docs: update פילוסופיה/חדשה/הגל

פילוסופיה/חדשה/הגל.md

@@ -2,7 +2,7 @@
 title: הגל
 description: הפנמנולוגיה של הרוח
 published: true
-date: 2024-05-21T14:49:52.361Z
+date: 2024-05-21T14:59:37.190Z
 tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, הגל
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z
@@ -175,6 +175,23 @@ dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z
 
 > אי ההתאמה בין האני לבין העצם זהו ההבדל שלהם, השלילי בכלל, ולמעשה הוא נשמתם או מה שמניע אותם.
 
+מה שהופך אותי לסובייקט, על גבי העצם, הוא חוסר ההתאמה הזו בין האני, היא זו שמעצבת את הסובייקט. אני כמתן קודם כל אדם - עצם. מה הופך אותי לסובייקט - מתן? עצם חוסר ההתאמה - התחושה שאני לא באמת מתן, אלא משחק תפקיד - לומד פילוסופיה, כותב סיכומים - והניסיון להתגבר עליה ולהתעצב דרכה *היא* להיות מתן, ולא סתם אדם - אלא מקרה מסוים של אדם.
+
+> ניסוחינו על-אודות עצמנו יכולים לשנות את הדבר שהם על אודותיו.
+אדם הוא חיה המפרשת את עצמה. שינויים בהגדרתו העצמית הם מיניה-וביה שינויים בָּמֶה שהינו, כך שיש להבינו במונחים אחרים. 
+לשאול מהו אדם, בהפשטה מפרשנויותיו העצמיות, הוא לשאול שאלה מוטעית באופן יסודי, שלא יכולה להיות לה, באופן עקרוני, תשובה.
+> *טיילור*
+
+טיילור אומר שהפרשנות הזו אינה צפייה מהיציע - היא אני ממש.
+
+> אידאה זו יורדת לדרגה של רימום הרוח ואף של תפלות כאשר נעדרים ממנה הרצינות, הכאב, הסבלנות והעבודה של השלילי.
+
+הדרישה הרומנטית, האקזיסטנציליסטית - היא אינה תסכול, בור ללא תכלית, אלא תהליך קשה ונדרש להתממש לחלוטין.
+
+> האמיתי הוא השלם. השלם אינו אלא המהות המביאה את עצמה לידי שלמות על ידי התפתחותה. המוחלט הוא במהותו תוצאה. בכך נעוץ טבעו להיות ממשי, סובייקט, או היעשות לעצמו.
+> *פסקה 23, עמ' 87.*
+
+
 
 
 [^1]: לא ההתפוררות, אלא ההדרגתיות.