vault backup: 2025-03-18 13:08:45
This commit is contained in:
36
.obsidian/workspace.json
vendored
36
.obsidian/workspace.json
vendored
@@ -7,32 +7,18 @@
|
||||
"id": "9c99e66ee09fcf70",
|
||||
"type": "tabs",
|
||||
"children": [
|
||||
{
|
||||
"id": "a62aa4c0e82935f7",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "כלליים/יוונית/תחביר.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "תחביר"
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"id": "0802ccbea7341bf3",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "כלליים/יוונית/הפועל.md",
|
||||
"file": "פסיכולוגיה/רגש/index.md.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "הפועל"
|
||||
"title": "index.md"
|
||||
}
|
||||
}
|
||||
]
|
||||
@@ -178,12 +164,18 @@
|
||||
"command-palette:Open command palette": false
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
"active": "a62aa4c0e82935f7",
|
||||
"active": "0802ccbea7341bf3",
|
||||
"lastOpenFiles": [
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/PIIS2590238519304102.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/רגש/2.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/רגש/lu23231l2a.tmp",
|
||||
"פסיכולוגיה/רגש/1.pdf",
|
||||
"פסיכולוגיה/רגש/lu23231l25.tmp",
|
||||
"כלליים/יוונית/הפועל.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/משפטים.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/רגש/index.md.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/רגש",
|
||||
"כלליים/יוונית/תחביר.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/PIIS2590238519304102.pdf",
|
||||
"כלליים/יוונית/משפטים.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/מילון.md",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/index.md",
|
||||
@@ -200,11 +192,6 @@
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית.md",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/מטלות/מתן הורוביץ 207130253.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/מטלות/מתן הורוביץ 207130253.docx",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/מטלות",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/מתן הורוביץ 207130253.docx",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/מתן הורוביץ 207130253.pdf",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/lu1715673ibsm7.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/מתן הורוביץ 207130253.docx",
|
||||
"_tui5046_01.jpg",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/אמפיריות.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/האגו.md",
|
||||
@@ -216,7 +203,6 @@
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/קליין.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/מהאלר.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/אישיות/מודרניות.md",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/dislike.jpg",
|
||||
"donkey.webp",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/rome.jpeg",
|
||||
|
||||
71
פסיכולוגיה/רגש/index.md.md
Normal file
71
פסיכולוגיה/רגש/index.md.md
Normal file
@@ -0,0 +1,71 @@
|
||||
---
|
||||
title: פסיכולוגיה של הרגש
|
||||
tags:
|
||||
- שנה_ג
|
||||
- סמסטר_ב
|
||||
- פסיכולוגיה
|
||||
---
|
||||
!!! info "חומר הקורס"
|
||||
[סילבוס](https://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.gate?app=ann&step=6&rn_course_department=101&rn_course_degree_level=1&rn_course=144&rn_year=2025&rn_semester=2), [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=59644), [מצגת](./1.pdf)
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
## תחושות ליבה
|
||||
|
||||
!!! success "ראו גם"
|
||||
[אמוציות (מבוא לפסיכולוגיה)](/פסיכולוגיה/מבוא/אמוציות)
|
||||
!!! info "[מצגת](./2.pdf)"
|
||||
|
||||
ב*עברית*, אין הבדל בין *אמוציה* (Affect) ל*רגש* (Emotion).
|
||||
|
||||
!!! is-info "הגדרה"
|
||||
**תחושות ליבה** (Αffect) היא תחושה בסיסית של *ערך* (חיובי\שלילי) ו*עוררות*. זהו מצב נוירופסיכולוגי הנגיש למודעות כתחושה פשוטה המערבת ערך ועוררת.
|
||||
|
||||
|
||||
כעס, למשל, יסווג כ*לא נעים* (ערך שלילי) ו*מעורר*.
|
||||
|
||||
התחושות האלו:
|
||||
- נטולות אובייקט (אלא אם הדבר נעשה באופן *פעיל* - כלפי אובייקט)
|
||||
- קיימות תמיד
|
||||
- עשויות להשתנות מנקודת זמן אחת לאחרת - אך לרוב מבלי שנצליח לזהות את הסיבה לשינוי
|
||||
**מצב רוח** הוא סוג של תחושת ליבה - ממשוכת ונטולת אובייקט
|
||||
|
||||
!!! info "דוגמה"
|
||||
חשבו על נסיעה ברכבת. אתם מסתכלים החוצה מהחלון לגבעות באר שבע המוריקות, הגמלים מרקדים בשקיעה. אתם מרגישים *משהו*, אם כי די ניטרלי - לא *מאוד נעים* אבל גם לא *מאוד לא נעים*. אם אגיע ואשאל אתכם, תדעו להגיד - *כן, זה די נעים\לא נעים* - אבל התחושה לא תפלוש למודעות שלכם סתם ככה; זוהי תחושת ליבה.
|
||||
|
||||
מצד שני, תדיימנו שמישהו פתאום מצווח לידכם בטלפון ברכבת. זה כבר רגש - יש לו גירוי מסוים ומודע (*כלפי אובייקט*), וברגע שהוא יוסר הרגש ייעלם.
|
||||
|
||||
### סולמות תיאור - חד ודו קוטבי
|
||||
|
||||
איך אפשר לתאר את תחושות הליבה? ישנם שני סולמות מוצעים:
|
||||
|
||||
- סולם **דו-קוטבי** (בי-פולרי)
|
||||
נשען על מודל הCircumplex - עובד כמו שתיארנו עד כה: התחושה נעה על ציר בודד בין נעים ללא-נעים.
|
||||
|
||||
- סולם **חד-קוטבי** (יוני-פולרי)
|
||||
נשען על מודל הbivariate evaluative. נשען על שני צירים - ציר חיובי וציר שלילי, שנעים כל אחד בין תחושה חזקה לתחושה חלשה (אין תחושה נעימה -> תחושה נעימה חזקה, אין תחושה לא-נעימה -> תחושה לא-נעימה חזקה).
|
||||
|
||||
הסולם החד-קוטבי קובע שהצירים האלו סותרים (תחושה נעימה חזקה גוררת אין תחושה לא נעימה), אבל החוויה שלנו לאו דווקא תואמת לזה - הרבה פעמים אנחנו מרגישים רגשות חיוביים *וגם* שליליים כלפי אותו הדבר.
|
||||
|
||||
### הסולם הדו-קוטבי
|
||||
|
||||
ישנן שתי עדויות עיקריות התומכות בסולם הדו-קוטבי -
|
||||
#### עדויות תמיכה
|
||||
|
||||
##### תלות בין רגש חיובי לשלילי
|
||||
|
||||
כשנבדקים מדווחים על ערך באמצעות הסולם ה*חד-קוטבי* (חיובי ושלילי נפרדים), נראה שיש מתאם שלילי בין שני הסולמות - ככל שגירוי נתפס כיותר חיובי, הוא נתפס כפחות שלילי - ולהיפך).
|
||||
|
||||
המשמעות היא ש**יש תלות** בין רגש חיובי לשלילי, כפי שמניח הסולם הדו-קוטבי (כלומר - למה לפצל?).
|
||||
|
||||
##### שונות מוסברת
|
||||
|
||||
שני הממדים (ערך ועוררות) מסבירים בקירוב 70% מהשונות בדיווח בכל מיני מדידות שונות - דוגמת דירוג דמיון בין מילות תואר לרגש, דירוג דימיון בין הבעות פנים (רגשיות) שונות...
|
||||
|
||||
|
||||
אחוז גדול יותר מהשונות מוסבר על ידיד מימד הערך - בערך 50 מתוך ה70.
|
||||
#### עדויות נגד
|
||||
|
||||
מחקר מסוים חשף לנבדקים שתי סוגים של תמונות - תמונות של פטריות לעומת תמונות ארוטיות - וביקש מהן לדרג אותן לפי הסולם הדו-קוטבי. המחקר מצא כי מבחינת ה*ערך*, התמונות זהות - שתיהן היו ניטרליות - אבל מבחינת ה*עוררות* - התמונות האירוטיות עוררו יותר.
|
||||
|
||||
כשהנבדקים ביקשו לדרג את התמונות בסולם החד-קוטבי - נמצא כי הערכים החיוביים והשליליים אכן משתנים בין התמונות, אך נשארים מאוזנים - הנבדקים דירגו את הפטריות כ*נעים 3* וגם *לא נעים 3*, אבל את התמונה האירוטית כ*נעים 5* וגם *לא נעים 5* - כלומר, **יש** הבדלים שהלכו לאיבוד בין הסולמות.
|
||||
Reference in New Issue
Block a user