docs: update פילוסופיה/חדשה/יום
This commit is contained in:
@@ -2,21 +2,26 @@
|
||||
title: יום
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-06-09T10:31:00.941Z
|
||||
date: 2024-06-09T10:32:41.751Z
|
||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, יום
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-06-09T10:26:35.513Z
|
||||
---
|
||||
|
||||
> [מבוא](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת_-_מבוא_[עמ׳_1-9].pdf)
|
||||
{.is-info}
|
||||
|
||||
**דוויד יום**, כמו כל הפילוסופים לפניו ב300 שנים האחרונות, מבכה את מצבה של הפילוסופיה ומפנה את מושא החקירה *פנימה*, לטבע האדם. הוא מצהיר על השיטה שלו - ניסיון לבסס טבע מהימן ל*טבע האדם*. אולם, יום מכונה *הספקן* - לאור המסקנות הקשות שהוא מגיע אליהן. יום עומד לחקור את טבע האדם באופן אמפירי לחלוטין, אך כמו [ברקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי), הוא יוצא בגלוי כנגד [לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק) ומיישם את השיטה של לוק בצורה עקבית יותר.
|
||||
|
||||
יום נבדל ברעיון ה*אידאה* לעומת לוק. היכן שלוק (ו[דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט)) מגדיר אידאה כ*כל תוכן מנטלי*, יום מבחין בין כמה סוגים של **תפיסות** - *רשמים* ו*אידאות*[^1]. ה**רשמים** הם הרבה יותר ממשיים, עוצמתיים יותר מהאידאות.
|
||||
|
||||
|
||||
| תפיסות |
|
||||
| תפיסות | |
|
||||
| --- | --- |
|
||||
| רשמים | אידאות |
|
||||
| עוצמתיים | דהויות |
|
||||
| תחושות | מחשבות |
|
||||
| רגשות | |
|
||||
|
||||
|
||||
יום, כמו לוק, אינו מתעסק כלל באונטולוגיה; אני לא יודע מאיפה מגיעים הרשמים, ואם הם ישנם או אינם. כשהוא פוקח את העיינים ונגלית לו תמונה, זהו **רושם**; אם אעצום את עיניי ואמשיך לראות את התמונה בעיניי רוחי, מה שתיוותר היא ה**אידאה** - והרושם חולף. ה*אידאה* של התמונה תהיה העתק דהוי יותר של אותו הרושם.
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user