בשם אותו שוויון - וזהו המוסר שניצח ונקרא כיום בפשטות 'הטוב המוסרי'.
+מתוך מוסר זה, המון של קטני נפש (*עבדים*), מתוך טינה עמוקה[^3], קשרו כדי לגבור עליהם בכוחות משותפים - *מרד העבדים בשדה המוסר*. משום כך, הפכו את הסדר מוסרי - ה*רוע* הוא אותו טוב אצילי בדיוק, וה*טוב* הוא הביטול העצמי שגורר שוויון. החזק חובתו להגביל עצמו למען החלש, בשם אותו שוויון - וזהו המוסר שניצח ונקרא כיום בפשטות 'הטוב המוסרי'.
 
 אותו *טוב מוסרי* מקורו בפסיכולוגיה של העבדים - לא בתבונה כפי שהוא מתיימר. מקורו בצורך הכוזב ל'צור' מוסרי, שנובע מפחדנות. רק הטוב האצילי, הוא הטוב האמיתי, למול טוב העבדים שהוא תגובתי בלבד. במקום לשאוף למצוינות, אותו טוב עבדים כוזב נסוב סביב האשמת האחר - עדות לאומללות ונחיתות. 
 
@@ -485,4 +483,4 @@ Can Money Make You Happy - TED Talk
 
 
 
-^1^ - *ressentiment*
+[^3]: *ressentiment*