docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס

פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md

@@ -2,7 +2,7 @@
 title: תיאיטיטוס
 description: 
 published: true
-date: 2024-07-09T12:56:48.516Z
+date: 2024-07-09T13:21:08.978Z
 tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
@@ -747,16 +747,38 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 
 כאן חידדנו על ההגדרה הקודמת באמצעות הרכיב החדש הזה - **לוגוס**. כעת סוקראטס ייבחן, יחד עם תיאיטיטוס - *מה זה לוגוס? מה הוא הסבר? האם אנחנו מסוגלים להסביר מה שאנחנו עושים כשאנחנו מסבירים?*[^107] 
 
-האם אפשר בכלל לדבר על הידיעה באופן לא מעגלי? הידיעה היא לא אובייקט מסוים שמונח לפנינו? אולי אנחנו לכודים ב*מעגל הרמנויטי* שבו אנו חושבים שאנחנו יודעים מה זו הידיעה מלכתחילה?
+האם אפשר בכלל לדבר על הידיעה באופן לא מעגלי? הידיעה היא לא אובייקט מסוים שמונח לפנינו? אולי אנחנו לכודים ב*מעגל הרמנויטי* (היידיגר) שבו אנו חושבים שאנחנו יודעים מה זו הידיעה מלכתחילה?
 
 > בתמצית, **כדי לדעת אם אני יודע, אני צריך להניח שאני יודע מה זה לדעת!
 {.is-danger}
 
+(202A) כל דבר מורכב מורכב מיסודות[^108], אומר סוקראטס. אותם יסודות[^109], על מנת להישאר יסודיים, אינם יכולים להיות מורכבים משום דבר אחר - אי אפשר לשפוט בדברם דברים כמו "הווה" או "לא הווה" - לא ניתן אלא לשיים אותם.  זהו חלום על **ידע כאנליזה**.
 
+כל דבר ניתן לפרק ליסודותיו; מתן לוגוס הוא חיבור כל היסודות האלו בלוגוס[^110]. לאותם היסודות אין לנו גישה בלוגוס - אלא רק *תפיסה*[^111] שלהם (כמו ב[הגדרה הראשונה](#ההגדרה-הראשונה) של תיאיטיטוס!).
 
+על פניה, ההגדרה הזו נהדרת; ידע הוא סברת אמת עם לוגוס. היא אינטואיטיבית מאוד; ועכשיו היא תקום או טיפול על היחס בין השלם - הלוגוס כולו - לחלקיו - היסודות.
+
+היסודות הן האותיות[^109]. לכל אות יש צליל, שלבדו הוא חסר משמעות (ע). ההברות הן מורכבות; מרגע שחיברנו כמה צלילים להברה, הם נושאים לפתע משמעות. 
+
+> חשבו על המילה *psceczerado*[^112]. מה זה אומר? אין לנו מושג. ועכשיו, תחשבו על *סדין*. מה זה אומר? זה אומר דברים. שניהם אוסף אקראי של עיצורים - אבל האחד נושא עבורנו משמעות, והשני לא.
+{.is-info}
+
+החלום של סוקראטס הוא, באופן פרדוקסלי, חלום של ערנות מושלמת: של פירוק כל המורכבים לכדי הרכיבים שלהם. בואו ננתח אותו, ונראה מה יוצא. 
 
 # שלם כ... אי שלם כ...
 
+> חלומות שווא דברו, הבל ינחמו
+
+אפלטון מסכים עם ההצהרה הזו, מהמקורות שלנו; אולי מהחלום הזה אי אפשר להתעורר.
+
+נושא המשמעות האמיתי הוא *המילים*. מה מקביל למילים בחלום שלנו?
+
+> [^113]Popszedniego
+{.is-info}
+
+כך למשל, אני כותב את השם שלי, אומר סוקראטס - `Σωκράτης`. האם לשלם הזה יש זהות משלו, אידאה עצמאית, או סכום של האותיות שלו? (203C)
+
+
 [^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*.
 [^2]: מעבר לאפלטון, תלמידים אחרים של סוקראטס כתבו דיאלוגים סוקראטיים - כמו קסנופון, פילוסוף ומצביא יווני חשוב - אבל רובם לא שרדו, בטח שלא בשלמותם.
 [^3]: שאנדי לא מסכים עם אף אחת מהן.
@@ -863,4 +885,10 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 [^104]: *Dikanikos*
 [^105]: *via dolorosa* - דרך הייסורים הזו.
 [^106]: *Doxa Alethe Meta Logos*
-[^107]: זהו אותו נושא השיח שעלה ב[מנון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/מנון) בדרך ללריסה.
+[^107]: זהו אותו נושא השיח שעלה ב[מנון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/מנון) בדרך ללריסה.
+[^108]: *Stoicheia* - יסודות, אותיות
+[^109]: אילו מן יסודות אלו? זה מאוד עמום; Burnyeat חושב שמדובר בכל דבר שאנחנו מבקשים לדעת על ידי פירוק: יסודות פיזיים, רעיונות, שפה.
+[^110]: *Onomaton symplokei* - מארג של הרכיבים.
+[^111]: *Aisthetis*
+[^112]: סדין בפולנית, אני חושב.
+[^113] *הקודם* (פולנית). כתבתי את זה רק כי זה הצחיק אותי.