vault backup: 2025-04-02 09:52:45

2025-04-02 09:52:45 +03:00
parent 223d85e5f1
commit 89013936d4
2 changed files with 40 additions and 10 deletions
--- a/פסיכולוגיה/אישיות/בנדורה.md
+++ b/פסיכולוגיה/אישיות/בנדורה.md
@@ -0,0 +1,30 @@
+---
+title: תיאוריית הלמידה החברתית-קוגניטיבית של בנדורה
+tags:
+  - שנה_ג
+  - סמסטר_ב
+  - פסיכולוגיה
+---
+!!! info "[מצגת](./בנדורה.pdf), [מאמר - self efficacy](./self-efficacy.pdf), [מאמר - transmission of aggression](./transmission.pdf)"
+
+
+**אלברט בנדורה** הגה את תיאוריות הלמידה החברתית, שמעדנת את [הבהביוריזם](../בהביוריזם) השחצני ומחזירה לתוכו הרבה מהרכיבים המורכבים יותר. 
+
+בשנות ה60 של המאה ה20, הזרם הבהביוריסטי היה דומיננטי מאוד, ומושג האישיות כמעט נכחד - יש התנהגות ותו לא. אלא שבשנות ה70 וה80 התחוללה *מהפכה קוגניטיבית*, שהחלה להסתכל על האדם כמעבד מידע. המיקוד חזר לתהליכים קוגניטיביים.
+
+
+בנדורה נולד ב1925, בקנדה. הוא חי בקהילה קטנה בבית הספר מעורב-גילאים, והמחסור במורים גרם לכך שלימדו את אלברט במידה רבה כיצד ללמוד בעצמו. בנדורה הוא אחד הפסיכולוגים המשפיעים ביותר בזרם הקוגניטיבי ובכלל. 
+
+כיום אנחנו נוהגים לחשוב על תיאוריות קוגניטיביות התנהגותיות (CBT) ביחד, אבל למעשה הוא נולד מויכוח גדול בין הבהביוריסטים לזרם הקוגניטיבי; האיחוד הפורה של שתי הגישות האלה מגיע מבנדורה.
+
+
+בנדורה טוען שחוקי ה[למידה הבהביוריסטיים](../בהביוריזם#למידה) *נכונים*, אבל לא *מספיקים*. כן קיימים תהליכים פנימיים, אם כי לא [פסיכודינאמיים](../פסיכודינאמית) - משום שיש לנו יכולת ל**הסמלה** (סימבוליזציה), יצירת דימויים במחשבה שלנו, ללא התנסות מעשית, שבאפשרותם אנחנו יכולים ליצור ולתכנן.
+
+
+בנדורה הציע שכשאנו נחשפים לגירוי, אנחנו קודם כל *חושבים* עליו, *מפרשים* אותו, מפתחים *ציפייה* לגביו - ורק **בסוף** מגיבים. כלומר, **האדם מגיב לפירוש, ולא לגירוי עצמו**. טענתו המהפכנית של בנדורה הייתה שלעומת בעלי חיים, בני אדם פועלים קודם כל במחשבה - והיא זו שמאפשרת גם לכונן רצף זמני. הפרשנות שלנו מכוננת את המציאות ממש - גישה שדוגלת יותר ברצון חופשי.
+
+## דטרמיניזם הדדי
+
+אבל גם הפרשנות מגיעה מאיפושהו. הסביבה משפיעה על הייצוג, או הייצוג על הסביבה? בנדורה סבר שגם וגם - שמתחולל **דטרמיניזם הדדי**.
+
+כלומר, אנשים יוצרים ייצוגים סמליים של הסביבה, ואז פועלים על פיהם. במקביל, הסביבה משפיעה על יצירת הייצוגים הללו מלכתחילה. תהליך ההיזון-החוזר הזה מתקיים בכל רגע נתון, כמו נבואה שמגשימה את עצמה.