docs: update פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: המונדולוגיה
|
title: המונדולוגיה
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-03-11T12:44:18.663Z
|
date: 2024-03-11T12:58:44.557Z
|
||||||
tags: שנה א, פילוסופיה, סמסטר ב, פילוסופיה חדשה, לייבניץ, מונדולוגיה, המונדולוגיה, אידיאליזם
|
tags: שנה א, פילוסופיה, סמסטר ב, פילוסופיה חדשה, לייבניץ, מונדולוגיה, המונדולוגיה, אידיאליזם
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z
|
dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z
|
||||||
@@ -101,7 +101,14 @@ dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z
|
|||||||
> ה*רוח* הוא המונח של לייבניץ למה שאנו מזהים כ*נפש*
|
> ה*רוח* הוא המונח של לייבניץ למה שאנו מזהים כ*נפש*
|
||||||
{.is-warning}
|
{.is-warning}
|
||||||
|
|
||||||
הרוח, שלא כמו הנפש, ניחנה ב*תודעה עצמית* - **אפרצפציה**. הכוונה היא לא ל*היעדר תפיסה*, אלא למשהו *עליון לתפיסה* - גבוה יותר.
|
הרוח, שלא כמו הנפש, ניחנה ב*תודעה עצמית* - **אפרצפציה**. הכוונה היא לא ל*היעדר תפיסה*, אלא למשהו *עליון לתפיסה* - גבוה יותר.
|
||||||
|
|
||||||
|
## אנטלכיות
|
||||||
|
שיטותיהם של דקארט ושפינוזה, סבור לייבניץ, לא מסבירה את ה**כח** במציאות: מדוע, שכעצם אחד פוגע באחר, הוא מניע אותו תנועה מכנית?
|
||||||
|
|
||||||
|
היכן שדקארט ייחס את הכוח להתערבות של האל ושפינוזה להפעלה שלו, לייבניץ קובע שאריסטו הוא זה שצדק: העצמים, קרי המונדות, הן עצמן כוח, והתנועה אינה אלא מימוש של תכונה זו. בשאלת ה*ביצה והתרנגולת - מה בא קודם, התנועה או הכח?*, לייבניץ משיב - הכח; תנועה היא המימוש של אותו הכוח.
|
||||||
|
|
||||||
|
כלומר, זה לא שדברים זזים כי האל "התניע את המערכת", או כי הוא מתערב כל הזמן ומזיז דברים, אלא מימוש של המונדות באשר הן; זהו הריקוד ההרמוני של המונדות, המונעות מבפנים, ולא מבחוץ, בתיאום מושלם אך בלתי סיבתי.
|
||||||
|
|
||||||
[^11]: אין דבר באבולוציה כמו *חסר חוליות, דו חי - **בן זיני***.
|
[^11]: אין דבר באבולוציה כמו *חסר חוליות, דו חי - **בן זיני***.
|
||||||
|
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user