vault backup: 2024-12-12 14:32:00

.obsidian/app.json

@@ -1,5 +1,11 @@
 {
   "rightToLeft": true,
   "alwaysUpdateLinks": false,
-  "useMarkdownLinks": true
+  "useMarkdownLinks": true,
+  "pdfExportSettings": {
+    "pageSize": "A4",
+    "landscape": true,
+    "margin": "0",
+    "downscalePercent": 100
+  }
 }

.obsidian/workspace.json

@@ -13,12 +13,26 @@
             "state": {
               "type": "markdown",
               "state": {
-                "file": "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/קריפקה.md",
+                "file": "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/קווין.md",
                 "mode": "source",
                 "source": false
               },
               "icon": "lucide-file",
-              "title": "קריפקה"
+              "title": "קווין"
+            }
+          },
+          {
+            "id": "93ec7007e033a667",
+            "type": "leaf",
+            "state": {
+              "type": "markdown",
+              "state": {
+                "file": "ancient-greek-comprehensive-grammar(1).md",
+                "mode": "source",
+                "source": false
+              },
+              "icon": "lucide-file",
+              "title": "ancient-greek-comprehensive-grammar(1)"
             }
           }
         ]
@@ -166,6 +180,11 @@
   },
   "active": "81cc8418af9083b5",
   "lastOpenFiles": [
+    "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/spots.jpg",
+    "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/fat.jpg",
+    "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/קריפקה.md",
+    "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/קווין.md",
+    "ancient-greek-comprehensive-grammar(1).md",
     "פסיכולוגיה/דחק/דיכאון.md",
     "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת.md",
     "פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md",
@@ -195,11 +214,7 @@
     "פילוסופיה/חדשה/index.md",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/green-kermit-and-sherlock.jpg",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-is-green.jpg",
-    "פילוסופיה/חדשה/קאנט/טהורה.md",
-    "פסיכולוגיה/תודעה/דיסוציאציה.md",
     "פסיכולוגיה/דחק/depression.pdf",
-    "().md",
-    "פסיכולוגיה/אינטיליגנציה/אבולוציה.md",
     "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/רצון_לעוצמה_מחברת.pdf",
     "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/התגברות.pdf",
     "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מחול.pdf",
@@ -210,7 +225,6 @@
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/goldens.jpg",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-green.jpg",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/_52886b4f-10db-46d8-a493-b5f7a84611b6.jpg",
-    "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-eiffel.jpg",
+    "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-eiffel.jpg"
-    "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/atom.jpg"
   ]
 }

ancient-greek-comprehensive-grammar(1).md

@@ -0,0 +1,144 @@
+# Comprehensive Ancient Greek Grammar Cheat Sheet
+
+## 1. Noun Declensions
+
+### νόμος (law)
+
+| Case | Singular | Plural |
+|------|----------|--------|
+| Nominative | νόμος (the law) | νόμοι (the laws) |
+| Genitive | νόμου (of the law) | νόμων (of the laws) |
+| Dative | νόμῳ (to/for the law) | νόμοις (to/for the laws) |
+| Accusative | νόμον (the law) | νόμους (the laws) |
+| Vocative | νόμε (O law!) | νόμοι (O laws!) |
+
+### ἄμπελος (vine)
+
+| Case | Singular | Plural |
+|------|----------|--------|
+| Nominative | ἄμπελος (the vine) | ἄμπελοι (the vines) |
+| Genitive | ἀμπέλου (of the vine) | ἀμπέλων (of the vines) |
+| Dative | ἀμπέλῳ (to/for the vine) | ἀμπέλοις (to/for the vines) |
+| Accusative | ἄμπελον (the vine) | ἀμπέλους (the vines) |
+| Vocative | ἄμπελε (O vine!) | ἄμπελοι (O vines!) |
+
+### δῶρον (gift)
+
+| Case | Singular | Plural |
+|------|----------|--------|
+| Nominative | δῶρον (the gift) | δῶρα (the gifts) |
+| Genitive | δώρου (of the gift) | δώρων (of the gifts) |
+| Dative | δώρῳ (to/for the gift) | δώροις (to/for the gifts) |
+| Accusative | δῶρον (the gift) | δῶρα (the gifts) |
+| Vocative | δῶρον (O gift!) | δῶρα (O gifts!) |
+
+## 2. Verb Conjugation: παιδεύω (to educate)
+
+### Indicative Present Active
+
+| Person | Singular | Plural |
+|--------|----------|--------|
+| 1st | παιδεύω (I educate) | παιδεύομεν (we educate) |
+| 2nd | παιδεύεις (you educate) | παιδεύετε (you all educate) |
+| 3rd | παιδεύει (he/she/it educates) | παιδεύουσιν (they educate) |
+
+### Imperative Present Active
+
+| Person | Singular | Plural |
+|--------|----------|--------|
+| 2nd | παίδευε (educate!) | παιδεύετε (educate!) |
+| 3rd Masculine | παιδευέτω (let him educate) | παιδευέτωσαν (let them educate) |
+| 3rd Feminine | παιδευέτω (let her educate) | παιδευέτωσαν (let them educate) |
+| 3rd Neuter | παιδευέτω (let it educate) | παιδευέτωσαν (let them educate) |
+
+## 3. Pronouns
+
+### Personal Pronouns (Full Declension)
+
+#### First Person
+
+| Case       | Singular     | Plural       |
+| ---------- | ------------ | ------------ |
+| Nominative | ἐγώ (I)      | ἡμεῖς (we)   |
+| Genitive   | ἐμοῦ (of me) | ἡμῶν (of us) |
+| Dative     | ἐμοί (to me) | ἡμῖν (to us) |
+| Accusative | ἐμέ (me)     | ἡμᾶς (us)    |
+
+#### Second Person
+
+| Case       | Singular     | Plural            |
+| ---------- | ------------ | ----------------- |
+| Nominative | σύ (you)     | ὑμεῖς (you all)   |
+| Genitive   | σοῦ (of you) | ὑμῶν (of you all) |
+| Dative     | σοί (to you) | ὑμῖν (to you all) |
+| Accusative | σέ (you)     | ὑμᾶς (you all)    |
+
+### Demonstrative Pronouns
+
+#### οὗτος (this)
+
+| Case       | Masculine Singular | Feminine Singular | Neuter Singular  |     |
+| ---------- | ------------------ | ----------------- | ---------------- | --- |
+| Nominative | οὗτος (this)       | αὕτη (this)       | τοῦτο (this)     |     |
+| Genitive   | τούτου (of this)   | ταύτης (of this)  | τούτου (of this) |     |
+| Dative     | τούτῳ (to this)    | ταύτῃ (to this)   | τούτῳ (to this)  |     |
+| Accusative | τοῦτον (this)      | ταύτην (this)     | τοῦτο (this)     |     |
+
+#### ὅδε (this here)
+
+| Case       | Masculine Singular   | Feminine Singular    | Neuter Singular      |
+| ---------- | -------------------- | -------------------- | -------------------- |
+| Nominative | ὅδε (this here)      | ἥδε (this here)      | τόδε (this here)     |
+| Genitive   | τοῦδε (of this here) | τῆσδε (of this here) | τοῦδε (of this here) |
+| Dative     | τῷδε (to this here)  | τῇδε (to this here)  | τῷδε (to this here)  |
+| Accusative | τόνδε (this here)    | τήνδε (this here)    | τόδε (this here)     |
+
+### Interrogative Pronouns
+
+| Case       | Masculine/Feminine Singular | Neuter Singular | Masculine/Feminine Plural | Neuter Plural     |
+| ---------- | --------------------------- | --------------- | ------------------------- | ----------------- |
+| Nominative | τίς (who/which)             | τί (what)       | τίνες (who/which)         | τίνα (what)       |
+| Genitive   | τίνος (of who/which)        | τίνος (of what) | τίνων (of who/which)      | τίνων (of what)   |
+| Dative     | τίνι (to who/which)         | τίνι (to what)  | τίσι(ν) (to who/which)    | τίσι(ν) (to what) |
+| Accusative | τίνα (who/which)            | τί (what)       | τίνας (who/which)         | τίνα (what)       |
+
+### Reflexive Pronouns
+
+| Case       | Masculine           | Feminine            | Neuter             |
+| ---------- | ------------------- | ------------------- | ------------------ |
+| Nominative | ἑαυτόν (himself)    | ἑαυτήν (herself)    | ἑαυτό (itself)     |
+| Genitive   | ἑαυτοῦ (of himself) | ἑαυτῆς (of herself) | ἑαυτοῦ (of itself) |
+| Dative     | ἑαυτῷ (to himself)  | ἑαυτῇ (to herself)  | ἑαυτῷ (to itself)  |
+| Accusative | ἑαυτόν (himself)    | ἑαυτήν (herself)    | ἑαυτό (itself)     |
+
+## 4. Adjective Declensions
+
+### καλός ("beautiful")
+
+#### Masculine
+| Case | Singular | Plural |
+|------|----------|--------|
+| Nominative | καλός ("beautiful") | καλοί ("beautiful") |
+| Genitive | καλοῦ ("of beautiful") | καλῶν ("of beautiful") |
+| Dative | καλῷ ("to/for beautiful") | καλοῖς ("to/for beautiful") |
+| Accusative | καλόν ("beautiful") | καλούς ("beautiful") |
+| Vocative | καλέ ("O beautiful!") | καλοί ("O beautiful!") |
+
+#### Feminine
+| Case | Singular | Plural |
+|------|----------|--------|
+| Nominative | καλή ("beautiful") | καλαί ("beautiful") |
+| Genitive | καλῆς ("of beautiful") | καλῶν ("of beautiful") |
+| Dative | καλῇ ("to/for beautiful") | καλαῖς ("to/for beautiful") |
+| Accusative | καλήν ("beautiful") | καλάς ("beautiful") |
+| Vocative | καλή ("O beautiful!") | καλαί ("O beautiful!") |
+
+#### Neuter
+| Case | Singular | Plural |
+|------|----------|--------|
+| Nominative | καλόν ("beautiful") | καλά ("beautiful") |
+| Genitive | καλοῦ ("of beautiful") | καλῶν ("of beautiful") |
+| Dative | καλῷ ("to/for beautiful") | καλοῖς ("to/for beautiful") |
+| Accusative | καλόν ("beautiful") | καλά ("beautiful") |
+| Vocative | καλόν ("O beautiful!") | καλά ("O beautiful!") |
+

פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/קווין.md

@@ -0,0 +1,81 @@
+---
+title: וילארד וון אורמן קווין
+tags:
+  - שנה_ג
+  - פילוסופיה
+  - לוגיקה
+  - קווין
+  - אמפריציזם
+---
+
+
+[Quine](https://en.wikipedia.org/wiki/Willard_Van_Orman_Quine) היה אחד מהפילוסופים האמריקנים הגדולים בכל הזמנים.
+
+
+קווין הושפע מאוד מקארנפ, מ[הפוזיטיביסטים הלוגיים](/פילוסופיה/לשון/פוזיטיביים), כאשר האחרון היה בטוח שהראשון ממשיך אותו, בעוד שהראשון היה בטוח שהוא מפריך את האחרון. הוא התעניין במושג ה*הכרח*, אבל לא במובן האנליטי שקארנפ חקר אותו.
+
+קווין תוקף חזיתית את מושג ה*אפשרות*, ומכתיר אותו כלא-לגיטימי - לא בפילוסופיה, ולא במדע. 
+
+אנחנו משתמשים *המון* במושג האפשרות, לרוב במובן שלילי (*אין מצב שאני עובר את כל מועדי א'*[^1]). אבל קווין דוחה אותו לאור הבעיה ב**אינדיוידואציה של ישים אפשריים**.
+
+חשבות על השאלה - 
+
+!!! is-info ""
+	כמה אנשים שמנים יכולים לעמוד בפתח הדלת הזאת?
+	
+	וכמה מהם הם קירחים?
+
+למושג **אנשים שמנים אפשריים** אין *אינדיוידואציה* - איך אנחנו אמורים לדעת אם הם קירחים?
+
+על זאת קווין אמר - 
+
+> No entity without identity
+> 
+> אין ישות ללא זהות
+
+
+
+אני לא יכול להגיד שמשהו קיים אם אני לא יכול לברר כל תכונה שלהם - איני יכול, *באופן עקרוני*, לדעת כמה מהאנשים השמנים הם קירחים. אם אין אינדיוידואציה, האובייקטים האלה לא קבילים!
+
+![fat men](./fat.jpg)
+<small>כמה נכנסים?</small>
+
+
+
+לכאורה יש עוד שימוש במושג ההכרח - 
+
+!!! is-info ""
+	אם X נמר, אזי **בהכרח** יש לו חברבורות
+	
+	אם אני אנבח את כל הנביחות שלי, אז **בהכרח** אהיה נבוח
+
+
+אבל, קווין יגיד, אפשר לזרוק כאן את מושג ההכרח ולהגיד - 
+
+!!! is-info ""
+	לכל הנמרים יש חברבורות
+	
+	בכל מקרה בו אני נובח את כל הנביחות שלי, אני נבוח
+
+![נמר](./spots.jpg)
+<small>חברבורתיים בהכרח?</small>
+
+והנה עשינו רדוקציה ונפטרנו ממושג ההכרח. האם האסטרטגיה הזו עובדת?
+
+
+דברים כמו - *סוכר בהכרח מסיס במים* - נהפכים לדברים כמו - *חומר מסיס אם בכל פעם ששמים משהו מסוגו במים הוא מתמוסס*. לא ברור שאנו זקוקים בכלל למושג ההכרח.
+
+הכיוון של קווין הוא אמפריציסטי, כמו של [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) - *איפה יש אפשרות או הכרח בעולם?* השימוש האמיתי שלהם הוא קישור בין אירועים - לא ישים מטאפיזיים של ממש: יש לנו רק אירועים, ש*אנחנו* מקשרים בדימיון ([בעיית האינדוקציה](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת#בעיית-האינדוקציה)). כל מה שהמדע יכול לעשות הוא לבחון היפותזות. 
+
+לא ברור שיש בכלל הגדרות בלי תיאוריה - ולכן אין הכרח: תמיד יש תלות במה שיש בעולם. נהוג לומר שקווין *ערער על ההבחנה בין האנליטי לסינתטי* - מה שאמיתי בהגדרה ומה שאמיתי כי הסתכלנו וראינו: קווין מערער על זה שיש בכלל משהו אמיתי בהגדרה, ולכן התנגד מאוד ל[לוגיקה מודאלית](./מודאלית)[^2]
+
+## ריאליזם מודאלי 
+
+תלמיד אחד של קווין היה [דוויד לואיס](), שהגה את תזת ה**ריאליזם המודאלי** שאומרת:
+
+- 
+
+
+
+[^1]: ףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףף (צוחק בלא עשיתי מועד ב' אף פעם)
+[^2]: ולמרות זאת, תמך ב והמליץ על [קריפקה](./קריפקה), שהיה תלמיד שלו.