docs: update פילוסופיה/לשון/סטרוסון

פילוסופיה/לשון/סטרוסון.md

@@ -2,7 +2,7 @@
 title: סטרוסון
 description: 
 published: true
-date: 2024-02-04T15:58:26.366Z
+date: 2024-02-04T16:13:24.552Z
 tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, פילוסופיה של הלשון, סטרוסון
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-02-04T15:58:26.366Z
@@ -10,4 +10,14 @@ dateCreated: 2024-02-04T15:58:26.366Z
 
 [פיטר סטרוסון](https://en.wikipedia.org/wiki/P._F._Strawson) התנגד לתפיסה הלוגית של [פרגה](/פילוסופיה/לשון/פרגה) ו[ראסל](/פילוסופיה/לשון/ראסל) וסבר שיש להתחיל את הפילוסופיה של הלשון דווקא בשפה הטבעית, ולא להיקלע לעיוותים הקשים של תורתם של השניים.
 
-קחו את המשפט, *המלך של צרפת הוא חכם*, אומר סטרוסון. אם מישהו היה אומר לך זאת ברחוב, האם היית אומר לו - *לא נכון הדבר*? ודאי שלא - היית אומר לו ש*אין מלך של צרפת*. 
+קחו את המשפט, *המלך של צרפת הוא חכם*, אומר סטרוסון. אם מישהו היה אומר לך זאת ברחוב, האם היית אומר לו - *לא נכון הדבר*? ודאי שלא - היית אומר לו ש*אין מלך של צרפת*. 
+
+סטרוסון היה חלק מתנועת *פילוסופית שפת היומיום*, יחד עם גלברט רייל, ג'ון אוסטין, וויטגנשטיין המאוחר - כולם סברו ששפת היומיום, ולא שפת המדע או הלוגיקה - צריכה להיות מושא החקירה. אין זה ראוי *לתקן* את שפת היומיום, הללו סבורים.
+
+סטרוסון מבחין בין **משמעות** ל**טענה**. פסוק, הוא אומר, הוא ישות לשונית בעלת *משמעות*. רק כאשר הפסוק הזה מכיל *טענה*, יש מקום להעריך אם היא אמיתית או שקרית. 
+
+*המלך של צרפת הוא קירח* הוא בעל משמעות - היום, ובשנת 843. היום הוא שקרי, וב843 [הוא אמיתי](https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_the_Bald. אולם, *מעגל מלך בערפל* הוא לא פסוק בעל משמעות - ובוודאי שאינו טומן בחובו טענה. 
+
+
+מהי, איפוא, משמעות של פסוק:
+המשמעות היא מערכת כללים המנהיגה את השימוש בפסוק: היא אומרת לך *כיצד* להשתמש בפסוק *כדי* לטעון טענה, אמיתית או שקרית.