4.1 KiB
title, description, published, date, tags, editor, dateCreated
| title | description | published | date | tags | editor | dateCreated |
|---|---|---|---|---|---|---|
| האני - אטמן ואנאטמן | true | 2024-01-26T21:28:20.451Z | סמסטר א, פילוסופיה, קורסים כלליים, שנה ב, בודהיזם | markdown | 2024-01-25T11:40:15.121Z |
האני הוא מושג שהבודהיזם שולל לחלוטין - שורש כל בעית הסבל.
האטמן האופנישדי
המושג האופנישדי לאני הוא אטמן1 - אך אינו מקביל לחלוטין לתפיסתנו את האני. הבודהיזם דוגל באנאטמן - שלילת האני.
מסופר על שני חברים, אודאלאקה ובנו שבטאקטו. האב מבקש מהבן את פרי עץ הבניאן, ומבקש ממנו לפתוח את הפרי. הבן מציית, והאב שואל אותו - מה אתה רואה? הרבה זרעים, משיב הבן. האב מבקש מהבן לשבור את אחד הזרעים. הבן מציית, והאב שואל אותו - מה אתה רואה? כלום, משיב הבן. זאת משום, קובע האב, שישנה איזושהי מהות נסתרת, שאין בכוחנו לראות. בתוך הזרעים ישנה המהות הזו, וממנה העץ קיים. אותה המהות הנסתרת היא העצמי (אטמן), המוחלט, הרוח האלוהית שקיימת בהכל. אופנישד Chāngodya
אותו האטמן הוא נצחי, מהותי, חמקמק. זוהי תפיסה מוניסטית, שמזהה את האטמן עם הברהמן - המוחלט.
האנאטמן הבודהיסטי
הבודהיזם, כאמור, שולל את האטמן הזה, את אותה המהות הנסתרת, שבה דגלו האופנישדים, ומציב כנגדו את האנאטמן. אותו אין-אני2 שולל את התפיסה של אני יציב, נפרד וקבוע, וטוען שההשקפה של 'אני' אינה מבוססת על מה שאנו רואים בעולם, אלא על ניתוח מושגי יבש ובלתי מוצדק. מתוקף מה, קובע הבודהיזם, אנו קובעים שיש אני?
הבודהה, כשעשה מדיטציה, צפה כיצד האני מתפרק, וכיצד אין בחוויה שלו אף רכיב נפרד, או קבוע, או מהותי - רק שינוי וארעיות. האני, סובר הבדוהה, הוא מושג ריק - כמו בנה של אישה עקרה; הגם שאפשר לציין מושג כזה, אין לו שום כסות בעולם.
אז מה יש במקום האטמן? ה"אני" הבודהיסטי הוא תהליך - סקנדה3 - המורכבת מחמישה גורמים:
- חומר ("רופה") הכוונה אינה לחומר פיזי גרידא, אלא לכל תהליך התפיסה האנושית. זאת משום שהבודהיזם אינו קובע הפרדה בין התודעה לעולם ובין איברי החוש למושאיהם, כפי שנהוג במערב. כל הפונקציות האנושיות הן רופה - הגוף, התפיסה, העולם. העולם הנתפס אינו אובייקטיבי, אלא חלק בלתי נפרד מהמהות שלך כאדם - אם היית משהו אחר, היית תופס את העולם אחרת.
- תחושות או רגשות ("וודנה")
- קוגניציות ("סמג'נה")
- נטיות ראשוניות ("סמסקרה")
- תודעה או מודעות ("ויג'ננה")
הסקנדות הן תיאורטיות - פירוק יבש של ה"אני" שמאפשר לנו להבין את הארעיות. הבודהיזם אינו סבור שישנן סקנדות של ממש בעולם - זהו כלי תיאורטי שנועד לעזור לנו. {.is-warn}
מרגע שאנו מבינים שהאני הוא תהליך, ולא משהו קבוע ונצחי, אנו מבינים שאנו יכולים להשפיע על התהליך הזה ולשנות אותו.