vault backup: 2025-06-11 18:15:13
This commit is contained in:
@@ -157,6 +157,7 @@ tags:
|
||||
|
||||
פוקו יבחן, באמצעות הגיניאולוגיה, סיפור אחר - אודות מעבר טכנולוגי של עוצמה, שינוי באופן שבו אדם מחיל עוצמה על אדם אחר; הסיפור נהפך לא לנאורות, אלא בכלל למדע, ואפילו פילוסופיה.
|
||||
|
||||
## ידע\כוח
|
||||
|
||||
> A corpus of knowledge, techniques, 'scientific' discourses \[...] becomes entagled with the practice of the power to punish.
|
||||
>
|
||||
@@ -172,8 +173,71 @@ tags:
|
||||
אין חיה כזו "ידיעה אובייקטיבית" - היא תמיד תוצר של יחסי כוח; מי קובע מי הפושע? מי ה"משוגע"? מי המומחה? אלו שאלות סביב כוח, שנקבעות בכוח. ידיעה קשורה בכוח וכוח קשור בידיעה, ביחסי היזון-חוזר מורכבים ומתמשכים. גם כאן, אנחנו מבטלים את הסובייקט - יחסי כוחות הם תוצר של תהליכים גיניאולוגים מורכבים, ולא של אדם כזה או אחר.
|
||||
|
||||
|
||||
## המצאת הסובייקטיביות
|
||||
|
||||
> \[The] Geneaology of the modern soul: One no longer touched the body \[...] only to reach something other than the body itself \[...] The expiation that once rained down upon the body must be replaced by a punishment that acts in depth on the heart, the will, the inclination
|
||||
>
|
||||
> > 11
|
||||
|
||||
[אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) והיוונים חשבו שהנשמה כלואה בגוף; אבל היום, עם עליית חקר הנשמה - ה*פסיכולוגיה*[^5] - אפשר להעניש לא דרך הגוף, אלא דרך הנשמה *ישר*.
|
||||
|
||||
> These 'power-knowledge relations' are to be analysed \[...] not on the basis of a subject of knowledge who is or is not free \[...] but, on the contrary, the subject who knows \[...] must be regarded as so many effects of these fundamental implication of power knowledge and their historical transformations.
|
||||
>
|
||||
> > 27
|
||||
|
||||
|
||||
> \[Soul *not* as illusions \ideological effect, rather] it exists, it has a reality, it is produced permanently around, on \[...] those supervises, trains and corrects (normalizations)
|
||||
>
|
||||
> >29
|
||||
|
||||
פוקו לא דוחה את הנשמה כיציר אפלטוני, כמו ניטשה; היא אמיתית, אבל היא **נבראת**, מכל אותם הכוחות החיצוניים, החברתיים והפוליטיים שמכוננים אותה. אין פה שום *חופש מוחלט* אקזיסטנציאליסטי -
|
||||
|
||||
|
||||
> On this reality-reference \[the soul], various concepts have been constructed and domains of analysis carved out: psyche, subjectivity, personality, consciousness etc.; on it have been built scientific techniques \[...] and the moral claims of a humanism. But let there be no misunderstanding: it is not that a real man, the object of \[...] philosophical reflection \[...] has been substituted for the soul \[...] The man described for us, whom we are invited to free, is already in himself the effect of a subjection much more profound than himself. A 'soul' inhabits him and brings him to existence, which is itself a factor in the master that power exercises over the body \[...] the soul is the prison of the body.
|
||||
>
|
||||
> > 29-30
|
||||
|
||||
הנשמה, אומר פוקו, היא *מפנה-למציאות* - היא רק **מתארת** את הכוחות החיצוניים שעיצבו אותה. המודל של האקזיסטנציאליזם, ש*זורק אותך לעולם*, נדחה על ידי פוקו - הגעת לשלב שאתה *מודע* **בגלל** שנזרקת לעולם, והוא עיצב ממך נפש, שאינה דבר מעבר לתיאור של אותה המציאות שכוננה אותה. זהו היפוך של הרעיון האפלטוני: הנפש היא *כלא של הגוף*, נוצרת ממה שעושים לגוף כוחות חיצוניים, ולא להיפך.
|
||||
|
||||
זהו בסך הכל תהליך שמכוננים כוחות חיצוניים בכדי להפוך אותנו למועילים לחברה, לעובדים טובים; פוקו מדבר על כך ש*פעמון בית הספר מכין אותנו לפעמון המפעל*.
|
||||
|
||||
> The major effect of the Panopticon[^6]: to induce in the inmate a state of conscious and permanent visibility that assures the automatic functioning of power \[...] a power situation of which \[inmates] are themselves the bearers
|
||||
> >
|
||||
> > 201
|
||||
|
||||
הכוחות המודרניים לא זקוקים לסובייקט; הם מתנים *אותנו* לנהוג כאילו צופים בנו, ובכך מובילים אותנו לשאת *בעצמנו* את העיצוב לפי הכוחות האלה: אנחנו נוהגים לפי הנורמות והחוקים, גם כשאין אינו צופה ומכריח אותנו; אין אדון ועבד, אלא התנייה מתמשכת. **כינון התהליך *הזה* הוא ידע\עוצמה**.
|
||||
|
||||
> Power has is principle not so much in a person as in a certain concerted distribution of bodies, surfaces, lights, gazes; in an arranagment whose internal mechanisms produce the relation in which individuals are caught up.
|
||||
> >
|
||||
> >202
|
||||
|
||||
המדע מסייע בכינון עוצמה: המדעים (Disciplines) מכוננים משמעת (Discipline).
|
||||
|
||||
> \[Liberal power:] How is power to be strengthened in such a way that, far from impeding progress \[...] it actually facilitates such progress \[...]
|
||||
>
|
||||
> Discipline is the unitary technique by which the body is reduced as a 'political' force at the least cost and maximized as a useful force.
|
||||
|
||||
החברה הליברלית היא המתקדמת ביותר משום, שבכוח המדע, היא ממשמעת את האזרחים מבלי להעניק להם כוח עודף (כמו דיקטטורים), וכך הופכת אותם מכוח פוליטי לכוח מועיל.
|
||||
|
||||
> The 'Enlightenment', which discovered the liberties, also invented the disciplines.
|
||||
|
||||
אותם הכוחות שכוננו את ערכי החברה הליברלית, החופש וזכויות האדם, כוננו גם שליטה ועיצוב בממדים שטרם נראו קודם לכן.
|
||||
|
||||
## תיאוריות עוצמה
|
||||
|
||||
הובס מתאר את יחסי הכוחות בין הנתינים למדינה בשני צירים - מלמעלה-למטה (השליט מכונן חוקים), ומלמטה-למעלה (הנתינים נותנים לגיטימציה לשליט).
|
||||
|
||||
לעומתו, פוקו משאיר רק את הכיוון מלמטה-למעלה - האזרחים מכוננים גם את הכוחות החברתיים, וגם את החוק, וכל זאת בלי סובייקט מרכזי אחד ששולט.
|
||||
|
||||
בחשיבתו המאוחרת, פוקו מתאר כיצד הכוחות האלו מעצבים גורמים כמו נורמלי\לא נורמלי - ניסיון להעצים כמה שיותר את היעילות, את הבריאות, התרומה לחברה, כמו גם כמות ואיכות האוכלוסייה, והתנהגות מתקנת-עצמית - אנשים מתיישרים לפי הנורמות שהם עצמם קובעים[^7].
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: [מטאפיזיקה](/פילוסופיה/מטאפיזיקה), [פילוסופיה של הלשון](/פילוסופיה/לשון), [פילוסופיה של הדת](/פילוסופיה/דת).
|
||||
[^2]: אין ביקורת רביעית, אנתרופולוגית.
|
||||
[^3]: ἀταραξία - רוגע, סבילות (אני מתלהב - [יוונית](/כלליים/יוונית))
|
||||
[^4]: *טאבולה ראסל?* (סליחה)
|
||||
[^4]: *טאבולה ראסל?* (סליחה)
|
||||
[^5]: ψυχή - נשמה - + λογία - תורה, לוגוס
|
||||
[^6]: מבנה\רעיון שתיאר הפילוסוף בנת'ם, כמו בית-כלא גדול עם מגדל במרכז; האסירים יודעים שניתן לראות הכל מהמגדל, אבל לא יודעים אם יש שם מישהו שצופה; בידיעה שהם נצפים, הם מתקנים את עצמם.
|
||||
[^7]: פוקו מכוון בפרט לכלכלה.
|
||||
Reference in New Issue
Block a user