docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: תיאיטיטוס
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-06-04T13:11:53.818Z
|
||||
date: 2024-06-04T13:18:16.635Z
|
||||
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
||||
@@ -372,6 +372,16 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
|
||||
> *157B*
|
||||
|
||||
תיאיטיטוס אינו משוכנע שסוקראטס מדבר ברצינות (157C). סוקראטס משיב שהוא אינו אלא המיילדת, ושואל - האם העמדה מרצה אותו? תיאיטיטוס, למרות רתיעה מסוימת, מסכים; אולי אין דבר כמו *טוב*, ו*יפה*, אלא רק זרימה. הוא לא מוטרד מכך במיוחד - אבל הוא לא שם לב שגם המתמטיקה נופלת בפח - המתמטיקה לשיטתו גם היא טובה ויפה; אם אין טוב ויפה, למה בכלל לטרוח עם מתמטיקה?
|
||||
|
||||
תיאודורוס ותיאיטיטוס חושבים שהמתמטיקה טובה ויפה, ושהם יודעים יותר טוב ממך. אבל אם נקבל את העמדה הפרוטאגוראית, השיפוט שלי, שאינו אוהב מתמטיקה, אינו נופל ממנו בכלל; אני לא חושב שהיא טובה ויפה, אז בשבילי היא לא טובה ויפה. המתמטיקאים, כמובן, לא אוהבים את זה.
|
||||
|
||||
(158A) סוקראטס ממשיך להקשות. מה בדבר אנשים שחולמים? [איך אנחנו מבדילים בין שינה לחלום?]() כשסוקראטס החולה חש שהיין הוא מר, וסוקראטס הבריא חש שהיין מתוק, אזי ששניהם ישנם, ואין איזה יין כשלעצמו (160A). *אני* לא אהיה אותו סוקראטס כחולה וכבריא - זה שני סוקראטסים שונים! אם תוותר כך על הזהות העצמית שלך, במובן מסוים, אתה לא יכול למות - הסוקראטס החולה אינו סוקראטס אלא בשם.
|
||||
|
||||
(160C)
|
||||
|
||||
התחלנו מ**ידיעה אינה אלא תחושה**; אבל **אין תחושה בלי האדם שחש**, ולכן **האדם הוא קנה המידה** של מה שהוא חש. אבל, **האדם תמיד בתנועה**, ואם אין קנה מידה אחר, **הכל נמצא בתנועה** - יש רק זרימה, וזה הדבר הקבוע וזהה היחיד. כל דבר אחר הוא תופעה חולפת, חסרת מעמד מטאפיזי.
|
||||
|
||||
|
||||
# הקצנת עמדות
|
||||
|
||||
# תחילת ההפרכה
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user