docs: update פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: ביקורת התבונה הטהורה
|
title: ביקורת התבונה הטהורה
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-07-14T10:50:20.833Z
|
date: 2024-07-14T10:52:47.999Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, קאנט
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, קאנט
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
||||||
@@ -153,6 +153,8 @@ dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
|||||||
|
|
||||||
**השכל** לא קשור בכלל לחושיות: כושרו היחיד הוא **לשפוט** - לקשר בין הדימויים. קאנט מכונן את ה**קטגוריות** - כל צורות השיפוטים שבאמצעותן אנו מחוקקים לטבע את חוקיו, או מכונים אובייקטיבציה לדברים שאנו תופסים.
|
**השכל** לא קשור בכלל לחושיות: כושרו היחיד הוא **לשפוט** - לקשר בין הדימויים. קאנט מכונן את ה**קטגוריות** - כל צורות השיפוטים שבאמצעותן אנו מחוקקים לטבע את חוקיו, או מכונים אובייקטיבציה לדברים שאנו תופסים.
|
||||||
|
|
||||||
|
## הקטגוריות
|
||||||
|
|
||||||
אצל אריסטו, [הקטגוריות](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#הקטגוריות) הן מה שאנו יכולים להגיד על העצם, שאנו מגלים אפוסטריורי - אני קולט כל מיני דברים בטבע, ומסווג אותם.
|
אצל אריסטו, [הקטגוריות](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#הקטגוריות) הן מה שאנו יכולים להגיד על העצם, שאנו מגלים אפוסטריורי - אני קולט כל מיני דברים בטבע, ומסווג אותם.
|
||||||
|
|
||||||
קאנט הופך את המשוואה, ושואל - *מה מאפשר לאובייקטים להיות דברים שמושגים חלים עליהם?* הקטגוריות לשיטתו הן אפריוריות, והן המאפשרות לכונן את העצמים בטבע.
|
קאנט הופך את המשוואה, ושואל - *מה מאפשר לאובייקטים להיות דברים שמושגים חלים עליהם?* הקטגוריות לשיטתו הן אפריוריות, והן המאפשרות לכונן את העצמים בטבע.
|
||||||
@@ -196,6 +198,10 @@ dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
|||||||
|
|
||||||
כל שיפוט מורכב מאחד מכל ארבעת הקטגוריות. שיפוט כמו *סוקראטס הוא אדם* הוא גם יחידי, גם מחייב, גם החלטי וגם היגדי.
|
כל שיפוט מורכב מאחד מכל ארבעת הקטגוריות. שיפוט כמו *סוקראטס הוא אדם* הוא גם יחידי, גם מחייב, גם החלטי וגם היגדי.
|
||||||
|
|
||||||
|
השיפוטים האלו הם מה שמאחד את ההסתכלויות שלנו לכדי אובייקטים.
|
||||||
|
|
||||||
|
הרשימה הזו, של **מושגי שכל טהורים** (קטגוריות בקנטיאנית), היא רשימה סופית ומוחלטת של כושר השכל.
|
||||||
|
|
||||||
[^1]: מילה גרמנית בלתי-אפשרית כזו - מתורגמת באנגלית ל*Intuition*
|
[^1]: מילה גרמנית בלתי-אפשרית כזו - מתורגמת באנגלית ל*Intuition*
|
||||||
[^2]: הניסוח נורא - בכוונה
|
[^2]: הניסוח נורא - בכוונה
|
||||||
[^3]: (/פילוסופיה/יוונית/אריסטו) יש אוסף של ביקורות כנגד [תורת האידאות של אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון#האידאה), להם הוא קורא *מן המדעים*. אפלטוניסטים טוענים כנגדו *מן המדעים* - בלי האדיאות, הם אומרים, לא ייתכן מדע - ויש מדע - אז יש אידאות!
|
[^3]: (/פילוסופיה/יוונית/אריסטו) יש אוסף של ביקורות כנגד [תורת האידאות של אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון#האידאה), להם הוא קורא *מן המדעים*. אפלטוניסטים טוענים כנגדו *מן המדעים* - בלי האדיאות, הם אומרים, לא ייתכן מדע - ויש מדע - אז יש אידאות!
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user