docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס

פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md

@@ -2,7 +2,7 @@
 title: תיאיטיטוס
 description: 
 published: true
-date: 2024-07-09T13:35:26.054Z
+date: 2024-07-09T13:43:42.157Z
 tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
@@ -765,7 +765,7 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 
 החלום של סוקראטס הוא, באופן פרדוקסלי, חלום של ערנות מושלמת: של פירוק כל המורכבים לכדי הרכיבים שלהם. בואו ננתח אותו, ונראה מה יוצא. 
 
-# שלם כ... אי שלם כ...
+# שלם כסך או שלם כמוחלט
 
 > חלומות שווא דברו, הבל ינחמו
 
@@ -785,6 +785,7 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 > הנה דלי מלא בחלבונים ופחמימות וכל מה שמרכיב אדם, באותם הכמויות. יש פה אדם? לא. אז מה חסר? הצורה? ומה זו הצורה הזו? היא עוד רכיב? היא משהו אחר? מה זה לעזאזל? *איפה השלם?* אנחנו יכולים לדעת כל אחד לחוד - הרכיבים, *וגם* הצורה, ולא לדעת את השלם!
 {.is-warning}
 
+## שלם כסך חלקיו
 
 אם נגדיר את השלם כסך חלקיו, השלם *יתפורר לסך חלקיו*. האנליזה תמשיך עד אינסוף, ובשום שלב לא תהיה ידע - רק רכיבים קטנים יותר שגם אותם צריך לחלק.
 
@@ -794,6 +795,16 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 
 תפיסת הידיעה כנאליזה, כידיעת חלקיו של השלם, נשמעת נכונה אינטואיטיבית, אבל הנה - היא לא מסוגלת להסביר את עצמה. 
 
+## שלם כחסר מכלול
+(203D) אם השלם כסך חלקיו לא מסביר את עצמו, ננסה לראות אותו כדבר מה נפרד מהחלקים שלו: "א" לבד היא *אה* ו"ב" לבד היא "בה" וביחד הן *אב* - רכיב שונה, בעל משמעות. אם נראה את השלם כחסר חלקים, אולי הוא לא יתפורר לנו.
+
+אבל, יש בעיה[^115]. אם השלם חסר חלקים, הוא פשוט לחלוטין - *הוא שוב הופך ליסוד!*
+
+עדיין אין לנו ידע; אנחנו בחניון, לכל הרוחות. 
+
+אבל עדיין למדנו משהו. מה שהוא לא יהיה, ידע לא יכול להיות רק אנליזה; אנחנו צריכים לחפש משהו אחר. אנחנו זקוקים לסוג פעולה נוסף על האנליזה, שתופס שלמים כשלמים. איננו יודעים מהו, אך אנחנו יודעים שהוא חייב להיות שם.
+
+
 [^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*.
 [^2]: מעבר לאפלטון, תלמידים אחרים של סוקראטס כתבו דיאלוגים סוקראטיים - כמו קסנופון, פילוסוף ומצביא יווני חשוב - אבל רובם לא שרדו, בטח שלא בשלמותם.
 [^3]: שאנדי לא מסכים עם אף אחת מהן.
@@ -907,4 +918,5 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 [^111]: *Aisthetis*
 [^112]: סדין בפולנית, אני חושב.
 [^113] *הקודם* (פולנית). כתבתי את זה רק כי זה הצחיק אותי.
-[^114]: זוהי שאלת הסיבתיות המכנית שסוקראטס מתמודד איתה ב[פיידון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון#המסע-הסוקראטי-אחר-הסיבה) - איך יכול להיות שכל אחד בנפרד הוא אחד, אבל יחד הם שניים? (כל אחד בנפרד הוא אי זוגי, אבל יחד הם זוגיים, וכו').
+[^114]: זוהי שאלת הסיבתיות המכנית שסוקראטס מתמודד איתה ב[פיידון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון#המסע-הסוקראטי-אחר-הסיבה) - איך יכול להיות שכל אחד בנפרד הוא אחד, אבל יחד הם שניים? (כל אחד בנפרד הוא אי זוגי, אבל יחד הם זוגיים, וכו').
+[^115]: *אני אוהב את הבעיות המטאפיזיות האלה*, אומר אנדי, *כי הן הורסות לכם את סוף השבוע*.