shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/מנון

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-02-09 22:30:16 +02:00
committed by shmick
parent dda373f373
commit ef4ae70c4b
1 changed files with 5 additions and 5 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

10
פילוסופיה/יוונית/אפלטון/מנון.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: מנון
description:
published: true
date: 2024-02-09T20:29:37.848Z
date: 2024-02-09T20:30:13.324Z
tags:
editor: markdown
dateCreated: 2023-02-15T13:02:57.233Z
@@ -80,8 +80,8 @@ dateCreated: 2023-02-15T13:02:57.233Z
[^5]: schema - צורה גיאומטרית, *הגבול של גוף כלשהו* כהגדרת אפלטון
[^6]: *Poros* - אמצעי.
# מהי ידיעה?
## למידה כהיזכרות
## מהי ידיעה?
### למידה כהיזכרות
בחלק זה של הדיאלוג, מתקשה אפלטון לעמוד על טיבה של הלמידה. הוא פונה כאן למיתוס - סתירה לכאורה של האופי הפילוסופי (הישענות על הסבר תבוני). אך לעיתים גם הפילוסופיה מתקשה להגיע להסברים בלוגוס גרידא, ואז פונה היא למיתוסים.
המיתוס שפונה אליו אפלטון ^431^ הוא שהנשמה האנושית בת אלמוות, ולכן כבר יודעת הכל ועצם הלמידה [^7] היא היזכרות מחדש [^8]. משפט המפתח בפסקה זו הוא ש*כל הטבע ממוצא אחד הוא*[^9]. אולם המיתוס הזה אינו עונה על שאלתו הבסיסית של מנון - בשלב מסוים, הנשמה רכשה את הידע הזה. כיצד?
@@ -90,7 +90,7 @@ dateCreated: 2023-02-15T13:02:57.233Z
אותה התכונה של הנפש האלמותית שמאפשרת לה לעמוד על המארג המרכיב את העולם היא השכל[^11] - שעצם מהותו היא פתיחות לצורה של הדברים. אפלטון מדמה את התכונה הזו לעין, או לחלון, של הנפש.
## איך מתרחשת הלמידה והידיעה?
### איך מתרחשת הלמידה והידיעה?
התיאור היומיומי של תהליך הלמידה הוא בערך כזה:
`תפיסה חושית של הדבורה -> התנסות בתכונותיה של הדבורה -> רכישת השם 'דבורה' -> **אני יודע מה זה דבורה!!**`
@@ -101,7 +101,7 @@ dateCreated: 2023-02-15T13:02:57.233Z
ילד קטן יתפוס מה זה 'שולחן', ברגע שישמע מהו מספר פעמים בודדות. הוריו יזכירו שולחן עץ מרובע בביתם, ולמחרת יראה שולחן ברזל גדול - ומיד יידע שזה שולחן, עוד לפני שמסוגל אפילו לדבר. באותו המובן, פועל השכל של הילד - הוא נחשף שוב לאידאה שהוא כבר מכיר ותופס אותה.
בצורה כזו, הלמידה היא מעיין למידה לאחור של התהליך הזה דווקא - הילד יודע שולחן מהו, ומקשר את השפה לאידאה.
## הנער של מנון
### הנער של מנון
מנון מבקש מסוקראטס תצוגה [^12], וסוקראטס מסכים. מנון מבקש מאחד מבני לוויותו להגיע - מה שמסביר גם את העלבון שחש - אנו למדים לראשונה שהשיחה מתרחשת מול רבים.
הנחות היסוד של תצוגת התכלית הזו הן: