docs: update פילוסופיה/הגל
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: הגל
|
||||
description: הפנמנולוגיה של הרוח
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-04-30T14:42:38.519Z
|
||||
date: 2024-04-30T15:07:07.857Z
|
||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, הגל
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z
|
||||
@@ -35,4 +35,19 @@ dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z
|
||||
|
||||
הפנמנולוגיה נפתחת בשתי הקדמות. בראשונה בהן הגל חושף בפנינו את השיטה שלו, והשנייה - מכינה את הקרקע לפרקיו הראשונים של הספר. הפנמנולוגיה כתובה בשפה מאוד ייחודית ויצירתית.
|
||||
|
||||
הרוח שהגל מדבר עליה היא מקור המונח *רוח התקופה* - הוא לא מדבר על רוח מיסטית או אלוהית, אלא התפיסה התודעתית של בני האדם.
|
||||
|
||||
|
||||
הפנמנלוגיה נעה בשני צירים: מצד אחד, ההישגים האדירים וההפסדים הכואבים בכל תקופה תקופה - הquota moderan; המודרניות אינה רק הישג, פסגה, אלא גם כרוכה בהפסדים כואבים. מנגד, הגל בונה על המהפכה הביקורתית של קאנט, כפי שנחשפה ב*ביקורת התבונה הטהורה* - שמחלקת את הפילוסופיה ללפני ואחרי. הגל משחק גם על הציר הזה - אבל הוא מסרב לנתק את התקופות, את ההצלחות, את המועקות - הוא ממשיך לראות בכולם מומנט של כוליות אחת.
|
||||
|
||||
פותח הגל ואומר:
|
||||
|
||||
> המוחלט הוא סובייקט: הכל עומד על כך שנבין ונבטא את האמיתי לא בתור עצם אלא באותה מידה גם בתור סובייקט ^79^
|
||||
|
||||
ואיך נפרש את המשפט הזה? *המוחלט* מזמין פרשנות מאגית - אלוהים, היקום, הכל. ומנגד, אלו שמבקשים לפרש אותו כחלק מהציר הפילוסופי, נדרשים להתמודד עם המילה הקשה הזו - *המוחלט*.
|
||||
|
||||
נוכח כאן מתח מסוים בין *אובייקט* - דבר מוחלט, פעיל מעצמו, כמו העצם האריסטותלי אותו הגל מהדהד, לעומת ה*סובייקט* - מעין יש מפוצל כזה, שמפרש את עצמו ומבין את עצמו, שהולכת ומרחיקה אותו מהמוחלט, ואם זאת מעצבת אותו ומשפיעה עליו. האדם הוא דבר כזה - *חיה שמפרשת את עצמה*.
|
||||
|
||||
> הסובייקט הוא העצם האמיתי
|
||||
|
||||
> הסובייקט
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user