Compare commits
39 Commits
34e63d4771
...
906a1f96d9
| Author | SHA1 | Date | |
|---|---|---|---|
| 906a1f96d9 | |||
| 87671ec360 | |||
| 9dd1e53175 | |||
| 79ed384098 | |||
| e21785d3b2 | |||
| 2a9de61a4d | |||
| d59a7c31fa | |||
| 4be6392db2 | |||
| 2fe00b2fb7 | |||
| 0de78f9a09 | |||
| cf70b4473d | |||
| 877512a1c3 | |||
| 961fb49351 | |||
| fdde4ea91c | |||
| abddf5af34 | |||
| b8f6ef024b | |||
| 5b977940ee | |||
| 4cd86ed86e | |||
| f99521f0a4 | |||
| 4ddfe56c83 | |||
| e998a90e49 | |||
| 42b3e2810a | |||
| 7d84b8c1f4 | |||
| 1cc8c1cbca | |||
| 7c2a3af26d | |||
| 5f84f2582b | |||
| 87afceb27d | |||
| cc62f3022b | |||
| 9db9fbf70d | |||
| b25f1f1985 | |||
| 1741826c97 | |||
| e0ab57cc4a | |||
| a69698e2e5 | |||
| 99a961a2c1 | |||
| 331b124efc | |||
| 6a19efd1bc | |||
| 486791628e | |||
| dac18bbac0 | |||
| 3a56f6e506 |
@@ -2,14 +2,14 @@
|
|||||||
title: דת
|
title: דת
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-05-16T11:08:24.409Z
|
date: 2024-07-19T15:05:39.197Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, דת
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, דת
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-05-02T11:28:40.263Z
|
dateCreated: 2024-05-02T11:28:40.263Z
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||

|
|
||||||
|
|
||||||
> [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=52200#section-1), [סילבוס](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/mod/resource/view.php?id=2707694)
|
> [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=52200#section-1), [סילבוס](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/mod/resource/view.php?id=2707694)
|
||||||
{.info}
|
{.info}
|
||||||
@@ -17,6 +17,26 @@ dateCreated: 2024-05-02T11:28:40.263Z
|
|||||||
|
|
||||||
> [מצגת](/פילוסופיה/דת/מצגת_שיעור_1_-_הקדמה.pptx)
|
> [מצגת](/פילוסופיה/דת/מצגת_שיעור_1_-_הקדמה.pptx)
|
||||||
{.is-info}
|
{.is-info}
|
||||||
|
|
||||||
|
# תוכן העניינים
|
||||||
|
|
||||||
|
### 1. [מבוא]()
|
||||||
|
|
||||||
|
### 2. [ראיות לקיום האל](/פילוסופיה/דת/ראיות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 3. [בעיית הרוע](/פילוסופיה/דת/רוע)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 4. [בעיית הריבוי הדתי](/פילוסופיה/דת/פלורליזם)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 5. [חובת ההוכחה](/פילוסופיה/דת/חובה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 6. [דת ללא ראיות](/פילוסופיה/דת/אמונה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 7. [שפה דתית](/פילוסופיה/דת/שפה)
|
||||||
|
|
||||||
|

|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
# מה זה פילוסופיה של הדת?
|
# מה זה פילוסופיה של הדת?
|
||||||
|
|
||||||
**פילוסופיה של הדת** היא (תדהמה) ענף פילוסופי שעוסק בשאלות אודות דת.
|
**פילוסופיה של הדת** היא (תדהמה) ענף פילוסופי שעוסק בשאלות אודות דת.
|
||||||
|
|||||||
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: חדשה
|
title: חדשה
|
||||||
description: Cogito, ergo sum
|
description: Cogito, ergo sum
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-06-09T10:26:39.554Z
|
date: 2024-07-19T15:18:00.533Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, שנה ב, פילוסופיה חדשה
|
tags: פילוסופיה, שנה ב, פילוסופיה חדשה
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2023-12-31T11:20:21.862Z
|
dateCreated: 2023-12-31T11:20:21.862Z
|
||||||
@@ -11,7 +11,25 @@ dateCreated: 2023-12-31T11:20:21.862Z
|
|||||||
> [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=49798), [סילבוס](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/mod/resource/view.php?id=2573539), [מודל (ב)](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=51762), [סילבוס (ב)](https://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.ann)
|
> [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=49798), [סילבוס](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/mod/resource/view.php?id=2573539), [מודל (ב)](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=51762), [סילבוס (ב)](https://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.ann)
|
||||||
{.info}
|
{.info}
|
||||||
|
|
||||||
# מבוא לפילוסופיה חדשה
|
# תוכן העניינים
|
||||||
|
|
||||||
|
### 1. [דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט) - [הגיונות על הפילוסופיה הראשונית](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 2. [שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה) - [אתיקה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 3. [לייבניץ](/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ) - [המונדולוגיה](/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 4. [לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק) - [מסה על שכל האדם](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 5. [ברקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי) - [מסה על עקרונות דעת האדם](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 6. [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) - [מסכת על טבע האדם](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 7. [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט) - [ביקורת התבונה הטהורה](/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 8. [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל) - [הפנמנולוגיה של הרוח](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח)
|
||||||
|
|
||||||
|
# מבוא
|
||||||
הקורס יעסוק בפילוספים של העת החדשה, תחילה ב**רציונליסטים** - **[דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט)**, **[שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה)** ו- **[לייבניץ](/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ)**, ואחר כך ב**אימפריציסטים[^6]** - **[לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק)**, **[בארקלי](/פילוסופיה/חדשה/בארקלי)** ו- **[יום](/פילוסופיה/חדשה/יום)**, שהתווכחו עד זוב דם על כל דבר קטן, בערך. לבסוף כל זה יתנקז לקודש הקודשים, **[עמנואל קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט)**[^12].
|
הקורס יעסוק בפילוספים של העת החדשה, תחילה ב**רציונליסטים** - **[דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט)**, **[שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה)** ו- **[לייבניץ](/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ)**, ואחר כך ב**אימפריציסטים[^6]** - **[לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק)**, **[בארקלי](/פילוסופיה/חדשה/בארקלי)** ו- **[יום](/פילוסופיה/חדשה/יום)**, שהתווכחו עד זוב דם על כל דבר קטן, בערך. לבסוף כל זה יתנקז לקודש הקודשים, **[עמנואל קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט)**[^12].
|
||||||
|
|
||||||
המחלקות בין שני הזרמים התגלגלה עד היום - הזרם הרציונליסטי מכונה **פילוסופיה קונטיננטלית[^7]**, והאימפריציזם הוא ה**פילוסופיה האנליטית**. הגם שההפרדה הזו מקובלת, היא שרירותית ולא חותכת - ההוגים "זולגים" לעיתים תכופות לעבר הזרם השני - ולרוב, הם מתחוללים במקביל. בין כל ההוגים רץ קו מקביל, אך אין זה נכון לכונן את האחד כהכנה לאחר.
|
המחלקות בין שני הזרמים התגלגלה עד היום - הזרם הרציונליסטי מכונה **פילוסופיה קונטיננטלית[^7]**, והאימפריציזם הוא ה**פילוסופיה האנליטית**. הגם שההפרדה הזו מקובלת, היא שרירותית ולא חותכת - ההוגים "זולגים" לעיתים תכופות לעבר הזרם השני - ולרוב, הם מתחוללים במקביל. בין כל ההוגים רץ קו מקביל, אך אין זה נכון לכונן את האחד כהכנה לאחר.
|
||||||
|
|||||||
@@ -2,24 +2,55 @@
|
|||||||
title: יוונית
|
title: יוונית
|
||||||
description: מבוא לפילוסופיה יוונית, מתאלס ועד אריסטותאלס
|
description: מבוא לפילוסופיה יוונית, מתאלס ועד אריסטותאלס
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-02-12T12:39:49.478Z
|
date: 2024-07-19T15:23:14.384Z
|
||||||
tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, סמסטר ב
|
tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, סמסטר ב
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2023-02-21T18:51:24.884Z
|
dateCreated: 2023-02-21T18:51:24.884Z
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
# קורסים
|
> [מודל (1)](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=44051), [מודל (2)](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=47013)
|
||||||
## [מבוא לפילוסופיה יוונית - מתאלס עד אפלטון](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=44051)
|
{.is-info}
|
||||||
## [מבוא לפילוסופיה יוונית - מאפלטון עד האסכולות ההליניסטיות](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=47013)
|
|
||||||
|
# תוכן העניינים
|
||||||
|
|
||||||
|
### 1. [מבוא](#מבוא)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 2. [ההוגים המילטיים](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/המילטיים)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 3. [היראקליטוס ופארמנידס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 4. [ההוגים החומרניים](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/חומרניים)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 5. [הסופיסטים](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/סופיסטים)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 6. [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) - [מנון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/מנון)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 7. [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) - [גורגיאס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/גורגיאס)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 8. [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) - [פיידון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 9. [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) - [משתה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 10. [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) - [פוליטאה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פוליטאה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 11. [אריסטו](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו) - [מטאפיזיקה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 12. [אריסטו](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו) - [פיזיקה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/פיזיקה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 13. [אריסטו](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו) - [אתיקה ניקומאכית](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 14. [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) - [תיאיטיטוס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס)
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||

|

|
||||||
^שרידי^ ^'ענק'^ ^יווני^ ^בחורבות^ ^אקראגאס^ ^העתיקה.^ ^אגריג'נטו,^ ^סיציליה.^
|
^שרידי^ ^'ענק'^ ^יווני^ ^בחורבות^ ^אקראגאס^ ^העתיקה.^ ^אגריג'נטו,^ ^סיציליה.^
|
||||||
|
|
||||||
|
# מבוא
|
||||||
|
|
||||||
> [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/1.pptx)
|
> [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/1.pptx)
|
||||||
{.is-info}
|
{.is-info}
|
||||||
|
|
||||||
# למה ללמוד פילוסופיה יוונית?
|
|
||||||
למה בעצם ללמוד פילוסופיה יוונית?
|
למה בעצם ללמוד פילוסופיה יוונית?
|
||||||
למה זה רלוונטי עדיין?
|
למה זה רלוונטי עדיין?
|
||||||
|
|
||||||
|
|||||||
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: התפתחותית
|
title: התפתחותית
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-05-13T09:27:28.508Z
|
date: 2024-07-19T15:02:54.260Z
|
||||||
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, פסיכולוגיה התפתחותית, שנה ב
|
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, פסיכולוגיה התפתחותית, שנה ב
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-05-04T13:08:39.982Z
|
dateCreated: 2024-05-04T13:08:39.982Z
|
||||||
@@ -15,6 +15,28 @@ dateCreated: 2024-05-04T13:08:39.982Z
|
|||||||
> [מצגת](/פסיכולוגיה/התפתחותית/חומרים/הרצאה_1_מבוא_לסטודנטים.ppt)
|
> [מצגת](/פסיכולוגיה/התפתחותית/חומרים/הרצאה_1_מבוא_לסטודנטים.ppt)
|
||||||
{.is-info}
|
{.is-info}
|
||||||
|
|
||||||
|
# תוכן העניינים
|
||||||
|
|
||||||
|
### 1. [מבוא]()
|
||||||
|
|
||||||
|
### 2. [מאפייני הילוד](/פסיכולוגיה/התפתחותית/ילוד)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 3. [חישה ותפיסה](/פסיכולוגיה/התפתחותית/חישה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 4. [מזג](/פסיכולוגיה/התפתחותית/מזג)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 5. [התיאוריה של פיאז'ה](/פסיכולוגיה/התפתחותית/פיאזה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 6. [התיאוריה על התודעה](/פסיכולוגיה/התפתחותית/תודעה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 7. [חסך אימהי](/פסיכולוגיה/התפתחותית/חסך)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 8. [דפוסי הורות](/פסיכולוגיה/התפתחותית/הורות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 9. [טיפול במשחק](/פסיכולוגיה/התפתחותית/משחק)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 10. [התקשרות](/פסיכולוגיה/התפתחותית/התקשרות)
|
||||||
|
|
||||||
# מהי פסיכולוגיה התפתחותית?
|
# מהי פסיכולוגיה התפתחותית?
|
||||||
> ר' גם - [פסיכולוגיה התפתחותית](/פסיכולוגיה/מבוא/התפתחותית) (מבוא לפסיכולוגיה)
|
> ר' גם - [פסיכולוגיה התפתחותית](/פסיכולוגיה/מבוא/התפתחותית) (מבוא לפסיכולוגיה)
|
||||||
{.is-success}
|
{.is-success}
|
||||||
|
|||||||
BIN
פסיכולוגיה/התפתחותית/הרצאה_10_התקשרות_חלק_ב_לסטודנטים.ppt
Normal file
BIN
פסיכולוגיה/התפתחותית/הרצאה_10_התקשרות_חלק_ב_לסטודנטים.ppt
Normal file
Binary file not shown.
BIN
פסיכולוגיה/התפתחותית/הרצאה_10_התקשרות_חלק_ב_לסטודנטים_(1).ppt
Normal file
BIN
פסיכולוגיה/התפתחותית/הרצאה_10_התקשרות_חלק_ב_לסטודנטים_(1).ppt
Normal file
Binary file not shown.
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: התקשרות
|
title: התקשרות
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-07-06T09:52:29.259Z
|
date: 2024-07-19T14:48:56.495Z
|
||||||
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, פסיכולוגיה התפתחותית, שנה ב
|
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, פסיכולוגיה התפתחותית, שנה ב
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-07-06T08:08:33.760Z
|
dateCreated: 2024-07-06T08:08:33.760Z
|
||||||
@@ -15,15 +15,15 @@ dateCreated: 2024-07-06T08:08:33.760Z
|
|||||||
|
|
||||||
התשובות לשאלות האלו קשורות ב*התקשרות* -
|
התשובות לשאלות האלו קשורות ב*התקשרות* -
|
||||||
|
|
||||||
> **התקשרות** -
|
> **התקשרות** היא דפוס הקשר שהפעוט יפתח עם הוריו או הדמויות המטפלות בו, שישפיע על האופן שבו הילד מפתח קשרים ותופס את העולם לשארית חייו.
|
||||||
{.info}
|
{.info}
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# התיאוריה של בולבי
|
||||||
|
|
||||||
[ג'ון בולבי](https://en.wikipedia.org/wiki/John_Bowlby) (Bowly) (1907-1990) היה פסיכיאטר ופסיכאלניטקן מתקופתו של פרויד, שהתבסס על ידי ארגון הבריאות העולמי לסקור את מצבם של הילדים לאחר מלחמות העולם. הוא עמד על כך שהחסך הפסיכולוגי - ולא הרפואי או הכלכלי, הוא הגורם העיקרי להפרעות בקרב הילדים.
|
[ג'ון בולבי](https://en.wikipedia.org/wiki/John_Bowlby) (Bowly) (1907-1990) היה פסיכיאטר ופסיכאלניטקן מתקופתו של פרויד, שהתבסס על ידי ארגון הבריאות העולמי לסקור את מצבם של הילדים לאחר מלחמות העולם. הוא עמד על כך שהחסך הפסיכולוגי - ולא הרפואי או הכלכלי, הוא הגורם העיקרי להפרעות בקרב הילדים.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
# מקורות השפעה
|
|
||||||
|
|
||||||
בולבי הושפע מפרויד בשנותיו הראשונות ומעולם הפסיכואנליזה. אלא שבניגוד לפרויד, הפרשנות של בולני היא שונה.
|
בולבי הושפע מפרויד בשנותיו הראשונות ומעולם הפסיכואנליזה. אלא שבניגוד לפרויד, הפרשנות של בולני היא שונה.
|
||||||
|
|
||||||
פרויד סבר שהמניע הבסיסי ביצירת קשרים עם הסביבה היא סיפוק דחפים מולדים - הקשרים בכלל ועם האם בפרט הם משניים לסיפוק הדחף.
|
פרויד סבר שהמניע הבסיסי ביצירת קשרים עם הסביבה היא סיפוק דחפים מולדים - הקשרים בכלל ועם האם בפרט הם משניים לסיפוק הדחף.
|
||||||
@@ -186,9 +186,396 @@ dateCreated: 2024-07-06T08:08:33.760Z
|
|||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# התיאוריה של איינסוורת'
|
||||||
|
|
||||||
|
> [מצגת (2)](/פסיכולוגיה/התפתחותית/הרצאה_10_התקשרות_חלק_ב_לסטודנטים.ppt)
|
||||||
|
{.is-info}
|
||||||
|
|
||||||
|
[איינסוורת'](https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Ainsworth), תלמידתו של בולבי, פיתחה את [המצב הזר](https://en.wikipedia.org/wiki/Strange_situation), כלי למדידת התקשרות, כחלק ממחקר אורך שלה. סביב גיל שנה~שנה וחצי, האם והילד מגיעים למעבדה ונמדדים ב*מצב הזר* - כ15-20 דקות.
|
||||||
|
|
||||||
|
> שימו לב לאילו היבטים בתיאוריה של בולבי מתמקד המצב הזר.
|
||||||
|
{.is-warning}
|
||||||
|
|
||||||
|
ה*מצב* מורכב מ8 קטעים במידת מתח הולכת ועולה:
|
||||||
|
|
||||||
|
1. היכרות עם החדר
|
||||||
|
|
||||||
|
2. חקירת הצעצועים בחדר.
|
||||||
|
|
||||||
|
קישור לבולבי - מה קורה לחקירה? האם הילד חוקר את החדר?
|
||||||
|
|
||||||
|
3. מצטרפת אישה זרה
|
||||||
|
|
||||||
|
קישור לבולבי - פחד נכנס לפעולה. מה קורה לחקירה?
|
||||||
|
|
||||||
|
4. האם עוזבת - פרידה ראשונה
|
||||||
|
|
||||||
|
התינוק לבד עם האישה הזרה בחדר.
|
||||||
|
|
||||||
|
5. האם חוזרת - מפגש מחודש ראשון. הזרה עוזבת.
|
||||||
|
|
||||||
|
**זה השלב הכי חשוב**. הילד בשיא המצוקה, ופונה לדמות ההתקשרות. האם היא מצליחה להרגיע את הפחד ולהחזיר את החקירה?
|
||||||
|
|
||||||
|
כבר בחזרה הראשונה אפשר לראות את דפוס ההתקשרות.
|
||||||
|
|
||||||
|
6. האם עוזבת - פרידה שנייה
|
||||||
|
|
||||||
|
התינוק לבד בחדר. עוד יותר מפחיד.
|
||||||
|
|
||||||
|
7. הזרה נכנסת
|
||||||
|
|
||||||
|
8. האם חוזרת - מפגש מחודש שני
|
||||||
|
|
||||||
|
כאן ניתן לראות יותר בבירור את סוג ההתקשרות.
|
||||||
|
|
||||||
|
# סוגי התקשרות
|
||||||
|
|
||||||
|
אינסוורת' מוצאת שלושה סוגי התקשרות:
|
||||||
|
|
||||||
|
- A - Anxious Avoidant (חרדה נמנעת)
|
||||||
|
|
||||||
|
הימנעות פעילה מהדמות המטפלת באיחוד מחדש.
|
||||||
|
|
||||||
|
21% מהתינוקות.
|
||||||
|
|
||||||
|
- B - Secure (בטוחה)
|
||||||
|
|
||||||
|
הילד סומך על הזמינות הפיזית והרגשית של הדמות המטפלת, ומשתמש בה כבסיס בטוח לחקר העולם, אליו הוא חוזר לויסות ולהגדרה.
|
||||||
|
|
||||||
|
67-80% מהתינוקות.
|
||||||
|
|
||||||
|
- C - Anxious Resistant (חרדה אמביוולנטית\מתנגדת)
|
||||||
|
|
||||||
|
הילד מבקש את הקרבה לדמות ההתקשרות, אבל *דוחה* אותה, מה שמתבטא באיחוד מחדש.
|
||||||
|
|
||||||
|
12% מהתינוקות
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
[מרי מיין](https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Main), תלמידתה של איינסוורת', מוצאת דפוס נוסף -
|
||||||
|
|
||||||
|
- חרדה\לא מאורגנת
|
||||||
|
|
||||||
|
אלו ילדים עם רקע קשה - הורות מזניחה\מתעללת או טראומה לא מעובדת של ההורה - שמפתחים דפוס חרד אבל לא מאורגן - היעדר אסטרטגיה עקבית להתמודדת עם עקה בנוכחות הדמות המטפלת. מאופיינת בהתנהגויות מוזרות - כמו קיפאון, רפיון, ניתוקים, נדנוד, וכדומה - הרבה התנהגויות ייחודיות. הדפוס הזה מעיד על עימות של התינוק עם הדמות - מאיימת, מסוכנת, לא רצויה - והתינוק לא מצליח לגבש מצב עקבי להתמודד עם מצבי הלחץ.
|
||||||
|
|
||||||
|
- התקשרות לא מעוכבת
|
||||||
|
|
||||||
|
זהו דפוס התקשרות נוסף שעולה, שעוד לא מוכר באופן רשמי - במקרים של [חסך](/פסיכולוגיה/התפתחותית/חסך) קיצוני. ה"רעב" של התינוק להתקשרות לצד היעדר דמות שאיתה ניתן ליצור את הקשר יוצר מצב שבו הילד מראה התנהגות לא מבחינה כלפי זרים - ייתלה ויסמוך על כל מי שנקרה בדרכו. זהו מצב מאוד קשה, ולעיתים גורר גם חברותיות לא מובחנת.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
> [סרטון - התקשרות חרדה לא מאורגנת](https://www.youtube.com/watch?v=rZmb7SCreBk)
|
||||||
|
{.is-success}
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
> [סרטון - המצב הזר](https://www.youtube.com/watch?v=QTsewNrHUHU)
|
||||||
|
{.is-success}
|
||||||
|
|
||||||
|
**בהתקשרות בטוחה**, האמא נוכחת וליסה חוקרת את הצעצועים. הדמות הזרה נכנסת - וליסה הולכת אל האם. האם הולכת - וליסה במצוקה; הזרה לא מצליחה לנחם אותה. הזרה עוזבת ואמא חוזרת - וליסה מיד נרגעת, וחוזרת לחקור.
|
||||||
|
|
||||||
|
**בהתקשרות חרדה\מתנגדת**, הילד עלול שלא לחקור - הוא לא סומך לגמרי על הרגע. כשאמא עוזבת, הוא דרוך - בוכה את נשמתו. כשאמא חוזרת, התינוק יבקש את הקרבה של האם - ואז הוא *ידחוף* אותה; הוא לא מצליח להירגע ולחזור לחקור.
|
||||||
|
|
||||||
|
**בהתקשרות חרדה\נמנעת** - התינוק חוקר את הצעצועים, לכל האורך - אמא באה, הולכת, יש זרה, אין זרה, זה לא מעניין אותו. כשאמא חוזרת, הוא אפילו מפנה לה את הגב. ומאיפה לנו שזו חרדה? אולי הוא לא במצוקה? מאיפה אינסוורת' יודעת שזה תינוק חרד\נמנע? היא הרי לא שואלת אותו, *גבר, איך אתה?*
|
||||||
|
|
||||||
|
- איינסוורת' מכירה את התינוקות - היא עוקבת אחריהם כבר שנה - ולמדה את דפוסי הלחץ שלהם
|
||||||
|
|
||||||
|
- מדד פיזיולוגי בדמות נייר לקמוס בחיתול - במצבי עקה, התינוק מפריש כמות גדולה הורמוני לחץ, שניתן לזהות
|
||||||
|
|
||||||
|
**בהתקשרות חרדה\לא מאורגנת** - התנהגות לא צפויה, מוזרה של התינוק, שלא יודע איך להגיב ומה לעשות. כל פעם תצוץ התנהגות אחרת, שלרוב לא באמת תווסת את האירוע.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
כאמור, **כל התינוקות מייצרים התקשרות**. אז מה קובע את איכות ההתקשרות הזו?
|
||||||
|
|
||||||
|
המחקרים של אינסוורת' די משתחזרים - עם כמה סייגים:
|
||||||
|
|
||||||
|
- תתי סוגים
|
||||||
|
|
||||||
|
הקטגוריות האלו קצת נוקשות, והרבה מהילדים נמצאים על רצף - יש בשיטה של איינסוורת' גם תתי-קטגוריות (B1, C2, וכדומה - ניכנס לזה בהמשך).
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
- הבדלים בין תרבותיים
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# השפעת ההתקשרות בהמשך החיים
|
||||||
|
|
||||||
|
אוקיי, משוגעים שכמותכם, אבחנתם ילד בן שנה. אז מה? מה זה משנה? מחקרי אורך מראים כי ילדים עם התקשרות בטוחה:
|
||||||
|
|
||||||
|
- עמידים, בטוחים בעצמם וחברותיים יותר
|
||||||
|
|
||||||
|
- אמפטיים יותר לסבלו של האחר
|
||||||
|
|
||||||
|
- יוצרים מערכות יחסים עמוקות יותר
|
||||||
|
|
||||||
|
[Waters, Wippman & Sroufe, 1979](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.2307/1128949), [Sroufe, 1983](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1016/0273-2297(83)90010-2), [Kestenbaum, Farber & Sroufe, 1989](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1002/cd.23219894405), [Sroufe, Egeland & Kreutzer, 1990](https://sci-hub.st/10.1111/j.1467-8624.1990.tb02867.x)
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
- סגנון ההתקשרות בגיל 12 חודש משפיע על יכולות השפתיות שלהם והתפקודים הקוגניטיביים שלהם בגיל 21 חודשים [Main, 1983]()
|
||||||
|
|
||||||
|
- בעלי אוצר מילים רחב יותר
|
||||||
|
|
||||||
|
- בעלי טווח קשב רחב יותר
|
||||||
|
|
||||||
|
התקשרות בטוחה מנבאת יכולות חברתיות טובות יותר, ופחות בעיות החצנה ובעיות הפנמה לאורך התפתחות החיים - ולהיפך: התקשרות לא בטוחה מכל סוג נקשרה בבעיות החצנה ובעיות הפנמה[^7].
|
||||||
|
|
||||||
|
# מה קובע את איכות ההתקשרות?
|
||||||
|
|
||||||
|
איינסוורת' ומיין קבעו כי הגורם המכריע הוא התגבותיות של האם - עד כמה מענה האם לילד עקבי, רגיש ומתייחס במדויק, ומותאם לאותות של הילד.
|
||||||
|
|
||||||
|
- בהתקשרות בטוחה, האם קולטת ברגישות את רמזי הילד, והתגובתיות שלה מותאמת אליו.
|
||||||
|
|
||||||
|
האמא מגיבה בזמן, באופן נכון, ובהתאם ל[מזג](/פסיכולוגיה/התפתחותית/מזג) של התינוק.
|
||||||
|
|
||||||
|
- בהתקשרות חרדה מתנגדת\אמביוולנטית, האם לא קולטת ברגישות את הרמזים של הילד ופועלת לפי הצרכים שלה באותו הרגע. חוסר עקביות בתגובה שלה, אך ללא דחייה של הילד.
|
||||||
|
|
||||||
|
האמא מנסה, למשל, להרגיע את התינוק, אבל פשוט לא טובה בזה\לא יודעת איך[^8].
|
||||||
|
|
||||||
|
- בהתקשרות חרדה\נמנעת - האם לא קולטת את האותות של הילד ודוחה את ניסיות ההתקרבות שלו.
|
||||||
|
|
||||||
|
האם דוחה את התינוק.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
> מה לגבי, למשל, מתקני האכלה אוטומטים כאלה, שהתינוק סרוח על ההורה עם הבקבוק בהישג יד? כדאי? לא כדאי? כנראה שלא; האכלה היא לא רק צורך פיזי - אלא אירוע התקשרותי - להסתכל לתינוק בעיניים, לראות איך הוא אוכל, ללטף אותו - התקשרות נסובה סביב הרבה רגעים כאלה.
|
||||||
|
{.is-info}
|
||||||
|
|
||||||
|
## מדדי התקשרות
|
||||||
|
|
||||||
|
אז איך בודקים התקשרות? [De Wolff & Van Ijzendoorn, 1997](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.2307/1132107) אומרים שזה דרך:
|
||||||
|
|
||||||
|
- רגישות
|
||||||
|
|
||||||
|
היכולת של האם לתפוס נכונה את אותות הילד ולהגיב אליהם בתזמון נכון ובאופן מתאים.
|
||||||
|
|
||||||
|
- זמינות
|
||||||
|
|
||||||
|
שכיחות התגובות לאותות הילד.
|
||||||
|
|
||||||
|
- שיתוף פעולה
|
||||||
|
|
||||||
|
היעדר התנהגות אימהית חודרנית או מפריעה - האם האמא מגיבה עבור הילד, או עבורה?
|
||||||
|
|
||||||
|
- מגע גופני
|
||||||
|
|
||||||
|
שכיחות ואיכות.
|
||||||
|
|
||||||
|
- הדדיות
|
||||||
|
|
||||||
|
המידה שבה האינטרקציה חליפית ומתגמלת באופן הדדי.
|
||||||
|
|
||||||
|
- אפקט חיובי
|
||||||
|
|
||||||
|
נוכחות של רגש חיובי מצד התינוק ומצד האם באינטרקציה.
|
||||||
|
|
||||||
|
המשתנה המשפיע ביותר הוא **הרגישות האימהית** (אפקט בינוני).
|
||||||
|
|
||||||
|
## מנטליזיציה
|
||||||
|
|
||||||
|
בדומה ל[תיאוריה על התודעה](/פסיכולוגיה/התפתחותית/תודעה) - מנטליזציה (גם: תבונה הורית, mind-mindedness, רפלקטיביות) היא היכולת לחשוב את העולם הפנימי של האחר ([Zeegers et al., 2017](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1037/bul0000114)). זוהי תכונה הקשרית - אפשר להיות בעל מנטליזציה מעולה עם הילד וגרועה בזוגיות.
|
||||||
|
|
||||||
|
רמות גבוהות של מנטליזציה נקשרו עם התקשרות חיובית בזכות יכולת לפרש באופן תכוף, עקבי, ומדויק את התנהגות התינוק במונחים של המצבים המנטליים שלו.
|
||||||
|
|
||||||
|
המנטליזציה מתווכת בידי גורמים אחרים - כמו היכולת בפועל של ההורה לטפל בתינוק (אוקיי, הבנתי מה קורה בעולם שלו - אני יודע לפתור את זה?).
|
||||||
|
|
||||||
|
# Adult Attachment Interview
|
||||||
|
|
||||||
|
[Main, 1985](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1037/t02879-000) פיתחה את הAAI - כלי לבחינת ההתקשרות של מבוגרים בדיעבד.
|
||||||
|
|
||||||
|
## מהלך
|
||||||
|
|
||||||
|
1. תחילה, הנבדק מתבקש לתאר באופן כללי את יחסיו עם הוריו בילדות.
|
||||||
|
|
||||||
|
2. מתבקש לחשוב על חמישה מאפיינים שמייצגים בדרך הכי טובה את היחסים עם כל הורו
|
||||||
|
|
||||||
|
3. לספר על זיכרונות אפיזודיים מסוימים שידגימו כל תיאור
|
||||||
|
|
||||||
|
4. שאלות לגבי חוויות מצוקה - בזמן פרידה, פציעה, מחלה - כיצד ההורה הגיב וכיצד הגיב המרואיין כילד
|
||||||
|
|
||||||
|
5. לספר כיצד חוויות אלו השפיעו על אישיותו כמבוגר
|
||||||
|
|
||||||
|
6. טיב יחסיו הנוכחיים עם הורים
|
||||||
|
|
||||||
|
7. אם הנבדק הורה בעצמו - איך כל זה השפיע על סגנון ההורות שלו.
|
||||||
|
|
||||||
|
השאלון בודק גם את ה**עקביות** של המרואיין בתשובות שלו - האופי הלא פשוט של השאלון מוביל לפעמים לסתירות, לרלורים, קיצורים וכדומה.
|
||||||
|
|
||||||
|
## סיווגים
|
||||||
|
|
||||||
|
הראיון מסווג ל:
|
||||||
|
|
||||||
|
- F-Secure \ Autonomous-Free
|
||||||
|
|
||||||
|
יכולת רפלקטיבית, הערכה של יחסי התקשרות, עקביות גבוהה - המרואיין עקבי, לא חופר ולא מקצר, בהיר ומפורט. המרואיין מרגיש חופשי לחקור ולבדוק ולא מאויים מהנושא, ויש עדויות לדברים שהוא אומר. אפילו כשיש משוב שלילי, יש הבנה של ההורה ואפילו סליחה.
|
||||||
|
|
||||||
|
- D-Dismissing \ Detached
|
||||||
|
|
||||||
|
נבדקים לקוניים ולא-עקביים (אני לא זוכר, היה רגיל, וכו'). כסות של חוסן ועצמאות בלי עדויות תומכות ולעיתים אף עם עדויות סותרות (*הוא היה אחלה* ואז *הייתי נורא מפחד ממנו כשעשיתי משהו רע*). זלזול בחשיבות אירועים שליליים.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
- E-Preoccupied \ Entangled
|
||||||
|
|
||||||
|
מלרלרים - שטף דיבור עם מעט תוכן. קושי ברפלקטיביות וסיפוריות. לא עקבי. ניסיון לגייס את המראיין לתמיכה, קושי לנהל את השיחה בתורות.
|
||||||
|
|
||||||
|
- U-Unresolved \ Disorganized
|
||||||
|
|
||||||
|
קושי לארגן אסטרטגיה אחת בראיון. גלישות בהיגיון (תפקוד תקין ככלל, אבל חזרה אחורה בנושאים רגישים - סתירות, בלבולים, חשיבה מאגית) ובאופי השיחה (פתאום מרחיבים יותר מדי, מתמקדים בדברים לא נכונים, שימוש בשפה דרמטית וטעונה\מליצית). לעיתים, אלו אנשים שחווה טראומה או אובדן שנותרו לא מעובדים - עדיין לא יודעים איך לאכול את זה. הטראומה לרוב מתרחשת בגיל מוקדם, והחשיבה עלייה "תקועה" באותו השלב (למשל: *אני לא נותן מתנות כי כילד נתתי למישהו מתנה והוא מת* - החשיבה האגוצנטרית הילדית נשארת גם בבגרות בנושא הזה).
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
**מיין מצאה התאמה טובה בין ההתקשרות של ההורה לזו של הילד** (70-80%) - ילדים עם התקשרות בטוחה קשורים להורים עם דפוס F, וכדומה.
|
||||||
|
|
||||||
|
[Fonagy et al., 1991](), כדי להתמודד עם האופי המתאמי של המחקר של מיין, ייצג את התקשרות האמהות כבר בזמן ההיריון וכאשר התינוקות היו בני בשנה הם נבדקו במצב הזר. נמצא קשר ניבויי בין ייצוגי ההתקשרות של האמיהות לדפוסים של התינוקות - ל80% מהתינוקות שמוינו כבטוחים בגיל שנה היו אימהות אוטונומיות.
|
||||||
|
|
||||||
|
למרות המתאם החזק, יש ויכוח חזק סביב מה הAAI בדיוק מודד - התקשרות של ההורה? תפקוד קוגניטיבי? וכו'.
|
||||||
|
|
||||||
|
# העברה בין דורית
|
||||||
|
|
||||||
|
[Steele et al., 1996](https://-sci-hubt.st/https://doi.org/10.1037/0022-006X.64.1.22) בדקו את טיב ההתקשרות של התינוק עם כל אחד מההורים - שם הAAI של כל הורה ניבא את טיב הקשר. כלומר, נבדק הAAI של האבא וגם של האמא, ואז בדקו את ההתקשרות של הילד עם כל אחד מההורים (יכול להיות שונה לכל הורה!).
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
[פריאל ובסר, 2005](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1177/0146167204274082) בדקו 300 נבדקות - 100 סטודנטיות, 100 אימהותיהן ו100 סבתותיהן - ושאלו אותם בשאלוני ההתקשרות שלהן, האישיות שלהן ועוד. נמצא קשר בין דורי מובהק בסגנונות ההתקשרות - הקשר בין הסבתות לסטודנטיות תווך על ידי האם.
|
||||||
|
|
||||||
|
יופי, זה עובר בין דורי. אז זהו? אכלנו אותה? כל תינוק חרד, דינו נגזר? איך שוברים את המעגל?
|
||||||
|
|
||||||
|
Fonagy חושב שהמרכיב הכי משמעותי הוא היכולת הרפלקטיבית של ההורה. כלומר, גם הורים עם מודלי עבודה פנימיים בעייתיים, יכולים לעבור תהליך העמקת המודעות ושינוי מודע בדפוסי התגובתיות שלהם כלפי הילדים.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# ריבוי דמויות התקשרות
|
||||||
|
|
||||||
|
האם אפשר להיקשר לכמה דמויות? בולבי סבור שההתקשרות **מונוטרופית** שקיימת נטייה חזקה ליצור התקשרות עיקרית עם דמות אחת ראשית (אמא) ולאחריה יכולול להיווצר התקשרויות עם דמויות נוספות (אבא וכו'). כלומר, ההשפעה של האמא הכי מכרעת.
|
||||||
|
|
||||||
|
[Cohen & Campos, 1974](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1037/h0035559) בדקו שלושה מצבי ניסוי במצב הזר:
|
||||||
|
|
||||||
|
1. בחדר יושבים נסיין ואם
|
||||||
|
|
||||||
|
2. בחדר יושבים נסיין ואב
|
||||||
|
|
||||||
|
3. בחדר יושבים האם, האב והנסיין
|
||||||
|
|
||||||
|
במצב (1.) ו(2.) הילד שהה זמן רב יותר בקרבת ההורה, אם כי הזמן בו שהה ליד האם היה יחסית ארוך יותר
|
||||||
|
|
||||||
|
במצב (3.) הילד שהה 2\3 מהזמן ליד האם ורק 1\3 ליד האב.
|
||||||
|
|
||||||
|
מכך הסיקו שההתקשרות לאם חזקה יותר.
|
||||||
|
|
||||||
|
*האמנם?*
|
||||||
|
|
||||||
|
[De Wolff & Van Ijzendoorn, 1997](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.2307/1132107) מראים מראים שאחרי השנה הראשונה והלאה, התקשרות בין האם מתאזנת לעומת זו מול האב, וטיב ההתקשרות משתנה. המתאם בין ההתקשרות של הילד לאמא ולאבא דומה. זה גם הגיוני - ההורים נמשכים אחד לשני בזכות מאפיינים דומים (לטובה, ולרעה - אם אתה חרד, כנראה שגם בת הזוג שלך תהיה).
|
||||||
|
|
||||||
|
האם ההתקשרות עם האב והאם משפיעים בצורה שונה? [Sroufe, 1993]() ראה כי ההתקשרות עם האם השפיעה בגיל ביה"ס על ההבנה של [אמוציות](/פסיכולוגיה/מבוא/אמוציות) מורכבות ואסטרטגיות התמודדות עם מצוקה, בעוד שטיב ההתקשרות עם האב השפיע בעיקר על תחושת הביטחון של הילד בהתמודדותו עם העולם החברתי, מצבו בקרב קבוצת השווים ובעיות התנהגות בגיל ההתבגרות. כלומר, שתי ההתקשרויות חשובות - כל אחת בתחומה.
|
||||||
|
|
||||||
|
[Dagan & Sagi-Schawrz, 2018](https://doi.org/10.1111/cdep.12272) פחות מאמינים בממצאים האלה, לפיהם ההתקשרויות בלתי-תלויות.
|
||||||
|
|
||||||
|
| ההשערה האינטגרטיבית | |
|
||||||
|
| --- | --- |
|
||||||
|
| תצורת רשתות ההתקשרות של הפעוטות עם שני ההורים מנבאת את תוצאות הילדות המוקדמת טוב יותר מהתקשרות הפעוט עם כל הורה בנפרד | |
|
||||||
|
| בעיה 1: האם מספר ההתקשרויות הבטוחות משנה בניבוי התוצאות ההתפתחותיות? | |
|
||||||
|
| Buffering hypothesis | Additive Hypothesis |
|
||||||
|
| התקשרות בטוחה לאחד ההורים מגנה מפני התקשרות חרדה לאחר | ככל שלפעוט יש יותר התקשרויות בטוחות, כך התוצאות ההתפתחותיות טובות יותר |
|
||||||
|
| בעיה 2: האם אחד ההורים תורם יותר לתוצאות ההתפתחותיות? | |
|
||||||
|
| ההשערה האופקית | ההשערה ההיררכית |
|
||||||
|
| התקשרות בטוחה לכל אחד מההורים תורמת באופן דומה להתקשרות עם ההורה השני | התקשרות בטוחה לאחד מההורים מובילה לתוצאות מיטביות יותר מהתקשרות בטוחה לשני (למשל - עדיף להיקשר לאם מלאב) |
|
||||||
|
|
||||||
|
באשר לבעיה 1, רוב הספרות תומכת במודל המגן (Buffering) - די בהתקשרות בטוחה אחת.
|
||||||
|
|
||||||
|
באשר לבעיה 2, הממצאים חלוקים.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# הבדלים בין תרבותיים
|
||||||
|
|
||||||
|
שלושת דפוסי ההתקשרות של איינסוורת' - בטוחה, חרדה-מתנגדת, וחרדה נמנעת - נמצאו בתרבויות מערביות ולא-מערביות. ישנו דימיון באחוזי ההתקשרות הבטוחה מעבר לתרבויות, אך שיטות הגידול ותהליכי החברות בתרבויות משפיעים על התפלגות דפוסי ההתקשרות הלא-בטוחה.
|
||||||
|
|
||||||
|
- יפן
|
||||||
|
|
||||||
|
אין דפוס התקשרות נמנע - היפנים מעודדים תלות. רוב התינוקות הלא בטוחים מסווגים כמתנגדים. תינוקות יפנים לוקחים את מצב הזר מאוד מאוד קשה.
|
||||||
|
|
||||||
|
- מאלי
|
||||||
|
|
||||||
|
בשבט הדוגון, לא נמצאו תינוקות עם התקשרות נמנעת - בדומה ליפן, הנמנעים הם מתנגדים.
|
||||||
|
|
||||||
|
- ארצות הברית
|
||||||
|
|
||||||
|
71% בטוחים, 12% מתנגדים, 17% נמנעים.
|
||||||
|
|
||||||
|
- גרמניה
|
||||||
|
|
||||||
|
רק 40% בטוחים, 49% נמנעים ו11% מתנגדים.
|
||||||
|
|
||||||
|
- ישראל
|
||||||
|
|
||||||
|
מבין הלא-בטוחים, אחוז גבוה יותר של חרדים-אמביוולנטיים ומעט נמנעים (מבוססים בעיקר על קיבוצים)
|
||||||
|
|
||||||
|
[Sagi et al, 1985](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.2307/1131299); [Scher & Mayseless, 2000](https://sci-hub.st/10.1111/1467-8624.00253); [Zavi et al., 2000]()
|
||||||
|
|
||||||
|
## התקשרות ולינה משותפת
|
||||||
|
|
||||||
|
בישראל, בקרב הילדים שגדול בלינה משותפת נמצא אחוז גבוה יותר של התקשרות אמביוולנטית\מתנגדת [Van Ijzendoorn & Sagi, 1999]()
|
||||||
|
|
||||||
|
אולם, הייתה פחות העברה בין-דורית של דפוסי ההתקשרות.
|
||||||
|
|
||||||
|
בגיל ההתבגרות, ילדים אלה מסווגים כפחות בשלים מבחינה רגשית [Aviezer et al., 2002]()
|
||||||
|
|
||||||
|
ולמי נקשר הילד בבית הילדים בקיבוץ? המטפלת?
|
||||||
|
|
||||||
|
- שיעור ההתקשרות הבטוחה אל המטפלת היו יחסית נמוכים (50%)
|
||||||
|
|
||||||
|
- לא נמצא קשר בין ההתקשרות אליה לבין ההתקשרות עם ההורים
|
||||||
|
|
||||||
|
- נמצא קשר בין טיב ההתקשרות שילדים שונים פיתחו עם אותה מטפלת
|
||||||
|
|
||||||
|
- רוב הילדים פתחו לפחות התקשרות בטוחה אחת - האם, האב או המטפלת.
|
||||||
|
|
||||||
|
הניבוי הטוב ביותר להמשך ההתפתחות היה טיב ההתקשרות עם המטפלת, אבל הניבוי החזק ביותר היה טיב שלושת הקשרים.
|
||||||
|
|
||||||
|
[Scharf, 2001](https://sci-hub.st/10.1037/0012-1649.40.3.430) השוותה בין 4 קבוצות:
|
||||||
|
|
||||||
|
- ילדי הקיבוץ שגדלו בבתי ההורים
|
||||||
|
|
||||||
|
- ילדי הקיבוץ שגדלו בלינה משותפת
|
||||||
|
|
||||||
|
- ילדי הקיבוץ שגדלו תחילה בלינה משותפת ואז עם ההורים
|
||||||
|
|
||||||
|
- ילדים שגדלו בעיר עם משפחותיהם
|
||||||
|
|
||||||
|
בקרב הגדלים בלינה משותפת היה אחוז גבוה יותר של בעלי דפוסי התקשרות לא בטוחים. ילדים שעברו ללינה פרטנית בהמשך "התאוששו".
|
||||||
|
|
||||||
|
לחברים גם יש השפעה. [Weiss, 2004]() גילה כי רמת האכפתיות של קבוצת השווים היוותה גורם משמעותי - קבוצת השווים היוותה מעיין "דמות התקשרות".
|
||||||
|
|
||||||
|
# עקביות
|
||||||
|
|
||||||
|
ההתקשרות הכי יציבות הן ההתקשרות בטוחה וההתקשרות הלא מאורגנת. היציבות נקשרה בנסיבות החיים, דוגמת המצב החברתי-כלכלי - ככל שהוא ירד היציבות יורדת.
|
||||||
|
|
||||||
|
ישנם מחקרים עם מבוגרים שעומדים על כך שיש סיכוי שילדים חרדים ייהפכו אחר כך לבעלי התקשרות בטוחה בהמשך החיים. הם מבחינים בין שני "בטוחים":
|
||||||
|
|
||||||
|
- אוטונומיים
|
||||||
|
|
||||||
|
- אוטונומיים-מורווחים (Earned Autonomous)
|
||||||
|
|
||||||
|
חתונה גם יכולה לשנות דפוסי התקשרות - אנשים חרדים שמתחתנים עם אנשים עם התקשרות בטוחה לעיתים מפתחים אט-אט התקשרות בטוחה בעצמם (וכמובן מגינה על ילדיהם - די בהתקשרות בטוחה אחת)[^9].
|
||||||
|
|
||||||
|
# עדות למודלי עבודה פנימיים בינקות
|
||||||
|
|
||||||
|
[Johnsohn, Dweck & Chen, 2007](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2007.01929.x) בודקים האם תינוקות שמראים סגנון התקשרות מסוים הם בעלי מודלים פנימיים מתאימים.
|
||||||
|
|
||||||
|
הם מסווגים את התינוקות, ואז מראים להם סרטון (מחקר התרגלות) עם אליפסה גדולה (אמא) וקטנה (תינוק). יש מדרון, הם מגיעים למדרון - האמא עולה אליו, והתינוק נשאר מאחור ובוכה.
|
||||||
|
|
||||||
|
במצב אחד, האמא חוזרת לתינוק, ובמצב אחר, האמא מתעלמת מהתינוק וממשיכה לעלות.
|
||||||
|
|
||||||
|
תינוקות עם התקשרות בטוחה הסתכלו יותר על המצב הלא-בטוח (*למה היא מתרחקת? מה היא עושה?*).
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# מעגלי התאמה ושיבוש
|
||||||
|
|
||||||
|
לפעמים ההורים טועים בתגובות שלהם - חשבתי שהוא רעב אבל הנה, הוא דוחף את הבקבוק. למעשה, אנחנו טועים ב70-80% מהפעמים! איך עדיין יש ילדים עם התקשרות בטוחה? באמצעות **תיקונים**. הורות רגישה מתבטאת לאו דווקא בקליעה בול לצרכי התינוק, אלא בתיקון.
|
||||||
|
|
||||||
|
ב[מחקר הstill face](https://www.youtube.com/watch?v=YTTSXc6sARg), האמא משחקת עם התינוקת שלה, ואז מונחית, על ידי החוקרים, לא להגיב לתינוקת בהבעת הפנים. התינוקת מנסה נואשות לסחוט תגובה מהאמא, ומהר מאוד נכנסת למצוקה. מרגע שהאמא מגיבה שוב - התינוקת מיד נרגעת - סימן להתקשרות בטוחה: היא מאמינה באמא שלה. גם שיבוש כל כך דרמטי מיד הסתדר מרגע שהאמא ידעה "לתקן".
|
||||||
|
|
||||||
|
> סמארטפונים מזיקים מאוד כי הם משבשים את הדפוס הזה - אם ההורים טרודים בטלפון, הם פחות רגישים לתינוק ופחות יודעים לתקן.
|
||||||
|
{.is-warning}
|
||||||
|
|
||||||
[^1]: בתקופה ההיא, כאשר ילדים נכנסו לאשפוז - הם נפרדו מההורים, והתאחדו איתם רק בסיום האשפוז.
|
[^1]: בתקופה ההיא, כאשר ילדים נכנסו לאשפוז - הם נפרדו מההורים, והתאחדו איתם רק בסיום האשפוז.
|
||||||
[^2]: המחקר של [צ'ארלס דרווין](https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin) (המותאם שורד), למשל, הוא מחקר אתולוגי.
|
[^2]: המחקר של [צ'ארלס דרווין](https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Darwin) (המותאם שורד), למשל, הוא מחקר אתולוגי.
|
||||||
[^3]: *כ ל* הילדים - ילדים עיוורים, מוזנחים, אוטיסטים - מפתחים התקשרות אם הם יכולים.
|
[^3]: *כ ל* הילדים - ילדים עיוורים, מוזנחים, אוטיסטים - מפתחים התקשרות אם הם יכולים.
|
||||||
[^4]: עמית מספר, למשל, איך אחרי כל גל אלימות בשדרות, ציוני הבגרות בשנה-שנתיים הבאות יורדים.
|
[^4]: עמית מספר, למשל, איך אחרי כל גל אלימות בשדרות, ציוני הבגרות בשנה-שנתיים הבאות יורדים.
|
||||||
[^5]: כל התנהגות לא ייחודית לכל מערכת - חיוך יכול להיות, בהקשר אחד, התנהגות התחברותית, ובאחר התנהגות חברתית.
|
[^5]: כל התנהגות לא ייחודית לכל מערכת - חיוך יכול להיות, בהקשר אחד, התנהגות התחברותית, ובאחר התנהגות חברתית.
|
||||||
[^6]: המחשבה הזו נכחה במיוחד במחקר של בולבי לאור התקופה הסוערת שבה הוא חי, אחרי מלחמות העולם.
|
[^6]: המחשבה הזו נכחה במיוחד במחקר של בולבי לאור התקופה הסוערת שבה הוא חי, אחרי מלחמות העולם.
|
||||||
|
[^7]: בנים נוטים יותר לבעיות החצנה ובנות לבעיות הפנמה.
|
||||||
|
[^8]: מצב חברתי-כלכלי נמוך נקשר עם התקשרות חרדה\מתנגדת - האם לא תמיד פנויה רגשית להתייחס בדיוק לצרכי התינוק.
|
||||||
|
[^9]: כסף זה נחמד, אבל להתחתן טוב זה למצוא מישהו\י עם התקשרות בטוחה, אומר עמית - אבל הדרמה זה שאנשים נוטים לאנשים עם אותה התקשרות.
|
||||||
@@ -1,8 +1,8 @@
|
|||||||
---
|
---
|
||||||
title: חישה
|
title: חישה ותפיסה
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-05-18T14:54:22.801Z
|
date: 2024-07-19T15:00:54.635Z
|
||||||
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, פסיכולוגיה התפתחותית, שנה ב
|
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, פסיכולוגיה התפתחותית, שנה ב
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-05-18T12:44:57.375Z
|
dateCreated: 2024-05-18T12:44:57.375Z
|
||||||
|
|||||||
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: חברתית
|
title: חברתית
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-05-07T08:27:32.701Z
|
date: 2024-07-19T15:09:28.459Z
|
||||||
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, שנה ב, פסיכולוגיה חברתית
|
tags: פסיכולוגיה, סמסטר ב, שנה ב, פסיכולוגיה חברתית
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-04-30T08:39:45.545Z
|
dateCreated: 2024-04-30T08:39:45.545Z
|
||||||
@@ -12,6 +12,28 @@ dateCreated: 2024-04-30T08:39:45.545Z
|
|||||||
{.info}
|
{.info}
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
# תוכן העניינים
|
||||||
|
|
||||||
|
### 1. [מבוא](#מבוא)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 2. [העצמי ודימוי עצמי](/פסיכולוגיה/חברתית/העצמי)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 3. [ייחוסים סיבתיים](/פסיכולוגיה/חברתית/ייחוסים)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 4. [שיפוטים חברתיים](/פסיכולוגיה/חברתית/שיפוטים)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 5. [עמדות ושכנוע](/פסיכולוגיה/חברתית/עמדות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 6. [תואמנות](/פסיכולוגיה/חברתית/תואמנות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 7. [קבוצות](/פסיכולוגיה/חברתית/קבוצות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 8. [הטפסים](/פסיכולוגיה/חברתית/הטפסים)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 9. [התנהגות עזרה](/פסיכולוגיה/חברתית/עזרה)
|
||||||
|
|
||||||
|
# מבוא
|
||||||
|
|
||||||
אנשים הרבה פעמים יוצאים לעולם ומגלים שההתנהגות של אחרים לא תואמת את מה שהם חושבים. כדי לא להיתפס בצורה שלילית על ידי שאר הקבוצה, הם לעיתים תכופות יעדיפו לנהוג כנגד הרגשות והתפיסות שלהם. זוהי תופעה שמכונה **בורות קבוצתית**.
|
אנשים הרבה פעמים יוצאים לעולם ומגלים שההתנהגות של אחרים לא תואמת את מה שהם חושבים. כדי לא להיתפס בצורה שלילית על ידי שאר הקבוצה, הם לעיתים תכופות יעדיפו לנהוג כנגד הרגשות והתפיסות שלהם. זוהי תופעה שמכונה **בורות קבוצתית**.
|
||||||
|
|
||||||
בעבודה, בהרצאות ובקורסים, הבורות הקבוצתית היא תופעה נפוצה להדהים בחיי היומיום של כולנו. למה זה קורה? בואו נבדוק.
|
בעבודה, בהרצאות ובקורסים, הבורות הקבוצתית היא תופעה נפוצה להדהים בחיי היומיום של כולנו. למה זה קורה? בואו נבדוק.
|
||||||
|
|||||||
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: פסיכופתולוגיה
|
title: פסיכופתולוגיה
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-05-12T11:21:17.867Z
|
date: 2024-07-19T15:13:42.935Z
|
||||||
tags: פסיכולוגיה, שנה ב, פסיכופתולוגיה
|
tags: פסיכולוגיה, שנה ב, פסיכופתולוגיה
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2023-12-31T12:22:47.704Z
|
dateCreated: 2023-12-31T12:22:47.704Z
|
||||||
@@ -11,6 +11,36 @@ dateCreated: 2023-12-31T12:22:47.704Z
|
|||||||
> [ספר](https://primo.bgu.ac.il/discovery/fulldisplay?docid=alma9926984696904361&context=L&vid=972BGU_INST:972BGU&lang=he&search_scope=MyInst_and_CI&adaptor=Local%20Search%20Engine&tab=Everything&query=any%2Ccontains%2CAbnormal%20Psychology%3A%20The%20Science%20and%20Treatment%20of%20Psychological%20Disorders%2C%20DSM%205%20TR%20Update%2C%2015th%20Edition&offset=0), [סילבוס](https://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.gate?app=ann&step=6&rn_course_department=101&rn_course_degree_level=1&rn_course=139&rn_year=2024&rn_semester=1), [סילבוס (2)](https://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.gate?app=ann&step=6&rn_course_department=101&rn_course_degree_level=1&rn_course=149&rn_year=2024&rn_semester=2), [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=49515), [מודל (2)](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=52437)
|
> [ספר](https://primo.bgu.ac.il/discovery/fulldisplay?docid=alma9926984696904361&context=L&vid=972BGU_INST:972BGU&lang=he&search_scope=MyInst_and_CI&adaptor=Local%20Search%20Engine&tab=Everything&query=any%2Ccontains%2CAbnormal%20Psychology%3A%20The%20Science%20and%20Treatment%20of%20Psychological%20Disorders%2C%20DSM%205%20TR%20Update%2C%2015th%20Edition&offset=0), [סילבוס](https://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.gate?app=ann&step=6&rn_course_department=101&rn_course_degree_level=1&rn_course=139&rn_year=2024&rn_semester=1), [סילבוס (2)](https://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.gate?app=ann&step=6&rn_course_department=101&rn_course_degree_level=1&rn_course=149&rn_year=2024&rn_semester=2), [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=49515), [מודל (2)](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=52437)
|
||||||
{.info}
|
{.info}
|
||||||
|
|
||||||
|
# תוכן העניינים
|
||||||
|
|
||||||
|
### 1. [מבוא](#מבוא)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 2. [דיכאון](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/דיכאון)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 3. [הפרעה דו-קוטבית](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/ביפולרית)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 4. [אובדנות](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/אובדנות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 5. [הפרעות אישיות](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/אישיות)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 6. [הפרעות חרדה](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/חרדה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 7. [פאניקה](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/חרדה/פאניקה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 8. [אגורפוביה](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/חרדה/אגורפוביה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 9. [חרדה חברתית](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/חרדה/חברתית)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 10. [הפרעת דחק פוסט-טראומטית (PTSD)](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/חרדה/PTSD)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 11. [הפרעה טורדנית כפייתית (OCD)](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/OCD)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 12. [הפרעות אכילה](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/אכילה)
|
||||||
|
|
||||||
|
### 13. [סכיזופרניה ודיסוציאציה](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/סכיזופרניה)
|
||||||
|
|
||||||
|
# מבוא
|
||||||
|
|
||||||
> [מצגת](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/__abnormal_psychology_1a_dsm_and_abnormality_for_students.pptx)
|
> [מצגת](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/__abnormal_psychology_1a_dsm_and_abnormality_for_students.pptx)
|
||||||
{.is-info}
|
{.is-info}
|
||||||
|
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user