docs: update פילוסופיה/דת/ראיות
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: ראיות לקיום האל
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-05-09T12:40:20.010Z
|
||||
date: 2024-05-09T12:44:39.433Z
|
||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-05-09T11:27:06.000Z
|
||||
@@ -167,6 +167,18 @@ Rowe כופר בטיעון של השרשרת הקונטינגנטית האינס
|
||||
|
||||
אנסלם ואחריו דקארט טוענים ש*אלוהים* אני מבין, והוא מכיל בעצם המושג *קיים בהכרח*, בניגוד לאי, שלא חייב להיות *מושלם*. האי המושלם הוא מושג מומצא, בעוד שאלוהים הוא מושג טבעי.
|
||||
|
||||
## התגובה של הובס (ואולי גם של אקווינס)
|
||||
החברים האלו אומרים שאלוהים לא קיים בתפיסה - איך אני יכול לתפוס בכלל את אלוהים בראשי? הובס ו[אקווינוס](/פילוסופיה/נוצרית/אקווינוס) טוענים שהוא בכלל לא דבר נתפס - ואז ההוכחה בכלל לא מתניעה.
|
||||
|
||||
יש כאן איזו כתישה - הובס אומר לאנסלם, *אתה לא יכול להעלות את זה על הדעת*, ואנסלם יגיד, *כן אני כן!* (או כמו שראסל אומר לכומר, שאומר שעולם בלי אלוהים לא יכול לעלות על הדעת, *אל תגיד לי מה אני יכול להעלות על הדעת!*).
|
||||
|
||||
אין ממש מוצא מהביקורת הזו - מי יודע מי צודק?
|
||||
|
||||
|
||||
## התגובה של קאנט ונורמן מלקולם.
|
||||
|
||||
קאנט אומר שקיום זו בכלל לא תכונה. ולכן ה*דבר המושלם ביותר* בכלל לא חייב לכלול אותה. הדרך הקלאסית להבין את זה זה שקאנט מייחס את הקיום כ*תכונה של תכונות* - כמו פרדיקט על משהו אחר - יש *משהו*, ו*גם* הוא קיים, לא רק *יש קיים* - מה זה *קיים* לבד? חייב להיות *משהו* קיים.
|
||||
|
||||
[^1]: תחשבו על זה כמו בלשים - בהינתן בראיות האלו והאלו, ההסבר הכי טוב למה שקרה זה זה (*הוא הרוצח!*).
|
||||
[^2]: דמיינו שאתם חושבים על איזו חיה עם כל מיני מאפיינים - הוא ככה וככה והוא ירוק והוא נובח - ואז אתם הולכים לחפש כזה. מצד שני, אפשר למצוא עקבות של *משהו*, ואז לנסות להתחקות עליהם ולהבין מה זה.
|
||||
[^3]: ורבי יצחק, בגרסא מאוד מטופשת שלה - נועם מסיר אחריות
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user