shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-07-02 16:46:57 +03:00
committed by shmick
parent 7fb498604e
commit fb8f2353bc
1 changed files with 3 additions and 1 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

4
פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: תיאיטיטוס title: תיאיטיטוס
description: description:
published: true published: true
date: 2024-07-02T13:45:01.830Z date: 2024-07-02T13:46:54.337Z
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
editor: markdown editor: markdown
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
@@ -700,6 +700,8 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
התשובה של אפלטון היא לא כשל סמנטי - האדם מחפש יונה מסוימת בשובך (*יונת 11* ל`5 + 7`), כשלמעשה הוא *צריך* לחפש יונה אחרת (*יונת 12*, והוא לא מודע לכך שהוא *באמת* מחפש יונה אחרת. זה ממש מוזר - איך אנחנו *מתכוונים* למשהו, כמו *יונת 12*, בלי *לדעת* שאנחנו מתכוונים לאותו המשהו, ולא ל*יונת 11*? התשובה של אפלטון היא לא כשל סמנטי - האדם מחפש יונה מסוימת בשובך (*יונת 11* ל`5 + 7`), כשלמעשה הוא *צריך* לחפש יונה אחרת (*יונת 12*, והוא לא מודע לכך שהוא *באמת* מחפש יונה אחרת. זה ממש מוזר - איך אנחנו *מתכוונים* למשהו, כמו *יונת 12*, בלי *לדעת* שאנחנו מתכוונים לאותו המשהו, ולא ל*יונת 11*?
שובך היונים *אולי* מסביר את הטעות בהיסח הדעת, אבל לא טעויות שנעשות במודעות מלאה. המשל לא מצליח להגיד לנו מה בעצם יש בשובך; האם יש בו רק את 7, 5 ו12, או את הסכום של 7 ו5, או את התרגיל כולו. איך יכולה להיות ידיעה לא מלאה ומובחנת שיכולה להפוך לידיעה מלאה ומובחנת? זה הרי המצב שאנחנו נמצאים בו - *כל הזמן*.
[^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*. [^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*.
[^2]: מעבר לאפלטון, תלמידים אחרים של סוקראטס כתבו דיאלוגים סוקראטיים - כמו קסנופון, פילוסוף ומצביא יווני חשוב - אבל רובם לא שרדו, בטח שלא בשלמותם. [^2]: מעבר לאפלטון, תלמידים אחרים של סוקראטס כתבו דיאלוגים סוקראטיים - כמו קסנופון, פילוסוף ומצביא יווני חשוב - אבל רובם לא שרדו, בטח שלא בשלמותם.