Compare commits
3 Commits
1a40ddf7d9
...
923b68a874
| Author | SHA1 | Date | |
|---|---|---|---|
| 923b68a874 | |||
| a88d81d5c2 | |||
| 25f8a2411d |
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: בעיית הרוע
|
||||
description: ראיות לאי קיום אלוהים
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-05-30T12:23:10.300Z
|
||||
date: 2024-05-30T12:32:00.288Z
|
||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, בעיית הרוע
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
|
||||
@@ -159,10 +159,13 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
|
||||
כן אנחנו נכנסים לתיאודיציות - ניסיון להצדיק את האל - לרוב בדחייה של (2) בסגנון-
|
||||
- שכר בעולם הבא.
|
||||
- תאודיציות של טוב מסדר שני:
|
||||
- - הרצון החופשי.
|
||||
- - הרצון החופשי
|
||||
אולי רצון חופשי עולה בחשיבותו על הרוע, ולכן רוע מסוים הוא הכרחי? אם אין בחירה בטוב - אין ממש טוב, כמו שאין עמקים בלי הרים. אבל למה יש *כל כך הרבה רוע?* למה לא *ממש קצת רוע*, רק כדי שנזהה? האם השאלה הזו רלוונטית בכלל? יש רוע וזהו.
|
||||
- - Soul Making (ג'ון היק)
|
||||
- תאיזם ספקני (Skeptical Theism).
|
||||
- - אבל – למה לא ללכת All the way עם הספקנות? למה לעצור דווקא בשאלת הרוע?
|
||||
[סבל נדרש כדי ליצור אדם טוב](/פילוסופיה/הציטוטים#fnref38). בלי רוע, אין חמלה - ועולם בלי חמלה בכלל הוא עולם *רע*.
|
||||
- תאיזם ספקני (Skeptical Theism)
|
||||
הראיות מחלישות את האמונה שלי, אבל לא גורמות לי לוותר עליה לגמרי - הרי אין סתירה לוגית.
|
||||
- - אבל – למה לא ללכת עד הסוף עם הספקנות? למה לעצור דווקא בשאלת הרוע?
|
||||
- - אולי קיומם של טיעונים אחרים לטובת קיומו של האל המושלם (כמו הטיעון האונטולוגי) אמורים לשכנע אותנו שזה המצב.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: הציטוטים
|
||||
description: הרשם את חבריך; עלוב באויבך; בזבז את זמנך!
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-05-27T13:56:53.452Z
|
||||
date: 2024-05-30T12:27:40.948Z
|
||||
tags:
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2023-03-17T13:53:58.107Z
|
||||
@@ -162,7 +162,7 @@ For the same thing is for thinking and for being
|
||||
{.success}
|
||||
---
|
||||
> Pathei Mathos
|
||||
> הסבל מלמד
|
||||
> הסבל מלמד[^39]
|
||||
> **סופוקלס**, ***המלך אדיפוס***
|
||||
{.warning}
|
||||
---
|
||||
@@ -204,4 +204,5 @@ For the same thing is for thinking and for being
|
||||
[^35]: Epictetus, *Discourses*, chapter 1.1, para. 8
|
||||
[^36]: [ג'ון לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק), [מסה על שכל האדם](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה). פרק 27, סעיף 9. תודה, אורי!
|
||||
[^37]: [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל), [הפנמנולוגיה של הרוח](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח). מבוא, פסקה 11, עמ’ 63 (יובל).
|
||||
[^38]: Epictetus, *Discourses*. Chapter 1.30, para. 7
|
||||
[^38]: Epictetus, *Discourses*. Chapter 1.30, para. 7
|
||||
[^39]: סופוקלס, *המלך אדיפוס*
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user