vault backup: 2024-11-21 08:21:54
This commit is contained in:
4
.obsidian/workspace.json
vendored
4
.obsidian/workspace.json
vendored
@@ -166,6 +166,8 @@
|
||||
},
|
||||
"active": "f1867132072b3e78",
|
||||
"lastOpenFiles": [
|
||||
"פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/ביפולרית.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/תרגול_2.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/lu2086297aer.tmp",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/תרגול_2.pptx",
|
||||
@@ -173,7 +175,6 @@
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/Mourning and melancholia.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/החיים הרפלקטיביים.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/truth.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/index.md",
|
||||
"פילוסופיה/יוונית/אריסטו/ניקומאכית.md",
|
||||
"פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה/vacation.jpg",
|
||||
@@ -184,7 +185,6 @@
|
||||
"פילוסופיה/הציטוטים.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/מטלות/רפלקטיביים 2.docx",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/מטלות/רפלקטיביים 2",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/מטלות/רפלקטיביים 1 (Copy).docx",
|
||||
"פסיכולוגיה/אינטיליגנציה/index.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אינטיליגנציה/g.jpg",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/index.md",
|
||||
|
||||
@@ -354,7 +354,42 @@ title: התיאוריה הפסיכואנליטית של פרויד
|
||||
|
||||
#### סדיזם
|
||||
|
||||
מלנכוליה מציפה גם **סדיזם**[^6] - עינוי עצמי כדי לספק שנאה שבמקור הופנתה לאובייקט, כעינוי בעקיפין של האובייקט עצמו.
|
||||
מלנכוליה מציפה גם **סדיזם**[^6] - עינוי עצמי כדי לספק שנאה שבמקור הופנתה לאובייקט, כעינוי בעקיפין של האובייקט עצמו - גם אם הוא עדיין בסביבה.
|
||||
|
||||
סדיזם ניצב במתח מסוים לדחף החיים, ולעיתים אפילו מביא לאובדנות: התוקפנות שאנחנו מסיתים מהאובייקט פנימי מוסיף לדחף המוות עד שזה, במצב פתולוגי, גובר על דחף החיים.
|
||||
|
||||
#### אבל לעומת מלנכוליה
|
||||
|
||||
1. בחרנו אובייקט אהוב, בבחירה נרקיסיסטית.
|
||||
2. אנחנו נקשרים לאובייקט ומשקיעים בו אנרגיה ליבידינאלית.
|
||||
3. האובייקט אובד.
|
||||
4. אנרגיה נמשכת החוצה מן האובייקט.
|
||||
- במצב של **אבל**, האנרגיה מופנית כלפי אובייקט אחר.
|
||||
- במצב של **מלנכוליה**, האנרגיה מופנמת כלפי האגו.
|
||||
מגיעה ביקורת מצד המצפון על החלק באגו שמזדהה עם האובייקט, ונוצר שיפוט עצמי שלילי וסדיזם כלפי העצמי.
|
||||
|
||||
|
||||
#### תפקיד המודעות
|
||||
|
||||
אבל הוא אבדן מודע, שמעובד לאורך זמן ולבסוף מובן. במלנכוליה, היחס העמום "תוקע" את התהליך, והתחושה לא חולפת. הפסיכואנליזה אמורה לחשוף את הלא מודע ובכך לשחרר את התהליך.
|
||||
|
||||
#### מאניה
|
||||
|
||||
|
||||
התסביך [המאני](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/ביפולרית) זהה למלנכולי, אך במקום הכרעת האני בידי האובייקט- האגו דוחק את הקונפליקט וזונח אותו.
|
||||
|
||||
החוויה הינה חוויה של **ניצחון** - התגברות על האובייקט (תחושה של הכנעה שיוצרת סיפוק). האנרגיה משתחררת, אך האדם אינו מבין על מה הוא חוגג, שכן הקונפליקטים המלנכוליים הינם לא מודעים.
|
||||
|
||||
## מלנכוליה = דיכאון?
|
||||
|
||||
מלנכוליה הינה **הסתכלות דינמית** על דיכאון.
|
||||
יחד עם זאת, אין זה מדויק ליצור באופן מוחלט חיבור ישיר בין תאוריות דינמיות לבין תאוריות פסיכופתולוגיות מודרניות.
|
||||
|
||||
|
||||
בעוד ה-DSM מסתכל על סימפטומים וביטויים התנהגותיים לצורך תהליך האבחון, פרויד וממשיכיו מסתכלים על האדם כחווה קונפליקטים דינמיים.
|
||||
|
||||
פעמים רבות אין הלימה בין "השפות" השונות, שכן כל שפה מתארת ומתייחסת באופן שונה לסבל ולמקור שלו.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user