Files
study/פילוסופיה/חדשה/לוק.md

22 lines
2.9 KiB
Markdown
Raw Blame History

This file contains ambiguous Unicode characters

This file contains Unicode characters that might be confused with other characters. If you think that this is intentional, you can safely ignore this warning. Use the Escape button to reveal them.

---
title: לוק
description:
published: true
date: 2024-06-17T12:21:55.893Z
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, לוק
editor: markdown
dateCreated: 2024-05-06T11:27:19.076Z
---
[**ג'ון לוק**](https://en.wikipedia.org/wiki/John_Locke) (1632-1704) היה פילוסוף אמפרציסט בריטי. לוק אינו האמפרציסיט הראשון - הוא מגיע אחרי פרנסיס בייקון[^1] - אך הגותו היא זו שפתחה את האימפיריציזים הלכה למעשה[^2]. לוק ידוע בשני תחומים עיקריים - הם פילוסופיה פוליטית (ובפרט, *ליברליזם*[^3]), ו[פילוסופיה של הלשון](/פילוסופיה/לשון).
העמדה של לוק בעייתית; היא אינה עקבית, אך הוא מתעקש עליה[^4]. [בארקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי) יתעקש יותר על העקביות, ו[יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) אף יחמיר ממנו.
לוק מתחיל בהגותו תהליך אמפריציסטי אדיר, שיגיע לשיאו, כמובן, עם [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט): לוק מבקש לבחון את הכלים שבאמצעותם אנחנו מכירים את המציאות, לפני שנבין מה שישנו. במקום לקחת את השכל כפי שהוא ולחקור איתו את העולם - מה שמוביל להרבה בעיות - אולי עלינו להבין קודם את הכלי, הוא השכל. בהרבה דרכים, לוק הוא ממשיך דרכו של דקארט[^5].
לוק היה מאמין אדוק, והצדיק את אמונתו ב[ראייה הקוסמולוגית](/פילוסופיה/דת/ראיות#הראייה-הקוסמולוגית) כפי שהציגה [דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות#fnref18).
[^1]: *מממממ, בייקון*
[^2]: הגותו של בייקון בולטת יותר בהקשרים של הפילוסופיה של המדע
[^3]: בתמצית, העמדה הפוליטית המניחה במרכז את זכויותיו וחרותיו של הפרט; האדם ניחן בחירויות מסוימות, ותפקיד המדינה לשמור עליהן. *תעשה מה שאתה רוצה בבית שלך, כל עוד זה לא פוגע באחרים*. הליברליזם לא מוכן להכתיב לך תוכן - הוא דורש רק שלא תפגע באחר; זאת לעומת השמרנות, שמציבה לך תוכן, כמו *לגבר אסור להתחתן עם גבר*.
[^4]: לא בעייתית במובן שולי - כמו מילה כזה או אחרת, או אי הבנה שאפשר לתקן במהדורה חדשה, כמו שעושה קאנט - אלא מהותית, שדורשת שיטה חדשה לפתור אותה.
[^5]: ובגלל זה ארנון לא אוהב את ההפרדה בין הרציונליסטים לאמפריציסטים. *הזהרו ממנה*, הוא מתריע.