study/כלליים/יוונית/index.md

title, description

title	description
יוונית עתיקה	πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει (Ἑλληνῐκή)

מילון

!!! info "מילון"

ניתוח משפטים

Persona numerus modus tempus vox

גוף (ראשון, שני, שלישי), מספר (יחיד, רבים), אופן פעולה (חיווי, ציווי), זמן (הווה, עבר, עתיד), קול (nominativus, genetivus...)

יחסות

דגם νόμος (זכר)

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ὁ νόμος (החוק)	οἱ νόμοι (החוקים)
Genitivus	τοῦ νόμου (של החוק)	τῶν νόμων (של החוקים)
Dativus	τῷ νόμῳ (עבור/ל- החוק)	τοῖς νόμοις (עבור/ל- החוקים)
Accusativus	τὸν νόμον (את החוק)	τοὺς νόμους (את החוקים)
Vocativus	ὦ νόμε (הוי חוק!)	ὦ νόμοι (הוי חוקים!)

דגם ἄμπελος (נקבה)

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ἡ ἄμπελος (הגפן)	αἱ ἄμπελοι (הגפנים)
Genitivus	τῆς ἀμπέλου (של הגפן)	τῶν ἀμπέλων (של הגפנים)
Dativus	τῇ ἀμπέλῳ (עבור/ל- הגפן)	ταῖς ἀμπέλοις (עבור/ל- הגפנים)
Accusativus	τὴν ἄμπελον (את הגפן)	τὰς ἀμπέλους (את הגפנים)
Vocativus	ὦ ἄμπελε (הוי גפן!)	ὦ ἄμπελοι (הוי גפנים!)

דגם δῶρον (סתמי)

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	τὸ δῶρον (המתנה)	τὰ δῶρα (המתנות)
Genitivus	τοῦ δώρου (של המתנה)	τῶν δώρων (של המתנות)
Dativus	τῷ δώρῳ (עבור/ל- המתנה)	τοῖς δώροις (עבור/ל- המתנות)
Accusativus	τὸ δῶρον (את המתנה)	τὰ δῶρα (את המתנות)
Vocativus	ὦ δῶρον (הוי מתנה!)	ὦ δῶρα (הוי מתנות!)

אם נושא המשפט בסתמי רבים, הנשוא הפועלי ביחיד:

δῶρα θεὺς πείθει

מתנות האל משכנעות

בצורת infinitivus, יכול לשמש כנושא משפט שמני:

αἰσχρὸν τὸ φεύγειν

הגלות מבישה (ה"להיות גולה" מביש)

גזעי הפועל

הווה Praesentis

חיווי בהווה Ιndicativus praesentis

חיווי פעיל בהווה Indicativus praesentis activus

Persona	Singularis	Pluralis
1. pers	παιδεύω (אני מחנך)	παιδεύομεν (אנחנו מחנכים)
2. pers	παιδεύεις (אתה מחנך)	παιδεύετε (אתם מחנכים)
3. pers	παιδεύει (הוא/היא/זה מחנך)	παιδεύουσιν (הם מחנכים)

חיווי סביל בהווה Indicativus praesentis passivi

Persona	Singularis	Pluralis
1. pers	παιδεύομαι (אני מתחנך)	παιδευόμεθα (אנחנו מתחנכים)
2. pers	παιδεύη (אתה מתחנך)	παιδεύεσθε (אתם מתחנכים)
3. pers	παιδεύεται (הוא/היא מתחנך)	παιδευόνται (הם מתחנכים)

הווה מתמשך Infinitivus praesentis

Form
Infinituvus	παιδεύειν (לחנך)

ציווי בהווה Imperativus praesentis

ציווי פעיל בהווה Imperativus praesentis activus

Persona	Singularis	Pluralis
2. pers	παίδευε (חנך!)	παιδεύετε (חנכו!)
3. pers Masculinum	παιδευέτω (שיחנך!)	παιδευέτωσαν (שיחנכו!)
3. pers Femeninum	παιδευέτω (שתחנך!)	παιδευέτωσαν (שיחנכו!)
3. pers Neuter	παιδευέτω (שיחנך!)	παιδευέτωσαν (שיחנכו!)

ציווי בינוני-סביל בהווה Imperativus praesentis medii -passivi

Persona	Singularis	Pluralis
2. pers	παῖδου (היה מתחנך!)	παῖδεύεσθε (היו מתחנכים!)
3. pers	παιδεύεσθω (יהיה-נא מתחנך!)	παιδεύεσθωv (יהיו-נא מתחנכים!)

הווה בינוני-סביל מתמשך Infinitivus praesentis medii-passivi

Form
Infinituvus	παιδεύεσθαι (להיות מתחנך)

הווה בינוני-סביל Participum praesentis medii-passivi

Form
Participium (m.)	παιδευόμενος (מתחנך)
Participium (neut.)	παιδευόμενον (דבר מתחנך)

עבר

עבר מתמשך Tempus imperfectum

יחיד -

Persona	Vox Activa	Vox Medii Passivi
1. pers	ἐπαίδευον (הייתי מחנך)	ἐπαιδευόμην (הייתי מתחנך)
2. pers	ἐπαίδευες (היית מחנך)	ἐπαιδευου (היית מתחנך)
3. pers	ἐπαίδευε(ν) (היה מחנך)	ἐπαιδευετο (היה מתחנך)

רבים -

Persona	Vox Activa	Vox Medii Passivi
1. pers	ἐπαιδεύομεν (היינו מחנכים)	ἐπαιδευόμεθα (היינו מתחנכים)
2. pers	ἐπαιδεύετε (הייתם מחנכים)	ἐπαιδευεσθε (הייתם מתחנכים)
3. pers	ἐπαίδευον (היו מחנכים)	ἐπαιδευοντο (היו מתחנכים)

חוקי Augmentum

בזמן עבר, פותחים באפסילון:

παιδεύω -> ἐπαιδευον

ורו מוכפלת אחרי הקידומת:

ῤέω -> ἔρρεον

אם גזע הפועל פותח בתנועה - היא מוארכת.

פעלים מורכבים

לעיתים מצטרפות מילות קידומת: ἐπι + βουλεύω -> ἐπιβουλεύω

במקרה כזה ההברה האחרונה (חוץ מι של περί) מושמטת:

ἐπιβουλεύω -> ἐπεβουλεύω

ההטעמה אף פעם לא עוברת את הaugmentum:

ἀναγω -> ἀνῆγον

נקודתי Αoristus

Aoristi (בלתי-מוגדר, נקודתי) נוצרים על ידי הוספת σα לגזע ה"הווה":

παιδευ -> παιδευσα

תנועות קצרות מוארכות:

φιλε -> φιλησα νικα -> νικησα θηρα -> θηρᾶσα ἀζιο -> ἀζιωσα κωλῦ -> κωλῦσα

חיווי נקודתי Aoristi indicativus

חיווי נקודתי פעיל Aoristi Indicativus Activus

Person	Singular	Plural
1st Person	ἐπαίδευσα (חינכתי)	ἐπαιδεύσαμεν (חינכנו)
2nd Person	ἐπαίδευσας (חינכתָ)	ἐπαιδεύσατε (חינכתם)
3rd Person	ἐπαίδευσε(ν) (חינך/חינכה)	ἐπαίδευσαν (חינכו)

חיווי נקודתי בינוני-סביל Aoristi Indicativus Medi-Passivi

Person	Singular	Plural
1st Person	ἐπαιδευσάμην (חונכתי)	ἐπαιδευσάμεθα (חונכנו)
2nd Person	ἐπαιδεύσω (חונכתָ/חונכתְּ)	ἐπαιδεύσασθε (חונכתם/חונכתן)
3rd Person	ἐπαιδεύσατο (חונך/חונכה)	ἐπαιδεύσαντο (חונכו)

בעוד שמן הגזע המתאר את הפעולה בהמשכיותה ("היבט קו") נוצרו גם זמן הווה (ind. praes) וגם זמן עבר (ind. imprf), נוצר מן הגזע המתאר את הפעולה כהתרחשות ("היבט נקודה"), זמן עבר בלבד (ind. aor). אין ביוונית זמן הווה בעל "היבט נקודה". מבחינת הזמן שווה הind.aor. לind. imprf - זה וזה עבר. השוני ביניהם בהיבט הפעולה: הind. impf. מביע מצב עבר ממושך (מצב, תדירות, ניסיון וכו' - הכל בעבר), ואילו הind.aor. מביע עבר סתם (ἀόριστος = בלתי מוגדר) ומציין את עצם האירוע-בעבר של הפעולה, ללא הגבלות או הגדרות נוספות. לדוגמא -

ἐστρατεύντο = הם היו במסע צבאי

ἐστρατεύσαντο = הם יצאו למלחמה, התגייסו

ἐβασίλευε = הוא מלך, היה מולך

ἐβασίλευσε הוא מלך, עלה למלוכה

ἐβουλεύτο = הוא שקל, טיכס עצה, נועץ

ἐβολεύσατο = הוא החליט, אימץ לו עצה

ציווי נקודתי Imperativus aoristi

הכוונה היא לא תמיד, כמו imperativus praesentis (ציווי בהווה), אלא עכשיו - לא תחנכו את הבנים כל החיים, אלא חנכו אותם עכשיו.

ציווי נקודתי פעיל Imperativus aoristi activus

Persona	Singularis	Pluralis
2. pers	παίδευσον (חנך!)	παιδεύσατε (חנכו!)
3. pers	παιδευσάτω (יחנך!)	παιδευσάντων (יחנכו!)

ציווי נקודתי בינוני Imperativus aoristi medii

Persona	Singularis	Pluralis
2. pers	παίδευσαι (חנך לעצמך!)	παιδεύσασθε (חנכו לעצמכם!)
3. pers	παιδευσάσθω (יחנך לעצמו!)	παιδευσάσθων (יחנכו לעצמם!)

ציווי נקודתי סביל Imperativus aoristi pasivi

Persona	Singularis	Pluralis
2. pers	παιδεύθητι (תחונך!)	παιδεύθητε (תחונכו!)
3. pers	παιδευθήτω (יוחנך!)	παιδευθέντων (יוחנכו!)

נקודתי מתמשך Infinitivus aoristi

Vox	Form
Activa	παιδεῦσαι (לחנך)
Media	παιδεύσασθαι (לחנך לעצמך)
Passiva	παιδευθῆναι (להתחנך)

Ιnf. aoristi ממלא את תפקיד ה ind.aor (חיווי נקודתי) במצבים של דיבור עקיף -

ἐκεῖνος ἐποίησε ταῦτα = ההוא עשה זאת (ישיר, חיווי)

νομίζω ἐκεῖνον ποιῆσαι ταῦτα = אני חושב שההוא עשה זאת (עקיף, נקודתי)

אבל לא תמיד מופיע דווקא כהבעה עקיפה של הקשרי חיווי -

Πυθαγόρας ἐπέταττε ... τοὺς ἐχθροὺς φίλους ποιῆσαι

פיתאגוראס היה פוקד ... לעשות את השנואים לאוהבים.

בינוני נקודתי Participium aoristi

הpart.aor נבדל מן הpart.praes (בינוני סביל בהווה) בהיבט הפעולה. זמן הפעול של הpart. - הן של הpart.aor הן של הpart.praes - מובן מן ההקשר.

הבינוני בהווה נוטה לשמש כלוואי מצב, בעוד הבינוני הנקודתי נוטה לציין פעולה קודמת -

στρατευόμενοι ἔθυσαν = בשרתם בצבא הקריבו

στρατευσάμενοι ἔθσαν = אחרי צאתם למלחמה הקריבו

הטעמות

דגם ἄνθρωπος

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ὁ ἄνθρωπος (האדם)	οἱ ἄνθρωποι (האנשים)
Genitivus	τοῦ ἀνθρώπου (של האדם) (accent moves)	τῶν ἀνθρώπων (של האנשים) (circumflex)
Dativus	τῷ ἀνθρώπῳ (עבור/ל- האדם) (accent moves)	τοῖς ἀνθρώποις (עבור/ל- האנשים) (accent moves)
Accusativus	τὸν ἄνθρωπον (את האדם)	τοὺς ἀνθρώπους (את האנשים)
Vocativus	ὦ ἄνθρωπε (הוי אדם!)	ὦ ἄνθρωποι (הוי אנשים!)

דגם ποταμός

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ὁ ποταμός (הנהר)	οἱ ποταμοί (הנהרות)
Genitivus	τοῦ ποταμοῦ (של הנהר) (circumflex)	τῶν ποταμῶν (של הנהרות) (circumflex)
Dativus	τῷ ποταμῷ (עבור/ל- הנהר) (circumflex)	τοῖς ποταμοῖς (עבור/ל- הנהרות) (circumflex)
Accusativus	τὸν ποταμόν (את הנהר)	τοὺς ποταμούς (את הנהרות)
Vocativus	ὦ ποταμέ (הוי נהר!)	ὦ ποταμοί (הוי נהרות!)

דגם οἶκος

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ὁ οἶκος (הבית)	οἱ οἶκοι (הבתים)
Genitivus	τοῦ οἴκου (של הבית) (circumflex)	τῶν οἴκων (של הבתים) (circumflex)
Dativus	τῷ οἴκῳ (עבור/ל- הבית) (circumflex)	τοῖς οἴκοις (עבור/ל- הבתים) (circumflex)
Accusativus	τὸν οἶκον (את הבית)	τοὺς οἴκους (את הבתים)
Vocativus	ὦ οἶκε (הוי בית!)	ὦ οἶκοι (הוי בתים!)

השמטה

כדי למנוע היאטוס (שתי הברות ברצף), משמיטים את ההברה האחרונה מהמילה הראשונה:

ἐπὶ ὄνους -> ἐπ' ὄνους

כינויים (Pronomina)

כינויים אישיים (Pronomina Personalia)

גוף ראשון -

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ἐγώ (אני)	ἡμεῖς (אנחנו)
Genitivus	ἐμοῦ (שלי)	ἡμῶν (שלנו)
Dativus	ἐμοί (אלי)	ἡμῖν (אלינו)
Accusativus	ἐμέ (אותי)	ἡμᾶς (אותנו)

גוף שני -

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	σύ (אתה)	ὑμεῖς (אתם)
Genitivus	σοῦ (שלך)	ὑμῶν (שלכם)
Dativus	σοί (אליך)	ὑμῖν (אליכם)
Accusativus	σέ (אותך)	ὑμᾶς (אתכם)

גוף שלישי -

זכר -

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	αὐτός (הוא)	αὐτοί (הם)
Genitivus	αὐτοῦ (שלו)	αὐτῶν (שלהם)
Dativus	αὐτῷ (לו)	αὐτοῖς (להם)
Accusativus	αὐτόν (אותו)	αὐτούς (אותם)
Vocativus	αὐτέ (הו)	αὐτοί (הם)

נקבה -

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	αὐτή (היא)	αὐταί (הן)
Genitivus	αὐτῆς (שלה)	αὐτῶν (שלהן)
Dativus	αὐτῇ (לה)	αὐταῖς (להן)
Accusativus	αὐτήν (אותה)	αὐτάς (אותן)
Vocativus	αὐτή (הו)	αὐταί (הן)

סתמי -

Case	Singularis	Pluralis
Nominative	αὐτό (זה)	αὐτά (הם)
Genitivus	αὐτοῦ (שלו)	αὐτῶν (שלהם)
Dativus	αὐτῷ (לו)	αὐτοῖς (להם)
Accusativus	αὐτό (זה)	αὐτά (אותם)
Vocativus	αὐτό (הו)	αὐτά (הם)

כינויים רומזים (Pronomina Demonstrativa)

οὗτος (זה)

יחיד -

Casus	Masculinum Singularis	Femeninum Singularis	Neuter Singularis
Nominativus	οὗτος (זה)	αὕτη (זאת)	τοῦτο (זה)
Genitivus	τούτου (של זה)	ταύτης (של זאת)	τούτου (של זה)
Dativus	τούτῳ (לזה)	ταύτῃ (לזאת)	τούτῳ (לזה)
Accusativus	τοῦτον (את זה)	ταύτην (את זאת)	τοῦτο (את זה)

רבים -

Casus	Masculinum	Femininum	Neutrum
Nominativus	οὗτοι (אלה)	αὗται (אלה)	ταῦτα (הדברים האלה)
Genitivus	τούτων (של אלה)	τούτων (של אלה)	τούτων (של הדברים האלה)
Dativus	τούτοις (לאלה)	ταύταις (לאלה)	τούτοις (לדברים האלה)
Accusativus	τούτους (את אלה)	ταύτας (את אלה)	ταῦτα (את הדברים האלה)

!!! warning ""

ταὐτό = τὸ αὐτό

ταὐτά = τὰ αὐτά

ὅδε (זה כאן)

יחיד -

Casus	Masculinum Singularis	Femeninum Singularis	Neuter Singularis
Nominativus	ὅδε (זה כאן)	ἥδε (זאת כאן)	τόδε (זה כאן)
Genitivus	τοῦδε (של זה כאן)	τῆσδε (של זאת כאן)	τοῦδε (של זה כאן)
Dativus	τῷδε (לזה כאן)	τῇδε (לזאת כאן)	τῷδε (לזה כאן)
Accusativus	τόνδε (את זה כאן)	τήνδε (את זאת כאן)	τόδε (את זה כאן)

ἐκεῖνος (ההוא)

יחיד -

Casus	Masculinum	Femininum	Neutrum
Nominativus	ἐκεῖνος (ההוא)	ἐκείνη (ההיא)	ἐκεῖνο (הדבר ההוא)
Genitivus	ἐκείνου (של ההוא)	ἐκείνης (של ההיא)	ἐκείνου (של הדבר ההוא)
Dativus	ἐκείνῳ (לההוא)	ἐκείνῃ (לההיא)	ἐκείνῳ (לדבר ההוא)
Accusativus	ἐκεῖνον (את ההוא)	ἐκείνην (את ההיא)	ἐκεῖνο (את הדבר ההוא)

רבים -

Casus	Masculinum	Femininum	Neutrum
Nominativus	ἐκεῖνοι (ההם)	ἐκεῖναι (ההן)	ἐκεῖνα (הדברים ההם)
Genitivus	ἐκείνων (של ההם)	ἐκείνων (של ההן)	ἐκείνων (של הדברים ההם)
Dativus	ἐκείνοις (להם)	ἐκείναις (להן)	ἐκείνοις (לדברים ההם)
Accusativus	ἐκείνους (את ההם)	ἐκείνας (את ההן)	ἐκεῖνα (את הדברים ההם)

τοιοῦτος (כזה)

יחיד -

Casus	Masculinum	Femininum	Neutrum
Nominativus	τοιοῦτος (כזה)	τοιαύτη (כזאת)	τοιοῦτο (כזה)
Genetivus	τοιούτου (של כזה)	τοιαύτης (של כזאת)	τοιούτου (של כזה)
Dativus	τοιούτῳ (לכזה)	τοιαύτῃ (לכזאת)	τοιούτῳ (לכזה)
Accusativus	τοιοῦτον (את כזה)	τοιαύτην (את כזאת)	τοιοῦτο (את כזה)

רבים -

Casus	Masculinum	Femininum	Neutrum
Nominativus	τοιοῦτοι (כאלה)	τοιαῦται (כאלה)	τοιαῦτα (כאלה)
Genetivus	τοιούτων (של כאלה)	τοιούτων (של כאלה)	τοιούτων (של כאלה)
Dativus	τοιούτοις (לכאלה)	τοιαύταις (לכאלה)	τοιούτοις (לכאלה)
Accusativus	τοιοῦτους (את כאלה)	τοιαύτας (את כאלה)	τοιαῦτα (את כאלה)

כינויי שאלה (Pronomina Interrogativa)

!!! warning "לא להתבלבל עם כינויים בלתי-מוגדרים - בכינויים שאלה יש הטעמות, ובכינויים בלתי-מוגדרים אין הטעמות!"

Casus	Masculinum/Femeninum Singularis	Neuter Singularis	Masculinum/Femeninum Pluralis	Neuter Pluralis
Nominativus	τίς (מי/איזה)	τί (מה)	τίνες (מי/אילו)	τίνα (מה)
Genitivus	τίνος (של מי/איזה)	τίνος (של מה)	τίνων (של מי/אילו)	τίνων (של מה)
Dativus	τίνι (למי/לאיזה)	τίνι (למה)	τίσι(ν) (למי/לאילו)	τίσι(ν) (למה)
Accusativus	τίνα (את מי/איזה)	τί (מה)	τίνας (את מי/אילו)	τίνα (מה)

הוראת עצמי

αὑτός

(οʼ, ή) - בעצמי, בעצמך, וכו

αὑτός ὀ διδάσκαλος λέγει ταῦτα

---

המורה (ב)עצמו אומר זאת

λέγω ταῦτα τῷι διδασκάλῳ αὐτῳ

---

אני אומר זאת למורה עצמו

כינויים עצמיים (Pronomina Reflexiva)

גוף ראשון -

Casus	Singularis	Pluralis
Genitivus	ἐμαυτοῦ (של עצמי)	ἡμῶν αὐτῶν (של עצמנו)
Dativus	ἐμαυτῷ (לעצמי)	ἡμῖν αὐτοῖς (לעצמנו)
Accusativus	ἐμαυτὸν (את עצמי)	ἡμᾶς αὐτούς (את עצמנו)

גוף שני -

Casus	Singularis	Pluralis
Genitivus	σεαυτοῦ (של עצמך)	ὑμῶν αὐτῶν (של עצמכם)
Dativus	σεαυτῷ (לעצמך)	ὑμῖν αὐτοῖς (לעצמכם)
Accusativus	σεαυτὸν (את עצמך)	ὑμᾶς αὐτούς (את עצמכם)

גוף שלישי -

יחיד -

Singularis	Masculinum	Femeninum	Neuter
Genitivus	ἑαυτοῦ (של עצמו)	ἑαυτῆς (של עצמה)	ἑαυτοῦ (של עצמו)
Dativus	ἑαυτῷ (לעצמו)	ἑαυτῇ (לעצמה)	ἑαυτῷ (לעצמו)
Accusativus	ἑαυτὸν (את עצמו)	ἑαυτὴν (את עצמה)	ἑαυτὸ (את עצמו)
רבים -

Pluralis	Masculinum	Femeninum	Neuter
Genitivus	ἑαυτῶν (של עצמם)	ἑαυτῶν (של עצמן)	ἑαυτῶν (של עצמם)
Dativus	ἑαυτοῖς (לעצמם)	ἑαυταῖς (לעצמן)	ἑαυτοῖς (לעצמם)
Accusativus	ἑαυτούς (את עצמם)	ἑαυτάς (את עצמן)	ἑαυτά (את עצמם)

כינויי זיקה (Pronomen Relativum)

Casus	Masculinum	Femeninum	Neuter
Nominativus	ὅς (ש-)	ἥ (ש-)	ὅ (ש-)
Genitivus	οὗ (של)	ἧς (של)	οὗ (של)
Dativus	ᾧ (ל-)	ᾗ (ל-)	ᾧ (ל-)
Accusativus	ὅν (את)	ἥν (את)	ὅ (את)

Casus	Masculinum	Femeninum	Neuter
Nominativus	οἵ (ש-)	αἵ (ש-)	ἅ (ש-)
Genitivus	ὧν (של)	ὧν (של)	ὧν (של)
Dativus	οἷς (ל-)	αἷς (ל-)	οἷς (ל-)
Accusativus	οὕς (את)	ἅς (את)	ἅ (את)

תארים

זכר (Masculinum)

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ὁ καλός (יפה)	οἱ καλοί (יפים)
Genitivus	τοῦ καλοῦ (של יפה)	τῶν καλῶν (של יפים)
Dativus	τῷ καλῷ (ל-/עבור יפה)	τοῖς καλοῖς (ל-/עבור יפים)
Accusativus	τὸν καλόν (את היפה)	τοὺς καλούς (את היפים)
Vocativus	ὦ καλέ (הוי יפה!)	ὦ καλοί (הוי יפים!)

נקבה (Femininum)

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	ἡ καλή (יפה)	αἱ καλαί (יפות)
Genitivus	τῆς καλῆς (של יפה)	τῶν καλῶν (של יפות)
Dativus	τῇ καλῇ (ל-/עבור יפה)	ταῖς καλαῖς (ל-/עבור יפות)
Accusativus	τὴν καλήν (את היפה)	τὰς καλάς (את היפות)
Vocativus	ὦ καλή (הוי יפה!)	ὦ καλαί (הוי יפות!)

סתמי (Neutrum)

Casus	Singularis	Pluralis
Nominativus	τὸ καλόν (יפה)	τὰ καλά (יפים)
Genitivus	τοῦ καλοῦ (של יפה)	τῶν καλῶν (של יפים)
Dativus	τῷ καλῷ (ל-/עבור יפה)	τοῖς καλοῖς (ל-/עבור יפים)
Accusativus	τὸ καλόν (את היפה)	τὰ καλά (את היפים)
Vocativus	ὦ καλόν (הוי יפה!)	ὦ καλά (הוי יפים!)

תואר הפועל

שם תואר	תואר הפועל
χαλεπός (קשה)	χαλεπῶς (באופן קשה)
δίκαιος (הוגן)	δικαίως (באופן הוגן)
ἀγαθός (טוב)	εὖ (באופן טוב)

כינויים בלתי-מוגדרים Pronomen Indefinitum

מתפקד כשם עצם (מישהו אומר) או כשם תואר (אדם כלשהו)

!!! warning "לא להתבלבל עם כינויי שאלה - בכינויים בלתי-מוגדרים אין הטעמות!"

יחיד -

Casus	Masculinum/Femininum	Neutrum
Nominativus	τις (מי)	τι (מה)
Genetivus	τινος (של מי)	τινος (של מה)
Dativus	τινι (למי)	τινι (למה)
Accusativus	τινα (את מי)	τι (את מה)

רבים -

Casus	Masculinum/Femininum	Neutrum
Nominativus	τινες (מי)	τινα (מה)
Genetivus	τινων (של מי)	τινων (של מה)
Dativus	τισι(ν) (למי)	τισι(ν) (למה)
Accusativus	τινας (את מי)	τινα (את מה)

τοιοῦτος ἄνθρωπος = ἄνθρωπος τοιοῦτος

איש כזה

ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος = ὁ ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος =

האיש שהוא כזה\ בעל התכונה האמורה

תחביר

מילות קישור (Particulae)

יוונית	עברית
δέ	ו, אך
γάρ	הרי
και	גם
μέν (...δέ)	אמנם, אולם, מצד אחד, מאידך
ύπὸ	על ידי

מילות יחס

יוונית	עברית
Kροίσου	של קרויסוס
περὶ Kροίσου	אודות קרויסוס
πρὸ Kροίσου	לפני קרויסוס
ἀπὸ Kροίσου	מקרויסוס
αὐτῷ	לו, באמצעותו
ἐν αὐτῷ	בתוכו, בו

שלילה

יוונית	עברית
ού (θαυμάζω)	לא
ούκ (ἐστιν)	לא (לפני נישוף גס asper)
οὐχ (ὀ)	לא (לפני נישוף רך lenis)
μὴ (λέγε)	שלילה (Imperativus praesentis
ὄτι, ὠς	ש... (דיבור עקיף)

שלילת infinitivus סתמי (כשם עצם) -

τὸ μὴ ἔχειν

אי-ההחזקה (ה"לא להחזיק)

כינוי רומז חלש

πείθοθσι τοὺς νέους, οί δὲ ἀκούσι

הם משכנעים את הצעירים, ואלה שומעים...

καὶ ἄλλα ἰερὰ καὶ τὸ ἐν Δελφοῖς

גם מקדשים אחרים וגם זה בדלפי

שייכות לא-נתיקה

τοῖς ... λόγοις πείθουσι

הם משכנעים בדבריהם

לוואי מגדיר

ὁ τοῦ δήμου ἐχθρός

אויב העם

בבינוני -

οἰ ὑπὸ τοῦ ζέωου φυλαττόμενοι νέοι καθεύδοθσιν

הצעירים הנשמרים על ידי מארחם ישנים

לוואי מצב

τὸν Κροῖσον ζωὸν λαμβάνει

תופש את קרויסוס (בהיות קרויסוס) חי

בבינוני -

οἰ νέοι καθεύδοθσι φυλαττόμενοι ὑπὸ τοῦ ζέωου

הצעירים ישנים בהישמרם (בהיותם נשמרים) על ידי מארחם

קניין

οὐ θαυμάζω αὐτοῦ τὸν πλοῦτον

οὐ θαυμάζω τὸν πλοῦτον αὐτοῦ

אינני מעריץ את עושרו

οὐ θαυμάζω τὸν τοῦ φίλου πλοῦτον

οὐ θαυμάζω τὸν πλοῦτον τὸν (τοῦ φίλου)

אינני מעריץ את העושר של ידידי

ציון הכלל\הציבור (Genetivus partitivus)

οἰ πλεῖστοι τῶν θεωρῶν \ τῶν θεωρῶν οἰ πλεῖστοι

רוב (הרבים ביותר מתוך הכלל) התיירים (המתבוננים, הצופים)

דיבור עקיף (Οratio obliqua)

כמו מחשבה או הצהרה (אני מחשיב אותו לחכם) - חושב ש, אומר ש...

הנושא הופך לinfinitivus

Σωκράτης φησίν: ὀ δίκαιος δίκαια πράττει

סוקראטס אומר: הצדיק עושה מעשי צדק (את הצדיק לעשות דברים צודקים)

Σωκράτης φησί τὸν δίκαιον δίκαια πράττειν

סוקראטס אומר שהצדיק עושה מעשי צדק (את הצדיק לעשות דברים צודקים)

Θαλῆς πρῶτος ἔφη: ἡ σελήνος φωτιζεται ὐπο τοῦ ἠλιου

תאלס אמר בימי קדם: הלבנה מוארת על ידי השמש

Σοφοκλῆς ἔφη τὸν πόνον πόνῳ πόνος έφερετο

סופולקס אומר: הסבל בסבל מביא סבל

οἴομαι αὐτον (αὐτὴν) μανθάνειν

אני חושב אותו ללמוד

οἴομαθεα ὑμᾶς μανθάνειν

אני חושב שהוא לומד (ממירים לAcc.)

אם נושא המשפט הוא מושא הפועל:

ᾠόμην ¨μανθάνω¨

סברתי: "אני לומד"

ᾠόμην μανθάνειν

סברתי שאני לומד

אבל אם יש לנושא תואר:

ᾠόμην ¨μανθάνω διαλεγόμενος¨

סברתי: "אני לומד בשוחחי" (התואר נשאר בΝοm.)

ᾠόμην μανθάνειν διαλεγόμενος

סברתי שאני לומד בשוחחי

בinfinitive

infinitive מייצג גם פעיל וגם סביל:

οἴομαι τὸν νέον μανθάνειν

אני חושב את הצעיר ללמוד

יכול לייצג גם -

οἴομαι ὀ νέος μανθάνει

וגם

οἴομαι ὀ νέος ἐμανθανε

תווית היידוע ככינוי רומז

τῶν ἀνθρώπων\ οἰ ἄνθρωποι οἰ μὲν ἀγαθοί εἰσιν, οἰ δὲ κακοί

מבני האדם\בני אדם, חלק (אלה מצד אחד) טובים, וחלק (אלה מאידך) רעים

οἰ μὲν\ οἰ δὲ = אלו מחד, אלו מאידך

ἀεὶ διαλέγῃ τοῖς αὐτοῖς νέοις

תמיד אתה משוחח עם אותם צעירים

ἀεὶ τὰ αύτὰ λέγεις

תמיד אתה אומר אותם דברים

תוצאה בפועל ובכוח

ὤστε מציינת תוצאה -

בפועל -

σοφός ἐστιν ὤστε τοὺς ἄλλους διδλάσκει

הוא חכם, וכך הוא מלמד את האחרים

בכוח -

σοφός ἐστιν ὤστε τοὺς ἄλλους διδλάσκειν

הוא חכם עד כדי ללמד את האחרים