shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה

Browse Source
This commit is contained in:
מתנוס פרימוס
2024-03-11 15:00:45 +02:00
committed by shmick
parent 08ff34b074
commit c93abf6a48
1 changed files with 3 additions and 3 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

6
פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: המונדולוגיה title: המונדולוגיה
description: description:
published: true published: true
date: 2024-03-11T12:58:44.557Z date: 2024-03-11T13:00:43.442Z
tags: שנה א, פילוסופיה, סמסטר ב, פילוסופיה חדשה, לייבניץ, מונדולוגיה, המונדולוגיה, אידיאליזם tags: שנה א, פילוסופיה, סמסטר ב, פילוסופיה חדשה, לייבניץ, מונדולוגיה, המונדולוגיה, אידיאליזם
editor: markdown editor: markdown
dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z
@@ -104,9 +104,9 @@ dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z
הרוח, שלא כמו הנפש, ניחנה ב*תודעה עצמית* - **אפרצפציה**. הכוונה היא לא ל*היעדר תפיסה*, אלא למשהו *עליון לתפיסה* - גבוה יותר. הרוח, שלא כמו הנפש, ניחנה ב*תודעה עצמית* - **אפרצפציה**. הכוונה היא לא ל*היעדר תפיסה*, אלא למשהו *עליון לתפיסה* - גבוה יותר.
## אנטלכיות ## אנטלכיות
שיטותיהם של דקארט ושפינוזה, סבור לייבניץ, לא מסבירה את ה**כח** במציאות: מדוע, שכעצם אחד פוגע באחר, הוא מניע אותו תנועה מכנית? שיטותיהם של דקארט ושפינוזה, סבור לייבניץ, לא מסבירה את ה**כח** במציאות: מדוע, שכעצם אחד פוגע באחר, הוא מניע אותו תנועה מכנית? הכוח אינו חומר; איננו רואים אותו. מאיפה *זה* בא?
היכן שדקארט ייחס את הכוח להתערבות של האל ושפינוזה להפעלה שלו, לייבניץ קובע שאריסטו הוא זה שצדק: העצמים, קרי המונדות, הן עצמן כוח, והתנועה אינה אלא מימוש של תכונה זו. בשאלת ה*ביצה והתרנגולת - מה בא קודם, התנועה או הכח?*, לייבניץ משיב - הכח; תנועה היא המימוש של אותו הכוח. היכן שדקארט ייחס את הכוח להתערבות של האל הערב למציאות ושפינוזה ביטוי שלו באופן ההתפשטות, לייבניץ קובע שאריסטו הוא זה שצדק: העצמים, קרי המונדות, הן עצמן כוח, והתנועה אינה אלא מימוש של תכונה זו. בשאלת ה*ביצה והתרנגולת - מה בא קודם, התנועה או הכח?*, לייבניץ משיב - הכח; תנועה היא המימוש של אותו הכוח.
כלומר, זה לא שדברים זזים כי האל "התניע את המערכת", או כי הוא מתערב כל הזמן ומזיז דברים, אלא מימוש של המונדות באשר הן; זהו הריקוד ההרמוני של המונדות, המונעות מבפנים, ולא מבחוץ, בתיאום מושלם אך בלתי סיבתי. כלומר, זה לא שדברים זזים כי האל "התניע את המערכת", או כי הוא מתערב כל הזמן ומזיז דברים, אלא מימוש של המונדות באשר הן; זהו הריקוד ההרמוני של המונדות, המונעות מבפנים, ולא מבחוץ, בתיאום מושלם אך בלתי סיבתי.