Compare commits
2 Commits
0cc0dc9f12
...
342ca496ef
| Author | SHA1 | Date | |
|---|---|---|---|
| 342ca496ef | |||
| 2ec1061b88 |
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: זן
|
title: זן
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-05-02T09:49:08.061Z
|
date: 2024-05-02T10:03:17.589Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, בודהיזם, זן
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, בודהיזם, זן
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-05-02T09:21:02.210Z
|
dateCreated: 2024-05-02T09:21:02.210Z
|
||||||
@@ -45,6 +45,25 @@ dateCreated: 2024-05-02T09:21:02.210Z
|
|||||||
|
|
||||||
במערב קמים מנזרי זן של ממש, מרכזי תרגול רציניים - שבהם נזירים מערביים שפועלים בדיוק כמו הנזירים ביפן ובסין. הזרם הזה קם בנפרד ובמנותק לזן כפי שהוא מיובא למערב[^6].
|
במערב קמים מנזרי זן של ממש, מרכזי תרגול רציניים - שבהם נזירים מערביים שפועלים בדיוק כמו הנזירים ביפן ובסין. הזרם הזה קם בנפרד ובמנותק לזן כפי שהוא מיובא למערב[^6].
|
||||||
|
|
||||||
|
> זוהי דוגמה ל*אפקט הפיצה* - כאשר המהגרים האיטלקים הגיעו לארצות הברית, הם הביאו איתם את הפיצה, ושינו אותה לחלוטין - הפיצה שאוכלים עכשיו בארה"ב שונה לחלוטין מהפיצה האיטלקית המקורית. ופתאום, אחרי שהפיצה כבשה את ארה"ב, האיטלקים ניכסו אותה בחזרה לאיטליה - והפיצה האמריקנית נהפכה לפופולרית באיטליה.
|
||||||
|
ככה גם הזן - הוא חוזר ליפן בסופו של דבר, אחרי התמורות שלו במערב.
|
||||||
|
{.is-info}
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# מקורות הזן
|
||||||
|
|
||||||
|
**זן** היא הגייה יפנית למילה *צ'אן* הסינית, שמגיעה מה*דהאייהנה (ג'האנה)* בסנסקריט (והגיעה ליפן מקוריאה כ*סאון* או *טיאן*).
|
||||||
|
|
||||||
|
הזן הוא זרם בודהיסטי מזרם המהייאנה שהופיע לראשונה בסין של המאה ה6 והתגבש ככתנועה בעלת זהות עצמאית במאות 9-10. כשאנחנו מדברים על *פילוסופיית הזן*, אנחנו מדברים על המסורת הזו.
|
||||||
|
|
||||||
|
נזירי הזן ביקשו לבדל את עצמם משאר הבודהיסטים בכך שסירבו להתעסק בסוטרות ובטקסים, וביקשו להעביר את החוויה המדיטטיבית באופן ישיר וטהור - מהבודהה, עד לתלמידים כיום. הזן ביקש להעביר, ממורה לתלמיד, את האיכות הבסיסית של *מה זה להיות בודהה*.
|
||||||
|
|
||||||
|
הזן נהפכה לזרם הדומינטי בסין של המאה ה10, ונהפכה לדומיננטית גם ביפן עד לפחות המאה ה17.
|
||||||
|
|
||||||
|
אולם, זן לא ייחודית בסוגה בתוך הבודהיזם, ולא בקנה המידה של ההשפעה שהשיגה - ישנם זרמים נוספים שהגיעו להשפעה כבירה, למרות שאף פעם לא שמענו עליהן. אז מה הופך את הזן למיוחד? מדוע דווקא הזן השפיע ככה על המחשבה המערבית?
|
||||||
|
|
||||||
|
לא מספיק לומר שההוגים היפנים, כמו זקני ציון כאלה, רקחו את הנוסחא המושלמת להיקלט במערב - משהו בזן דיבר לתנאים ולנסיבות שנוצרו במערב.
|
||||||
|
|
||||||
[^1]: יונג אפילו כתב את ההקדמה לכתביו של סוזוקי (ר' מודל), ליבה של פילוסופיית הזן.
|
[^1]: יונג אפילו כתב את ההקדמה לכתביו של סוזוקי (ר' מודל), ליבה של פילוסופיית הזן.
|
||||||
[^2]: ובמיוחד ספרים כמו *The Dharma Bums* (קרואק), *Zen and the Art of Motorcycle Maintenance* (פירסיג) ו*I Celebrate Myself* (גינסברג).
|
[^2]: ובמיוחד ספרים כמו *The Dharma Bums* (קרואק), *Zen and the Art of Motorcycle Maintenance* (פירסיג) ו*I Celebrate Myself* (גינסברג).
|
||||||
[^3]: שזה בעיקר מה שהיה אז. חלקם גם למדו אצל סוזוקי, שלימד באוניברסיטת קולמביה כעשור.
|
[^3]: שזה בעיקר מה שהיה אז. חלקם גם למדו אצל סוזוקי, שלימד באוניברסיטת קולמביה כעשור.
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user