docs: add all untracked content
This commit is contained in:
506
פילוסופיה/לוגיקה/פסוקים.md
Normal file
506
פילוסופיה/לוגיקה/פסוקים.md
Normal file
@@ -0,0 +1,506 @@
|
||||
---
|
||||
title: מבוא ללוגיקה - תחשיב הפסוקים
|
||||
description: תקפות היא פונקציה של מבנה!
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-01-14T12:47:39.805Z
|
||||
tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, לוגיקה, סיכום
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2022-10-24T08:55:18.259Z
|
||||
---
|
||||
|
||||
# [מבוא ללוגיקה - תחשיב הפסוקים](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=43558)
|
||||
|
||||
> [ספר הקורס](http://courses.umass.edu/phil110-gmh/MAIN/IHome-5.htm), [דף נוסחאות](/פילוסופיה/לוגיקה/rule_sheet.pdf)
|
||||
{.info}
|
||||
# שיעור 2
|
||||
> [הרצאה](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/pluginfile.php/3696300/mod_resource/content/0/%D7%94%D7%A8%D7%A6%D7%90%D7%94%202%20-%2031.10.22.pdf),[תרגול](/פילוסופיה/לוגיקה/תרגולוגיקהא2תשפגמתוקן_(1).ppsx)
|
||||
{.is-info}
|
||||
## תקפות היא פונקציה של מבנה
|
||||
בגדול: **תקפות היא פונקציה של מבנה**
|
||||
|
||||
# שיעור 3 - דוגמא נגדית
|
||||
> [הרצאה](/פילוסופיה/לוגיקה/הרצאה_3_-_7.11.22.pdf), [תרגול](/פילוסופיה/לוגיקה/תרגולוגיקהא3תשפג.pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
# שיעור 4
|
||||
> [הרצאה](/פילוסופיה/לוגיקה/הרצאה_4_-_14.11.22.pdf), [תרגול](/פילוסופיה/לוגיקה/תרגולוגיקהא4תשפג.pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
## קשרים פסוקיים
|
||||
טענות מורכבות לעיתים קרובות מהמבנה האריסטוטלי, שלפיה ישנם **קשרים פסוקיים**.
|
||||
|
||||
טענות עם קשרים פסוקיים יוצרות פסוקים מורכבים, שמורכבים מפסוקים אטומיים ומקשרים.
|
||||
|
||||
אותנו מטרידים במיוחד קשרי 'פונקציית אמת' - ערך האמת של הטענה המתקבלת תלוי בערך האמת של הפסוק(ים) האטומי(ם).
|
||||
|
||||
הקשרים הם מבנים עם 'חללים', שאם ממלאים אותם בפסוק תתקבל טענה שלמה.
|
||||
למשל:
|
||||
> "רחל מאמינה ש_"
|
||||
|
||||
ישנם חמישה סוגים של קשרים פסוקיים:
|
||||
|
||||
- קוניונקציה (Conjunction) - & - יורד גשם *ו*יש עננים (R&C)
|
||||
- דיסיונקציה (Disjunction) - v - יורד גשם *או* שיש עננים (RvC)
|
||||
|
||||
> לשים לב להבדל בין **'או'** *כולל* (vel) ל- **'או'** *מוציא* (aut)
|
||||
{.is-warning}
|
||||
|
||||
בדיסיונקציה (v) הכוונה היא ל- ***או כולל***.
|
||||
|
||||
- שלילה - ~ - *זה לא נכון* שיורד גשם (R~)
|
||||
|
||||
ערך האמת של השלילה הופכי לערך האמת של הטענה (הגיוני)
|
||||
|
||||
- גרירה - <-|-> - *אם* יורד גשם *אז* יש עננים (R->C)
|
||||
|
||||
> R הוא ה*רישא* (precedent?) וC הוא ה*סיפא* (?antecedent)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
> בקשרי גרירה, אנחנו מניחים אמת כברירת מחדל (F וT הם T - אם ירד גשם אז אסגור את החלון, לא ירד גשם, סגרתי את החלון - אמת).
|
||||
{.is-warning}
|
||||
|
||||
כלומר, הגרירה שקרית *אם ורק אם* ה*רישא* אמיתית וה*סיפא* שקרית.
|
||||
|
||||
- גרירה דו כיוונית - <-> - יש לי לב *אם ורק אם* יש לי כליות (H<->K)
|
||||
|
||||
כלומר, הגרירה אמיתית רק אם לשני הפסוקים יש את אותו ערך האמת.
|
||||
|
||||
אנחנו לא נשתמש לרוב בקשר זה.
|
||||
|
||||
## נוסחה בנויה כהלכה
|
||||
ניתן לחשוב על שפת תחשיב הפסוקים כמו שפת תכנות - יש לה דקדוק (syntax) מדויק וברור.
|
||||
```
|
||||
1. כל אות אנגלית גדולה היא נב"כ
|
||||
2. אם **נ** היא נב"כ, אז גם **נ~** היא נב"כ
|
||||
3. אם **נ1** ו**נ2** שתיהן נב"כ, אז גם (**נ1** & **נ2**) היא נב"כ
|
||||
4. אם **נ1** ו**נ2** שתיהן נב"כ, אז גם (**נ1** v **נ2**) היא נב"כ
|
||||
5. אם **נ1** ו**נ2** שתיהן נב"כ, אז גם (**נ1** -> **נ2**) היא נב"כ
|
||||
6. אם **נ1** ו**נ2** שתיהן נב"כ, אז גם (**נ1** <-> **נ2**) היא נב"כ
|
||||
7. ***שום דבר אחר אינו נב"כ***
|
||||
```
|
||||
|
||||
# שיעור 5
|
||||
> [הרצאה](/פילוסופיה/לוגיקה/הרצאה_5_-_21.11.22.pdf), [תרגול](/פילוסופיה/לוגיקה/תרגולוגיקהא5תשפג.pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
## מהי אפשרות
|
||||
**אפשרות** היא **מקרה**, כלומר צירופים אפשריים של ערכי אמת ל**פסוקים אטומיים**.
|
||||
|
||||
למשל, אם ברשותי 2 פסוקים אטומיים, אז ישנם *4 מקרים* - אמת ושקר לכל פסוק. אם ברשותי 3 פסוקים, ישנם ***8 מקרים***.
|
||||
|
||||
> אם בטיעון יש n פסוקים *אטומיים*, אז ישנם **2^n^** מקרים.
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
עברנו על 3 מודולים (מבני טיעון):
|
||||
|
||||
- מודוס טולנס - תקף
|
||||
- מודוס פוננס(?) - לא תקף
|
||||
- מודוס מורונס - לא תקף
|
||||
- מודוס טולנדו פוננס (סילוגיזם דיסיונקטיבי)
|
||||
|
||||
## שווין לוגי (אקווילנטיות לוגית)
|
||||
ניתן להגיד על שתי נוסחאות שהן שוות **אם ורק אם** ערך האמת של שתיהן שווה (*בכל המקרים*).
|
||||
|
||||
ר' דוגמאות במצגת.
|
||||
|
||||
## סוגי נוסחאות
|
||||
- טאוטולוגית (תמיד אמת)
|
||||
`P v ~P`
|
||||
- סתירה (תמיד שקר)
|
||||
`P & ~P`
|
||||
- קונטינגנטית (מלשון Contingent) - לפעמים אמיתית ולפעמים שקרית.
|
||||
`P > ~P`
|
||||
# שיעור 6 - תרגומים משפה טבעית
|
||||
> [הרצאה](/פילוסופיה/לוגיקה/הרצאה_6_-_28.11.22.pdf), [תרגול](/פילוסופיה/לוגיקה/תרגולוגיקהא6תשפג_עם_תוספות.pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
השאיפה בתרגום משפה טבעית היא כזו:
|
||||
|
||||
> ביטויים בשפה טבעיות -> ביטויים בשפה פורמאלית -> ביצוע פעולות בשפה פורמאלית (הוכחות תקיפות וכו') -> ביטויים בשפה פורמאלית -> ביטויים בשפה טבעית
|
||||
{.info}
|
||||
|
||||
בגדול, לקחת לרלורים בעברית, להצרין להם את הצורה, לעבד אותם ולירוק אותם חריפים בהרבה, ובעברית.
|
||||
|
||||
## כפל משמעות
|
||||
כדאי להיזהר ממכשולים כמו משפטים דו משמעיים (*שחר ותומר נשואים* - אחד לשני\ה? לשני אנשים שונים?), *או* מוציא (*הילארי או דונאלד ת\ינצח בבחירות* - ניתן לפרק ל*לפחות אחד\ת ת\ינצח* ו*לא שניהם ינצחו*).
|
||||
|
||||
## *רק אם*
|
||||
צריך לשים לב גם ל*רק אם* - ש**אינו** שקול ל*אם*:
|
||||
|
||||
```
|
||||
יש לי חיית מחמד אם יש לי חתול (T)
|
||||
יש לי חיית מחמד רק אם יש לי חתול (F)
|
||||
```
|
||||
|
||||
## *רק*
|
||||
*רק* מתפקד כשלילה כפולה. למשל:
|
||||
```
|
||||
רק עובדים מורשים
|
||||
```
|
||||
משמעותו
|
||||
```
|
||||
אם אתה לא עובד
|
||||
אז אסור לך להיכנס
|
||||
```
|
||||
|
||||
## *אם ורק אם*
|
||||
יש שתי דרכים להתמודד עם *אם ורק אם*:
|
||||
- גרירה דו כיוונית (<->)
|
||||
- פירוק מורכב:
|
||||
```
|
||||
יש לי לב אם ורק אם יש לי כליות
|
||||
(K>H) & (K>~H~)
|
||||
```
|
||||
|
||||
## *אלא אם*
|
||||
את *אלא אם* אפשר להפוך ל*אם לא*:
|
||||
```
|
||||
אני לא אקבל ציון עובר אלא אם אלמד
|
||||
אם לא אלמד אז לא אקבל ציון עובר
|
||||
```
|
||||
|
||||
# שיעור 7 - תרגומים משפה טבעית (המשך)
|
||||
> [הרצאה](/פילוסופיה/לוגיקה/הרצאה_7_-_5.12.22.pdf), [תרגול](/פילוסופיה/לוגיקה/תרגולוגיקהא7תשפג.pdf), [בוחן דמה (פתור)](/פילוסופיה/לוגיקה/בוחן_דמה_1_-_פתרון.pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
## תנאי הכרחי
|
||||
```
|
||||
אם לא אגש לכל הבחנים
|
||||
אז
|
||||
לא אעבור את הקורס
|
||||
A > ~E~
|
||||
```
|
||||
## תנאי מספיק
|
||||
```
|
||||
כדי לעבור את הקורס
|
||||
מספיק
|
||||
לקבל 60
|
||||
A > E
|
||||
```
|
||||
|
||||
## שלילה של תנאי הכרחי
|
||||
```
|
||||
לגשת לשני הבחנים
|
||||
זה לא הכרחי
|
||||
בשביל לעבור את הקורס
|
||||
(A > ~E~)~
|
||||
```
|
||||
|
||||
## שלילה של תנאי מספיק
|
||||
```
|
||||
לגשת לשני הבחנים
|
||||
זה לא מספיק
|
||||
לקבל 100 בקורס
|
||||
(A > E)~
|
||||
```
|
||||
|
||||
## שילובים
|
||||
### תנאי הכרחי ומספיק
|
||||
```
|
||||
A > ~E~
|
||||
&
|
||||
A > E
|
||||
```
|
||||
### תנאי הכרחי אבל לא מספיק
|
||||
```
|
||||
A > ~E~
|
||||
&
|
||||
(A > E)~
|
||||
```
|
||||
### תנאי מספיק אבל לא הכרחי
|
||||
```
|
||||
A > E
|
||||
&
|
||||
(A > ~E~)~
|
||||
```
|
||||
### תנאי לא הכרחי ולא מספיק
|
||||
```
|
||||
(A > ~E~)~
|
||||
&
|
||||
(A > E)~
|
||||
```
|
||||
> ש"ב - לבדוק את ערך האמת של החבר הזה, ומה זה אומר
|
||||
{.is-warning}
|
||||
|
||||
## פסוקים מורכבים
|
||||
1. נזהה את הפסוקים הפשוטים ונסמן באותיות גדולות.
|
||||
2. נזהה את כל הקשרים. אילו מהם הם קשרים סטנרטיים? אילו מהם אינם?
|
||||
3. נשכתב את המשפט כאשר הפסוקים הפשוטים יוחלפו ע"י הקישורים שלהם. נשמור על המבנה התחבירי.
|
||||
4. נזהה את הקשר הראשי.
|
||||
5. אם הקשר הראשי סטנדרטי, נחליף אותו בלוגוגרמה מתאימה; אם לא, נמצא פרפרזה ונחזור ל4.
|
||||
6. נעבוד על הנוסחאות המרכיבות כתוצאה מ5 (עבור 4)
|
||||
7. נחליף את הנוסחאות המרכיבות בחזרה לתוך הנוסחה הכוללת.
|
||||
8. נתרגם את הנוסחה הכוללת בחזרה לשפה טבעית, ונשווה אותה עם המשפט המקורי.
|
||||
|
||||
# שיעור 8
|
||||
|
||||
> [הרצאה](/פילוסופיה/לוגיקה/הרצאה_8_-_19.12.22.pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
## רענון
|
||||
אנחנו יודעים מהם:
|
||||
- משפט - יחידה בשפה
|
||||
- פסוק - משפט בעל ערך אמת
|
||||
- טענה
|
||||
- ערך אמת - אמת\שקר
|
||||
- טיעון - אוסף של פסוקים שאחד המסקנה והשאר ההנחות
|
||||
- טיעון נכון עובדתית - טיעון שכל הנחותיו אמיתיות
|
||||
- תקף - טיעון שאם כל הנחותיו אמיתיות אז בהכרח מסקנתו אמיתית
|
||||
- נאות - טיעון תקף ונכות עובדתית
|
||||
- קשר פסוקי - ביטוי המחבר בין מספר פסוקים אטומיים
|
||||
- קשר ערך אמת - קשרים שערכיהם תלויים בערך הפסוקים האטומיים
|
||||
|
||||
וגם:
|
||||
- הכלל היסודי של הלוגיקה - **תקפות היא פונקציה של מבנה**
|
||||
- שיטת הדוגמא הנגדית להוכחת אי תקפות
|
||||
- תרגום משפה טבעית לתחשיב הפסוקים
|
||||
- להוכיח תקפות או אי תקפות באמצעות טבלאות אמת
|
||||
|
||||
> המלצה: שאלת ההיבטים הנשגבים של האלוהים (ר' מצגת)
|
||||
{.is-success}
|
||||
|
||||
> טיפ ^מההמלצה^: היצמד לשיטה הפילוסופית - Present, Explain, Evaluate (PEE arguments). הצג, הסבר והערך^?^ טיעון.
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
|
||||
# שיעור 9 - הוכחות בתחשיב הפסוקים
|
||||
|
||||
> [הרצאה](/פילוסופיה/לוגיקה/הרצאה_9_-_26.12.22.pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
## נפטרים מטבלאות האמת
|
||||
טבלאות אמת זה לא כיף. במקום לבדוק את *כל המקרים*, כדאי לבדוק רק את המקרים בהם כל ההנחות האמיתיות (שכן אם המסקנה שקרית, הטיעון אינו תקף).
|
||||
|
||||
נתחיל במבנים (*מודוס*-ים) שאנחנו **יודעים** שהם תקפים - ונשליך אותם על הטיעון שלנו.
|
||||
```
|
||||
P
|
||||
P>Q
|
||||
Q>R
|
||||
R>S
|
||||
/S
|
||||
```
|
||||
למשל - נניח שP אמיתי ונפעיל מבנה תקף:
|
||||
```
|
||||
P
|
||||
P>Q
|
||||
/Q
|
||||
```
|
||||
משמע, **אם P אמיתי, Q אמיתי**.
|
||||
נמשיך באותה הצורה:
|
||||
```
|
||||
Q>R
|
||||
Q (סעיף קודם)
|
||||
R
|
||||
```
|
||||
משמע, **אפ Q אמיתי, אז R אמיתי**.
|
||||
וככה הלאה.
|
||||
|
||||
המהלך הזה הוא *הוכחה* שהטיעון הזה תקף - במקום ללכת על דרך השלילה (אין מצב שבו ההנחות אמיתיות והמסקנה שקרית), הולכים על החיוב.
|
||||
|
||||
> ר' את דרך הרישום (נוטציה) בספר של Hardegree
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
בגדול, המבנה הוא כזה:
|
||||
```
|
||||
1. P Pr(emise)
|
||||
2. P > Q Pr
|
||||
3. Q > R Pr
|
||||
4. R > S Pr
|
||||
5. SHOW: S
|
||||
-^-^נקודות חינם עד כאן^-^-
|
||||
6. Q 1,2,MP
|
||||
7. R 3,6,MP
|
||||
8. S 4,7,MP
|
||||
(בסוף: Box & Cancel)
|
||||
```
|
||||
> מומלץ:
|
||||
> \- מיד לאחר העתק ההנחות, לוודא שהעתקנו נכון ולא פספסנו שלילה נבזית כזו או אחרת
|
||||
> \- לכתוב את הSHOW
|
||||
{.is-warning}
|
||||
|
||||
> הישמר: המודוסים **צורניים לחלוטין**. גם אם יש להם אותו ערך אמת, ביטויים תקפים אחרים **אינם מופעים של המודוסים**
|
||||
{.is-warning}
|
||||
|
||||
למשל:
|
||||
|
||||
```
|
||||
~P > ~Q
|
||||
Q
|
||||
/P
|
||||
```
|
||||
**אינו מופע של מודוס תולנס**.
|
||||
|
||||
|
||||
## חוקי ההיקש
|
||||
> **כאן** מתחילים לבהות בדף הנוסחאות. הידד!
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
בשפה יש (בערך) חמישה קשרים. ל(כמעט) כל קשר יש
|
||||
- חוק OUT
|
||||
איך *לפרק* נוסחה עם הקשר הזה
|
||||
- חוק IN
|
||||
איך *לבנות* נוסחה עם הקשר הזה
|
||||
|
||||
## &O
|
||||
אם הקוניוקציה אמיתית, מותר להסיק את הפסוק הראשון:
|
||||
```
|
||||
A & B
|
||||
/A
|
||||
```
|
||||
או את הפסוק השני:
|
||||
```
|
||||
A & B
|
||||
/B
|
||||
```
|
||||
הרישום נראה ככה:
|
||||
```
|
||||
A & B Pr
|
||||
SHOW: A
|
||||
A &O
|
||||
```
|
||||
|
||||
הכלל הזה חל **רק על שורה שלמה**:
|
||||
```
|
||||
A > (B & C)
|
||||
```
|
||||
**לא** ניתן להחיל על ביטוי זה את הכלל!
|
||||
```
|
||||
(A > B) & (C & D)
|
||||
```
|
||||
***ניתן*** להחיל על ביטוי זה את הכלל.
|
||||
|
||||
## &I
|
||||
אם יש לך נוסחא, ויש לך נוסחא, מותר לך להקיש את הקוניוקנציה הראשונה שלהם
|
||||
```
|
||||
A
|
||||
B
|
||||
/A & B
|
||||
```
|
||||
ואת השנייה שלהם
|
||||
```
|
||||
A
|
||||
B
|
||||
/B & A
|
||||
```
|
||||
|
||||
## Ov
|
||||
אם יש לך דיסיונקציה ויש לך את השלילה של הדיסיונקט הראשון, מותר לך להקיש את הדיסיונקט השני:
|
||||
```
|
||||
A v B
|
||||
~A
|
||||
/B
|
||||
```
|
||||
ואם יש שלילה של הדיסיונקט השני, מותר לך להקיש את הדיסיונקט הראשון:
|
||||
```
|
||||
A v B
|
||||
~B
|
||||
/A
|
||||
```
|
||||
|
||||
## Iv
|
||||
אם יש לנו נוסחה, אז מותר לנו להקיש את הדיסיונקציה עם כל נוסחא לימינה:
|
||||
```
|
||||
A
|
||||
/ A v B
|
||||
```
|
||||
או לשמאלה:
|
||||
```
|
||||
A
|
||||
/ B v A
|
||||
```
|
||||
## >O
|
||||
אם יש לך תנאי ויש לך את השלילה שלו, מותר לך להסיק את ההשלכה ^?^
|
||||
```
|
||||
A > C
|
||||
A
|
||||
/C
|
||||
```
|
||||
אם יש לך תנאי ויש לך את השלילה של ההשלכה, מוצתר לך להקיש את השלילה של התנאי:
|
||||
```
|
||||
A > C
|
||||
~C
|
||||
/A
|
||||
```
|
||||
## >I
|
||||
אין. במקומו יש כלל אחר שנדוש בו בהמשך.
|
||||
|
||||
## שלילה כפולה (DN)
|
||||
אם יש לך נוסחה
|
||||
מותר לך להקיש את שלילתה הכפולה
|
||||
```
|
||||
A
|
||||
/~~A
|
||||
```
|
||||
ואם יש לך שלילה כפולה, מותר לך להסיק את הנוסחה
|
||||
```
|
||||
~~A
|
||||
/A
|
||||
```
|
||||
|
||||
> ושוב - הכללים פועלים **רק על שורות שלמות**
|
||||
{.is-warning}
|
||||
|
||||
## הוכחה ישירה (DD)
|
||||
```
|
||||
SHOW: A DD
|
||||
...
|
||||
...
|
||||
...
|
||||
A
|
||||
```
|
||||
אם הוכחתי פסוק על ידי כך שהגעתי עליו בדיוק כפי שהוא, הרי שהוכחתי הוכחה ישירה.
|
||||
לא את כל הטיעונים ניתן להוכיח בהוכחה ישירה, אך כשכן, דרך זו נוטה להיות הקלה והמהירה ביותר.
|
||||
|
||||
|
||||
# שיעור 10
|
||||
## גזירה מותנית (CD)
|
||||
```
|
||||
SHOW: A>C CD
|
||||
A As
|
||||
SHOW: C DD
|
||||
```
|
||||
|
||||
במשפטי תנאי, יש לנו הזכות להניח באמצעות גזירה מותנית שהרישא אמיתית (Assumption - As). באמצעות הנחה זו ניתן להוכיח את הסיפא בגזירה ישירה. כמו הדוגמא של גרי: אם יש לי חור במיכל הדלק, לא יהיה לי דלק. אם לא יהיה לי דלק, הרכב לא יזוז. לכן, אם נניח שיש לי חור במיכל הדלק, ניתן להוכיח שהרכב לא יזוז.
|
||||
```
|
||||
P > Q Pr
|
||||
Q > R Pr
|
||||
SHOW: P > R CD
|
||||
P As
|
||||
SHOW: R DD
|
||||
Q 1,4,>O
|
||||
R 2,6,>O
|
||||
```
|
||||
בדוגמא הזו, על מנת להוכיח את R (בתנאי P>R), הנחנו (As) שP אמיתי, ומשם הוכחנו הוכחה ישירה שR אמיתי. **כלומר, אם P אמיתי, R אמיתי** - הטיעון ***תקף***.
|
||||
|
||||
## גזירה בשלילה (~D)
|
||||
```
|
||||
SHOW: ~A ~D
|
||||
A As
|
||||
SHOW: X DD
|
||||
.
|
||||
.
|
||||
.
|
||||
X XI
|
||||
```
|
||||
|
||||
לשיטה זו קוראים *רדוקציה לאבסורד* (Reductio ad absurdum). השיטה היא להוכיח שאם מניחים את השלילה של ההוכחה, מתקבלת סתירה (X) - משהו שלא יכול להיות לוגית (למשל: P&~P).
|
||||
|
||||
> סתירה מראים ***תמיד*** בגזירה ישירה (DD)!
|
||||
{.is-warning}
|
||||
|
||||
# שיעור 12
|
||||
## גזירה עקיפה (ID)
|
||||
```
|
||||
SHOW: A ID
|
||||
A~ As
|
||||
SHOW: X DD
|
||||
.
|
||||
.
|
||||
.
|
||||
X
|
||||
```
|
||||
בשיטה זו, נניח את היפוכה של ההוכחה ונראה קיומה של סתירה.
|
||||
|
||||
ההבדל לעומת גזירה בשלילה (~D) היא שבגזירה עקיפה *מוסיפים* שלילה, ובגזירה בשלילה *מסירים* שלילה. בנוסף, בגזירה עקיפה ניתן להוכיח כל פסוק - בגזירה שבשלילה רק פסוקים המתחילים בשלילה.
|
||||
|
||||
> כל דוגמא שניתן להראות בגזירה ישירה, ניתן להראות גם בגזירה עקיפה - אך לא להיפך!
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
כשID מופעלת על דיסיונקציה, ניתן לכנותה vD. מדובר *באותה אסטרטגיה בדיוק* - מטרת השם הוא להזכיר.
|
||||
Reference in New Issue
Block a user