33 lines
3.5 KiB
Markdown
33 lines
3.5 KiB
Markdown
---
|
||
title: יום
|
||
description:
|
||
published: true
|
||
date: 2024-06-09T10:43:19.336Z
|
||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, יום
|
||
editor: markdown
|
||
dateCreated: 2024-06-09T10:26:35.513Z
|
||
---
|
||
|
||
> [מבוא](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת_-_מבוא_[עמ׳_1-9].pdf)
|
||
{.is-info}
|
||
|
||
**דוויד יום**, כמו כל הפילוסופים לפניו ב300 שנים האחרונות, מבכה את מצבה של הפילוסופיה ומפנה את מושא החקירה *פנימה*, לטבע האדם. הוא כתב את **מסכת על טבע האדם** בגיל 26, ובה הוא מצהיר על השיטה שלו - ניסיון לבסס טבע מהימן ל*טבע האדם*. אולם, יום מכונה *הספקן* - לאור המסקנות הקשות שהוא מגיע אליהן. יום עומד לחקור את טבע האדם באופן אמפירי לחלוטין, אך כמו [ברקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי), הוא יוצא בגלוי כנגד [לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק) ומיישם את השיטה של לוק בצורה עקבית יותר.
|
||
|
||
יום נבדל ברעיון ה*אידאה* לעומת לוק. היכן שלוק (ו[דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט)) מגדיר אידאה כ*כל תוכן מנטלי*, יום מבחין בין כמה סוגים של **תפיסות** - *רשמים* ו*אידאות*[^1]. ה**רשמים** הם הרבה יותר ממשיים, עוצמתיים יותר מהאידאות.
|
||
|
||
|
||
| תפיסות | |
|
||
| --- | --- |
|
||
| רשמים | אידאות |
|
||
| עוצמתיים | דהויות - שיקוף חיוור של הרשמים |
|
||
| תחושות | מחשבות |
|
||
| רגשות | |
|
||
| פשוטים\מורכבים | פשוטה\מורכבת |
|
||
|
||
יום, כמו לוק, אינו מתעסק כלל באונטולוגיה; אני לא יודע מאיפה מגיעים הרשמים, ואם הם ישנם או אינם. כשהוא פוקח את העיינים ונגלית לו תמונה, זהו **רושם**; אם אעצום את עיניי ואמשיך לראות את התמונה בעיניי רוחי, מה שתיוותר היא ה**אידאה** - והרושם חולף. ה*אידאה* של התמונה תהיה העתק דהוי יותר של אותו הרושם. הרשמים חולפים כמעט מיד, אבל האידאות נתונות לנו למשך הרבה יותר זמן.
|
||
|
||
התפוח האדום המוקלל של לוק הוא אידאה מורכבת; הוא רושם דהוי של (רושם של) תפוח שאני יכול לפרק לכדי גורמים (*אדום*, *מתוק*, *עגול*).
|
||
|
||
האידאות הן שיקוף של הרשמים רק ברמה הפשוטה; אידאות פשוטות הן השתקפות של רשמים פשוטים\מורכבים - אבל אידאות מורכבות יכולות להיות מורכבות מרשמים פשוטים אחרים. אם תפרקו לרכיבים את הדמיונות המופרעים שלכם, תגלו שהם מורכבים מאידאות פשוטות שמקורן ברשמים פשוטים; אנחנו לא יכולים לדמיין טעם של אננס או ציוץ של ציפור מבלי שטעמנו אננס או שמענו את הציפור. אבל מרגע שיש לי את האידאות הפשוטות האלו, שמקורן ברשמים (אננס, ציפור), אני יכול לדמיין אידאה מורכבת של אננס שמצייץ כמו ציפור.
|
||
|
||
[^1]: ומשם לעוד הרבה מאוד תתי-קטגוריות. |