vault backup: 2025-01-26 11:20:17
This commit is contained in:
39
.obsidian/workspace.json
vendored
39
.obsidian/workspace.json
vendored
@@ -7,46 +7,18 @@
|
||||
"id": "9c99e66ee09fcf70",
|
||||
"type": "tabs",
|
||||
"children": [
|
||||
{
|
||||
"id": "866ba789526729fb",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "פסיכולוגיה/אישיות/מהאלר.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "מהאלר"
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"id": "a2a57b2b0bf1710e",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "פסיכולוגיה/אישיות/האגו.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "האגו"
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"id": "7d3cb7ade42ee055",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "פסיכולוגיה/אישיות/קוהוט.md",
|
||||
"file": "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מעבר_לטוב_ולרוע.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "קוהוט"
|
||||
"title": "מעבר_לטוב_ולרוע"
|
||||
}
|
||||
}
|
||||
]
|
||||
@@ -191,10 +163,12 @@
|
||||
"command-palette:Open command palette": false
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
"active": "866ba789526729fb",
|
||||
"active": "7d3cb7ade42ee055",
|
||||
"lastOpenFiles": [
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/קוהוט.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/האגו.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/מהאלר.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/התייחסותית.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/Defense.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/אגו.pdf",
|
||||
@@ -203,7 +177,6 @@
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/Interpersonal.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/Interpersonal",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/סאליבן.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/קוהוט.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/index.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/הומניסטיות.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/lu32004a1q.tmp",
|
||||
|
||||
@@ -1,3 +1,7 @@
|
||||
---
|
||||
title: מעבר לטוב ולרוע
|
||||
---
|
||||
|
||||
title: מעבר לטוב ולרוע
|
||||
|
||||
!!! info "טקסט"
|
||||
@@ -1358,6 +1362,13 @@ marmots have long persuaded ourselves in the full secrecy of a hermit's conscien
|
||||
|
||||
הנטייה הפילוסופית להעמיק ולחקור, ניטשה סבור, נוכחת יותר בגברים - לצד האכזריות והטירוף - ולכן הם יכולים להגן על יצירת הערכים, ועל המדרג הטבעי. נשים, הוא סבור, חסרות את הטבע הזה - ולכן לא יכולות להתפלסף במלוא המובן. ניטשה מתנגד *מאוד* לעיוורון המודרני למגדר - אשר לשיטתו *מוחק* את הנשיות, ולא משחרר אותה. המתח בין המינים הוא עשיר ופורה, ורק איתו אפשר ליצור, ניטשה חושב.
|
||||
|
||||
## על לאומים, אופי-לאומי ואנטי-לאומנות
|
||||
|
||||
### הלאומנות הגרמנית
|
||||
|
||||
### הבעיה היהודית
|
||||
|
||||
|
||||
[^50]: ולכן כל כך מסוכן שקוראים אותו ילדים בני 17.
|
||||
[^1]: ציטוטים כמו זה נופלים קורבן ל*quote mining*, אומר אנדי.
|
||||
[^2]: ומה לעשות, רובם גברים.
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user