vault backup: 2025-04-02 09:52:45

This commit is contained in:
2025-04-02 09:52:45 +03:00
parent 223d85e5f1
commit 89013936d4
2 changed files with 40 additions and 10 deletions

View File

@@ -13,12 +13,12 @@
"state": {
"type": "markdown",
"state": {
"file": "פסיכולוגיה/רגש/אמוציות.md",
"file": "פסיכולוגיה/אישיות/בנדורה.md",
"mode": "source",
"source": false
},
"icon": "lucide-file",
"title": "אמוציות"
"title": "בנדורה"
}
}
]
@@ -166,8 +166,15 @@
},
"active": "f9e1fb3781d344a8",
"lastOpenFiles": [
"פסיכולוגיה/רגש/index.md.md",
"פסיכולוגיה/אישיות/transmission.pdf",
"פסיכולוגיה/אישיות/self-efficacy.pdf",
"פסיכולוגיה/אישיות/בנדורה.pdf",
"פסיכולוגיה/אישיות/lu1051671y9nq5.tmp",
"פסיכולוגיה/אישיות/self-efficacy.PDF",
"פסיכולוגיה/אישיות/transmission of agression.pdf",
"פסיכולוגיה/רגש/אמוציות.md",
"פסיכולוגיה/אישיות/בנדורה.md",
"פסיכולוגיה/רגש/index.md.md",
"פסיכולוגיה/רגש/3.pdf",
"פסיכולוגיה/רגש/lu940831scco1.tmp",
"פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/חרדה/חברתית.md",
@@ -188,20 +195,13 @@
"כלליים/יוונית/index.md",
"כלליים/יוונית/כינויים.md",
"כלליים/יוונית/תחביר.md",
"כלליים/יוונית/מילון.pdf",
"פילוסופיה/בודהיזם/index.md",
"פסיכולוגיה/מגדר/index.md",
"פסיכולוגיה/מגדר/1.pdf",
"פסיכולוגיה/מגדר/lu165728tgvs.tmp",
"פסיכולוגיה/מגדר",
"פילוסופיה/בודהיזם/זן/index.md",
"פילוסופיה/בודהיזם/יוגהצ'ארה.md",
"פילוסופיה/קונטיננטלית/index.md",
"פילוסופיה/קונטיננטלית/ניטשה.md",
"פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md",
"פילוסופיה/קונטיננטלית",
"כלליים/יוונית/תחביר.md",
"פילוסופיה/פילוסופיה.md",
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/pink.webp",
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/possible.webp",
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/possible.jpg",

View File

@@ -0,0 +1,30 @@
---
title: תיאוריית הלמידה החברתית-קוגניטיבית של בנדורה
tags:
- שנה_ג
- סמסטר_ב
- פסיכולוגיה
---
!!! info "[מצגת](./בנדורה.pdf), [מאמר - self efficacy](./self-efficacy.pdf), [מאמר - transmission of aggression](./transmission.pdf)"
**אלברט בנדורה** הגה את תיאוריות הלמידה החברתית, שמעדנת את [הבהביוריזם](../בהביוריזם) השחצני ומחזירה לתוכו הרבה מהרכיבים המורכבים יותר.
בשנות ה60 של המאה ה20, הזרם הבהביוריסטי היה דומיננטי מאוד, ומושג האישיות כמעט נכחד - יש התנהגות ותו לא. אלא שבשנות ה70 וה80 התחוללה *מהפכה קוגניטיבית*, שהחלה להסתכל על האדם כמעבד מידע. המיקוד חזר לתהליכים קוגניטיביים.
בנדורה נולד ב1925, בקנדה. הוא חי בקהילה קטנה בבית הספר מעורב-גילאים, והמחסור במורים גרם לכך שלימדו את אלברט במידה רבה כיצד ללמוד בעצמו. בנדורה הוא אחד הפסיכולוגים המשפיעים ביותר בזרם הקוגניטיבי ובכלל.
כיום אנחנו נוהגים לחשוב על תיאוריות קוגניטיביות התנהגותיות (CBT) ביחד, אבל למעשה הוא נולד מויכוח גדול בין הבהביוריסטים לזרם הקוגניטיבי; האיחוד הפורה של שתי הגישות האלה מגיע מבנדורה.
בנדורה טוען שחוקי ה[למידה הבהביוריסטיים](../בהביוריזם#למידה) *נכונים*, אבל לא *מספיקים*. כן קיימים תהליכים פנימיים, אם כי לא [פסיכודינאמיים](../פסיכודינאמית) - משום שיש לנו יכולת ל**הסמלה** (סימבוליזציה), יצירת דימויים במחשבה שלנו, ללא התנסות מעשית, שבאפשרותם אנחנו יכולים ליצור ולתכנן.
בנדורה הציע שכשאנו נחשפים לגירוי, אנחנו קודם כל *חושבים* עליו, *מפרשים* אותו, מפתחים *ציפייה* לגביו - ורק **בסוף** מגיבים. כלומר, **האדם מגיב לפירוש, ולא לגירוי עצמו**. טענתו המהפכנית של בנדורה הייתה שלעומת בעלי חיים, בני אדם פועלים קודם כל במחשבה - והיא זו שמאפשרת גם לכונן רצף זמני. הפרשנות שלנו מכוננת את המציאות ממש - גישה שדוגלת יותר ברצון חופשי.
## דטרמיניזם הדדי
אבל גם הפרשנות מגיעה מאיפושהו. הסביבה משפיעה על הייצוג, או הייצוג על הסביבה? בנדורה סבר שגם וגם - שמתחולל **דטרמיניזם הדדי**.
כלומר, אנשים יוצרים ייצוגים סמליים של הסביבה, ואז פועלים על פיהם. במקביל, הסביבה משפיעה על יצירת הייצוגים הללו מלכתחילה. תהליך ההיזון-החוזר הזה מתקיים בכל רגע נתון, כמו נבואה שמגשימה את עצמה.