diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json
index 25b9058b..5886b60d 100644
--- a/.obsidian/workspace.json
+++ b/.obsidian/workspace.json
@@ -13,12 +13,12 @@
"state": {
"type": "markdown",
"state": {
- "file": "פילוסופיה/חדשה/קאנט/טהורה.md",
+ "file": "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md",
"mode": "source",
"source": false
},
"icon": "lucide-file",
- "title": "טהורה"
+ "title": "אונטולוגיה"
}
}
]
@@ -166,6 +166,8 @@
},
"active": "44ed94417c72e4b1",
"lastOpenFiles": [
+ "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-is-green.jpg",
+ "פילוסופיה/חדשה/קאנט/טהורה.md",
"פסיכולוגיה/תודעה/דיסוציאציה.md",
"פסיכולוגיה/דחק/depression.pdf",
"().md",
@@ -204,7 +206,6 @@
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/אל.md",
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md.md",
"פסיכולוגיה/חברתית/index.md",
- "פילוסופיה/חדשה/קאנט/טהורה.md",
"פסיכולוגיה/תודעה/index.md",
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/atom.jpg",
"פילוסופיה/חדשה/לוק/index.md",
diff --git a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md
index 60cee7f4..0fe5f552 100644
--- a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md
+++ b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md
@@ -144,6 +144,89 @@ tags: פילוסופיה, מטאפיזיקה, אונטולוגיה
אין תכונות במובן הצר, ואין יחסים.
+### נומינליזם קשוח
+
+כל העמדות *מלבד* נומינליזם קשוח מקבלות שעל מנת שיתקיים מצב העניינים שהוא *היות-קרמיט-ירוק* צריך שהבאים יתקיימו:
+
+1. קרמיט קיים
+2. תכונת *היות-ירוק קיימת
+3. קרמיט מממש את התכונה *היות ירוק*.
+
+(2.) נבדל בין העמדות האחרות, אבל עומד בצורה כזו או אחרת.
+
+הנומינליסט הקשוח דוחה את (3.) בטיעון שנקרא **הרגרסיה של בראדלי**
+
+#### הרגרסיה של בראדלי
+
+1. קיים מצב העניינים שהוא *היות ירוק*.
+את (2.) -
+ - קרמיט מממש את התכונה *היות ירוק*.
+
+ניתן לתאר גם כ:
+
+2. קיים מצב העניינים שהוא **מימוש**\* התכונה *היות ירוק* על ידי קרמיט
+
+משמע, קיים היחס ***מימוש***\* בין *היות ירוק* ל**קרמיט**.
+נדרשים שלושה רכיבים:
+
+- פרט *קרמיט*
+- תכונת *היות ירוק*
+- יחס *x מממש את y*
+
+כלומר,
+
+🐸↔🟩
+
+*כולם חייבים להיות קיימים*, ומימוש שלושתם הוא **מימוש\***
+
+אבל אז, נדרש למצב עניינים שהוא מימוש\*\* היחס מימוש\* של יחס המימוש בין היות ירוק לקרמיט - עצם המימוש **הוא יש חדש**, שגם **הוא** צריך להתממש, וככה הלאה - עד אינסוף!
+
+
+האם זו בעיה?
+
+לאו דווקא. ישנן רגרסיות *שפירות* ורגרסיות *ממאירות*. מאיזו סוג הרגרסיה שלנו?
+
+
+הנומינליסט הקשוח יגיד שזו רגרסיה ממארת - *מה הם בכלל ישי המימוש האלה?* הדרך היחידה שנבין את (1.) הוא *להניח* את היש התיאורטי בבסיס (2.), וככה הלאה - אנחנו לא יוצאים מהבוץ התיאורטי. לכן זו רגרסיה ממארת: למה שנקבל תיאוריה שלא תעזור לנו להבין שום דבר?
+
+#### תשובות לרגרסיה של בראדלי
+
+הרגרסיה לא שכנעה המוני מטאפיזיקאים להיהפך לנומינליסטים קשוחים - יש לה כמה תשובות עסיסיות:
+
+- חוסר ההבנה לא מפעפע למטה - הפוך: כולנו מבינים את (1.), ולכן היש התיאורטי *מימוש* ב(2.) ואילך הוא *כן* מובן. עכשיו הרגרסיה *שפירה*.
+
+
+אבל התשובה הזו היא לא *נוף מדברי* כמו שאונטולוגים אוהבים. לכן, נולדה תשובה אחרת
+
+#### Flatline
+
+אין כאן רגרסיה - זהו תיאור הולך ונשנה של מצב עניינים זהה: מימוש ומימוש\* הם אותו הדבר.
+
+מימוש הוא *לא יחס* - תכונות הן פשוט מטבען דברים *לא רוויים* כאלה - ואם אין יחס, אין מה לממש, ואין רגרסיה. במקום, התשובה הזו טוענת ש*מימוש* הוא כלי לשוני - הוא פשוט מצב עניינים, ולא יש משל עצמו. קרי, אין
+
+🐸↔🟩
+
+
+אלא רק
+
+🐸 🟩
+
+שכש -
+
+🐸 🟩
+
+נגיד (*נגיד*) - 🐸 מממש את 🟩. *מממש* אינו נושא תפקיד אונטולוגי!
+
+אבל אז אני אומר בפה מלא שבכל פעם שאני אומר *מממש*, זה בעצם ממש סתם, מין קביים לשוניים כאלה בלי שום משמעות. הרבה מטאפיזיקאים לא אהבו את התשובה הזו.
+
+מכאן הגיעה גרסא נוספת אומרת שיש מימוש, אבל *לא* כיש אונטולוגי (שמדרדר אותנו לרגרסיה), אלא כ*דבק* כזה בין תכונות לעצמים.
+
+אבל עכשיו אני נתקעתי עם *עוד* יש מטאפיזי מוזר כזה, *דבק*. מה אני אמור לעשות עם *דבק* מטאפיזי? הלכה האונטולוגיה של מכונית הספורט.
+
+
+
+מממש ירוק? (למה הבינה המלאכותית עשתה אותם מפחיד כל כך?)
+