9.2 KiB
title, description, published, date, tags, editor, dateCreated
| title | description | published | date | tags | editor | dateCreated |
|---|---|---|---|---|---|---|
| הציטוטים | הרשם את חבריך; עלוב באויבך; בזבז את זמנך! | true | 2024-02-09T19:47:17.340Z | markdown | 2023-03-17T13:53:58.107Z |
על הוויה
כי אותו דבר הווה להוויה ולהכרה For the same thing is for thinking and for being פארמנידס, על הטבע1
על החיים
Being is meant in more than one way, but pointing towards one meaning and some one nature rather than ambigiously מה שהווה נאמר באופנים רבים, אבל תמיד כלפי מובן אחד וטבע אחד כלשהו, ולא רק בשיתוף השם אריסטו, מטאפיזיקה2 {.success}
כערימה מגובבת באקראי סדר העולם היפה ביותר... היראקליטוס, על הטבע3
This world is mere change, and this life, opinion אאורליוס, הגיונות4
The Master said, ‘At fifteen I set my heart on learning; at thirty I took my stand; at forty I came to be free from doubts; at fifty I understood the Decree of Heaven; at sixty my ear was atuned; at seventy I followed my heart’s desire without overstepping the line קונפיוציוס, המאמרות5
על האדם
All human beings by nature stretch themselves out towards knowing כל בני האדם חושקים מטבעם לדעת אריסטו, מטאפיזיקה6 {.success}
חיים שאין בהם חקירה לא כדאי לו לאדם לחיותם The unexamined life is not worth living אפלטון (מפי סוקראטס), אפולוגיה7
Commencer à penser c'est commencer d'être miné Beginning to think is beginning to be undermined קאמי, המיתוס של סיזיפוס8 {.warning}
It is better to be a human being dissatisfied than a pig satisfied; better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied מיל, תועלתנות9
Awakened to life out of the night of unconsciousness, the will finds itself as an individual in an endless and boundless world, among innumerable individuals, all striving, suffering, and erring; and, as if through a troubled dream, it hurries back to the old unconsciousness מתוך ליל חוסר ההכרה ביקיצה אל החיים מוצא את עצמו הרצון בתור פרט בעולם נטול סוף וגבול, בין אינספור פרטים, כולם שואפים, סובלים תועים; וכמו עקב חלום רע ממהר הוא לחזור אל חוסר ההכרה הישן. שופנהאואר, על אפסות החיים ועל הסבל שבהם10 {.warning}
Reflect that nothing merits admiration except the spirit, the impressiveness of which prevents it from being impressed by anything Seneca, Letters From a Stoic11
What use is the ability to measure out a portion of an acre with an accuracy extending even to the bits which elude the measuring rod if I’m upset when some high-handed neighbour encroaches slightly on my property? The geometrician teaches me how I may avoid losing any fraction of my estates, but what I really want to learn is how to lose the lot and still keep smiling Seneca, Letters From a Stoic12
של כל הדברים האדם הוא קנה המידה, של אלה שהווים כפי שהם הווים, של אלה שאינם הווים, כפי שאינם13 . פרוטאגורס
על הקיום
14 Memento Mori זכור שתמות {.warning}
The struggle itself toward the heights is enough to fill a man’s heart. One must imagine Sisyphus happy קאמי, המיתוס של סיזיפוס15 {.success}
אנו עוברים ואיננו עוברים באותם הנהרות. אנחנו היננו ואנחנו איננו. היראקליטוס, על הטבע16
Moriatur anima mea mortem philosophorum מי ייתן ונשמתי תמות מוות פילוסופיים שטראוס17
על הצדק
וכך דינו של הצדק: שימשול הנעלה יותר על מי שנופל ממנו, ויגדל חלקו ממנו אפלטון (מפי קאליקלס), גורגיאס18 {.warning}
כי הלוגוס, שליט רב עוצמה הוא Speech is a powerful lord גורגיאס, בשבחי הלני19 {.warning}
החזק עושה את מה שהוא חפץ לעשות, והחלש סובל את מה שהוא חייב לסבול תוקידידס, תולדות המלחמה הפלופונסית20 {.warning}
על המוסר
האם אהובה היא החסידות מפני שחסידות היא, או מפני שהיא אהובה, על כן היא חסידות? אפלטון (מפי סוקראטס), אאותיפרון21
וליבנו אומר לנו שהטוב הוא דבר-מה השייך לבעליו עצמו ושאינו ניתן להיפרד ממנו אריסטו, אתיקה ניקומאכית22
עשה פעולתך כל שהאנושות, הן שבך הן שבכל איש אחר, תשמש לך לעולם גם תכלית ולעולם לא אמצעי בלבד קאנט, הנחת יסוד למטאפיזיקה מוסרית23
Try also how a good man's life will agree with thee. Thou hast had experience of that other kind of life: make now trial of this also אאורליוס, הגיונות24
No man’s good by accident. Virtue has to be learnt. Pleasure is a poor and petty thing. No value should be set on it: it’s something we share with dumb animals – the minutest, most insignificant creatures scutter after it. Glory’s an empty, changeable thing, as fickle as the weather. Poverty’s no evil to anyone unless he kicks against it. Death is not an evil. What is it then? The one law mankind has that is free of all discrimination. [...] Philosophy has no business to supply vice with excuses25 [.] סנקה, מכתבים ללוקילוס
Only when the cold season comes is the point brought home that the pine and the cypress are the last to lose their leaves קונפיוציוס, המאמרות26
There is no "being" behind doing, effecting, becoming; "the doer" is merely a fiction added to the deed. The deed is everything ניטשה, על הגיניאולוגיה של המוסר27
-
פארמנידס, רסיס B3 ↩︎
-
מרקוס אאורליוס, רעיונות. ספר 4, חלק 3 ↩︎
- ↩︎
-
אלבר קאמי, המיתוס של סיזיפוס, פרק 1: היגיון והתאבדות ↩︎
-
ג׳ון סטיוארט מיל, התועלתיות, פרק ב׳ ↩︎
-
ארתור שופנהאואר, על אפסות החיים ועל הסבל שבהם (On the Vanity and Suffering of Life). בתוך: העולם כרצון וכדימוי, כרך 1, פרקים 56-59. ↩︎
-
Seneca, Letters From a Stoic, Letter VIII ↩︎
-
Seneca, Letters From a Stoic, Letter LXXXVIII ↩︎
-
פרגמנט 80B1. ר' גם: פרוטאגוראס ↩︎
-
סיסמא לטינית מוכרת - ר' ערך בויקיפדיה ↩︎
-
אלבר קאמי, המיתוס של סיזיפוס, פרק 4: המיתוס של סיזיפוס ↩︎
-
גורגיאס, בשבחי הלני ↩︎
-
תוקידידס, תולדות המלחמה הפלופונסית ↩︎
-
אפלטון, אאותיפרון ↩︎
-
אריסטו, אתיקה ניקומאכית, ספר 1 ↩︎
-
עמנואל קאנט, נוסחת האנושות, הנחות יסוד למטאפיזיקה מוסרית ↩︎
-
מרקוס אאורליוס, רעיונות. ספר 4, חלק 21 ↩︎
- ↩︎
- ↩︎
-
חלק 13 ↩︎