docs: update פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: אתיקה
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-02-11T11:54:05.438Z
|
||||
date: 2024-02-12T12:31:53.190Z
|
||||
tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, פילוסופיה חדשה, שפינוזה
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-01-28T12:00:12.939Z
|
||||
@@ -15,7 +15,7 @@ dateCreated: 2024-01-28T12:00:12.939Z
|
||||
|
||||
שפינוזה ביקש לעשות פילוסופיה בצורה טכנית וקרה - תחילה בהגדרות, ומהן להוציא את ה*אתיקה* כולה.
|
||||
|
||||
ה*אתיקה* של שפינוזה היא לא בדיוק מוסר, כפי שראוי לחשוב - אלא איך ראוי לחיות, מתוקף מטאפיזי. ההגדרות הראשון והעיסוק של שלושת הספרים הראשונים הוא בעיקר מטאפיזי אונטולוגי. האתיקה ממש מגיעה רק בחלק הרביעי - אחרי ששפינוזה מוכיח, לשיטתו, את טבע המציאות.
|
||||
ה*אתיקה* של שפינוזה היא לא בדיוק מוסר, כפי שראוי לחשוב - אלא איך ראוי לחיות, מתוקף מטאפיזי[^15]. ההגדרות הראשון והעיסוק של שלושת הספרים הראשונים הוא בעיקר מטאפיזי אונטולוגי. האתיקה ממש מגיעה רק בחלק הרביעי - אחרי ששפינוזה מוכיח, לשיטתו, את טבע המציאות.
|
||||
|
||||
|
||||
בכתבים של שפינוזה ניכרת ההשפעה של היהדות שלו בכלל והרמב"ם בפרט, ויש האומרים אפילו [בודהיזם](/פילוסופיה/בודהיזם). שפינוזה איגד מסורות חשיבה שונות לכדי שיטה אחת, שעוררה ויכוח עמוק.
|
||||
@@ -204,4 +204,16 @@ dateCreated: 2024-01-28T12:00:12.939Z
|
||||
|
||||
[^12]: *אנחנו נתעכב על האקסיומה הזו*, אומר דן, *ולו משום שזה עדיין **רודף אותי***.
|
||||
[^13]: שוכנת פנים.
|
||||
[^14]: הנמסרת מבחוץ.
|
||||
[^14]: הנמסרת מבחוץ.
|
||||
[^15]: ולא בקטע של *ניו אייג'* (אני אומר את זה כגנאי), כמו ב*פרדס חנה כרכור*, אומר דן
|
||||
|
||||
# עצם, תואר ואופן
|
||||
המציאות השפינוזית מורכבת *רק* מהעצם, ומהאופן - שני משלימים לוגיים. את העצם אין בכוחנו לתפוס במחשבה, אלא דרך *התואר* - הדרך שדרכה העצם והתואר מתגלים לנו.
|
||||
|
||||
## עצם
|
||||
ביהדות, למשל, ברגע הראשון, המציאות כולה אוכלסה על ידי האלוהים. אלא שברגע אחר, התרחשה הבריאה, וכעת המציאות מכילה גם את העולם[^16]. ההנחה הזו בעייתית - משתמע ממנה שאלוהים נאלץ לפנות מקום למשהו זר ממנו, להצטמצם; ניצב בפני אלוהים גבול. איפה שיש את אלוהים, אין את העולם - ואיפה שיש את העולם, אין את אלוהים - ועלינו להסביר את יחסי הגומלין ביניהם.
|
||||
|
||||
שפינוזה דוחה הגדרה זו על הסף. מרגע שמוצב גבול, הוא קובע, הרי שאין אנו מדברים על אלוהים.
|
||||
|
||||
|
||||
[^16]: הכוונה היא לא לגוף אחד, כמו כדור הארץ, אלא לטבע, לפיזיס - המציאות המתקיימת מכוח עצמה.
|
||||
Reference in New Issue
Block a user